Том 2. Аскетические опыты. Часть II
Том 2. Аскетические опыты. Часть II читать книгу онлайн
Второй том Полного собрания творений святителя Игнатия содержит значительное количество впервые публикуемых текстов, что позволит благочестивым читателям полнее представить размеры его плодотворной епископской деятельности в труднейших условиях кавказской действительности. Несомненно читательский интерес вызовут материалы, раскрывающие церковные взгляды епископа Игнатия на подготовку крестьянской реформы по отмене крепостной зависимости и возникшей в связи с этим полемической критикой радикалов. Историко-литературные разыскания показывают как твердо и решительно святитель Игнатий отстаивал истину в исключительно тяжелое для России время. В томе публикуются также документы, относящиеся к перемещению епископа Игнатия в Николо-Бабаевский монастырь.
Публикуется вторая часть капитального труда Святителя «Аскетические опыты».
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
828. Аскетические опыты. Ч. 1. О молитве Иисусовой. Беседа старца с учеником.
829. Предисловие к книге преподобного Григория Синаита.
830. …да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа (2 Тим. 2:19).
831. Пребудьте в любви Моей (Ин. 15:9).
832. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей (Ин. 15:10).
833. Рим. 12:2.
834. Это — море великое и пространное: там пресмыкающиеся, которым нет числа (Пс. 103:25).
835. Наставление 5.
836. 3 Цар. 19:12.
837. Свиток, гл. 4.
838. Не всякий, говорящей Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного (Мф. 7:21).
839. Эта статья заимствована из опыта инока, занимавшегося умною молитвою и пришедшего от нее в то упоение, о котором говорит святой Исаак Сирский в конце 55 Слова. Такое упоение есть действие духовного ощущения, как тот же Исаак Сирский в 38 Слове сказал: «Духовный разум есть ощущение живота вечного, а живот вечный — ощущение Божественное, то есть даруемое Святым Духом». О духовном ощущении говорит преподобный Макарий Великий в 7 беседе; преподобный Симеон Новый Богослов в Слове 1; преподобные Григорий Синаит и Нил Сорский называют его благодатным молитвенным действием. Наименование «Странник», в смысле статьи, употреблено в 4 беседе преподобного Макария Великого.
840. …как благ Господь (Пс. 33:9).
841. …веяние тихого ветра (3 Цар. 19:12).
842. Ср.: чаша моя преисполнена (Пс. 22:5).
843. Дух дышит, где хочет, и голос Его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа (Ин. 3:8).
844. …который превышe всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе (Флп. 4:7).
845. Иов. 42:6.
846. …не здоровые имеют нужду во враче, но больные, …Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию (Мф. 9:12–13).
847. Лк. 1:53.
848. Ср.: Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение (Деян. 20:24).
849. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную (Ин. 12:25).
850. Воскликните Господу, вся земля (Пс. 99:1).
851. …прах ты (Быт. 3:19).
852. Пс. 34:10.
853. Ин. 14:23.
854. Ин. 14:21.
855. Слово 58, по славянскому переводу. На эти слова преподобного Ефрема Сирина ссылается святой Иоанн Лествичник в «Лествице» своей: «Кто, прежде будущей славы, сподобился такого бесстрастия, какого сподобился святой Сириянин? Славный в пророках Давид говорит Господу: ослаби ми да почию (Пс. 38:14); Божий подвижник взывает: ослабь во мне волны благодати Твоей». Слово 29, гл. 8.
В состояние, подобное описанному здесь, пришел юный инок Захария, которому дарована была за смирение его особенная, ощутительная благодать Святого Духа. См. «Достопамятные сказания» и Алфавитный патерик. Святой Иоанн Лествичник говорит: «Огнь, нисшедший в сердце, восстановляет молитву. Когда же она восстанет и вознесется на небо, тогда совершается сошествие огня в горницу души». Слово 27, гл. 45. О духовной теплоте см. в «Слове о Иисусовой молитве» (Аскетические опыты, том II). Эта теплота бывает иною в начале своем и иною в недостижимой полноте своей.
856. Служите Господу с веселием; идите пред лицо Его с восклицанием (Пс. 99:2).
857. Бога не видел никто никогда (Ин. 1:18). Слич. Мф. 5:8.
858. 1 Тим. 6:16. «Во свете живым неприступней», см. объяснение Иоанна Златоуста Аскетические опыты, т. 2, стр. 751.
859. …мрак под ногами Его. …Наклонил Он небеса и сошел… И воссел на Херувимов и полетел, и понесся на крыльях ветра. И мрак сделал покровом Своим… (Пс. 17:10–12).
860. Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы — Его, Его народ и овцы паствы Его (Пс. 99:3).
861. Преподобный Марк Подвижник. О законе духовном, главы 13 и 14.
862. Входите во врата Его со славословием, во дворы Его — с хвалою. Славьте Его, благословляйте имя Его (Пс. 99:4).
863. …исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу (Еф. 5:18–19).
864. Утренняя молитва по 12-ти Господи помилуй.
865. Пс. 18:10: Судьбы Господни истинны, оправданны вкупе [Суды Господни — истина, все праведны].
866. Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются (Пс. 84:11).
867. Ибо благ Господь: милость Его вовек, и истина Его в род и род (Пс. 99:5).
868. Требник. Последование Святого Крещения.
869. Послание святого Григория Паламы к монахине Ксении.
870. Быт. 1:27.
871. Быт. 5:3.
872. О различии между образом и подобием Божиим в человеке, см. сочинения св. Димитрия Ростовского, Летопись, том 4, стр. 15:1840 г.
873. Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя (Пс. 50:7).
874. Рим. 5:10.
875. …вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира (Ин. 1:29).
876. …веровали в Того, Кого Он послал (Ин. 6:29).
877. Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа (Ин. 17:3).
878. Ср.: …свет пришел в мир, но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы; а поступающий по правде идет к свету, дабы явлены были дела его, потому что они в Боге соделаны (Ин. 3:19–21).
879. …Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему (Деян. 10:34–35).
880. Беседа 23 на Деяния Апостольские.
881. Корнилий! …Молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом. Итак, пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром. …Он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой (Деян. 10:3–6).
882. Ср.: Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати (Гал. 5:4).
883. …кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник (Ин. 10:1).
884. Беседа 31, гл. 4.
885. Беседа 37, гл. 2.
886. Все мы сделались — как нечистый, и вся праведность наша — как запачканная одежда (Ис. 64:6).
887. От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места (Ис. 1:6).
888. Преподобный авва Дорофей. Поучение 1. Об отвержении мира.
889. Преподобный Марк Подвижник. О Законе Духовном, гл. 4.
890. …человек оправдывается… только верою в Иисуса Христа (Гал. 2:16).
891. Лк. 14:26. Подтверждают это требование все Евангелисты.
892. Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати (Гал. 5:4).
893. …если законом оправдание, то Христос напрасно умер (Гал. 2:21).
894. …но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас (Ин. 9:41).
895. Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию (Мф. 9:13).
896. Ср.: Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я, обрезанный в восьмой день, и рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению — фарисей, по ревности — гонитель Церкви Божией, по правде законной — непорочный. Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере (Флп. 3:4–9).
897. …ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками (Гал. 2:17).
898. потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех. Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе (Рим. 3:20–24).