Свидетельства для Церкви (Том 5)

Члены нашей церкви не получают такой подготовки, которая воспитывала бы в них смиренномудрие, устраняла всякую показную гордость и была направлена на достижение внутренней красоты. [582]

Действенность церкви в точности соответствует ревности, чистоте, самоотречению и разумным трудам ее служителей. Активный миссионерский дух должен характеризовать каждого члена в отдельности. В их жизни должно проявиться более глубокое благочестие, более сильная вера, более широкие взгляды и стремление постоянно увеличивать свой личный вклад в общее дело. Нам нужна живая религия. Даже один человек, если он руководствуется высоким чувством долга, если он тесно связан с Богом и полон истинной ревности ради Христа, способен оказывать сильное влияние ко благу. Он пьет не из мутного и оскверненного источника, а из чистейшего родника и поэтому способен проявлять в церкви новый дух и новую силу. И чем больше испытывается давление извне, тем больше Бог желает, чтобы церковь укреплялась святыми и важными истинами, в которые верят ее члены. Святой Дух будет работать вместе с сыновьями и дочерьми Божьими, помогая им преодолевать преграды и противостоять врагу. У Бога имеется много великих побед, которые Он бережет для Своего народа, любящего истину и соблюдающего заповеди. Поля уже успели к жатве. У нас есть свет и богатые, славные дары неба в драгоценной истине. Но люди пока еще не подготовлены и не научены правильно работать на быстро созревающих полях.

Бог знает, с какой верностью и духом посвящения каждый из нас выполняет свой долг. В этой великой работе нет места для ленивых самоугодников, для неспособных добиваться успеха; нет места для людей с раздвоенным сердцем, лишенных ревностного духа и не желающих ради Христа переносить трудности, преодолевать сопротивление, терпеть гонения и даже отдать свою жизнь. В христианском служении нет места для бездельников. Среди пытающихся проповедовать все чаще встречаются небрежные, беззаботные и непочтительные люди. Таким людям лучше пойти пахать землю, чем обучать других святой истине Божьей.

Вскоре нашим молодым людям придется взять на свои плечи бремя, которое сейчас несут их старшие братья и отцы. Мы потеряли много времени, не считая нужным выдвигать молодых в передние [583] ряды и давать им более возвышенное и солидное образование. Работа постоянно продвигается вперед, и мы должны прислушаться к повелению: "Скажи... чтобы они шли" (Исх. 14:15).

Много доброго могли бы сделать утвержденные в истине молодые люди. которые не поддаются отвлекающим влияниям, не сворачивают с правильного пути, но идут с Богом; которые много молятся и прилагают самые искренние усилия, чтобы воспринять весь возможный свет. Каждый работник должен быть готов отдать Его делу все наилучшие духовные, умственные и моральные способности, которые унаследовал по природе или воспринял благодаря воспитанию в Божьей благодати, однако успех его зависит не столько от природных или приобретенных качеств, сколько от степени посвящения и верности выполняемой им работы. Успех нашего дела требует самых серьезных и неустанных трудов, самого искреннего стремления стать полезными, однако до тех пор, пока человеческим усилиям не поможет Бог, они вряд ли чего-нибудь достигнут, ибо Христос говорит: "Без Меня не можете делать ничего" (Иоан. 15:5). Божественная благодать - это великий элемент спасительной силы: без нее все человеческие усилия тщетны; без ее помощи бесполезными становятся самые искренние и решительные попытки человека возвещать истину.

Дело Божье нуждается в учителях, которые обладают высшими моральными качествами и которым можно доверить воспитание других людей; в мужах, которые здравы в вере и имеют такт и терпение; в мужах, которые ходят с Богом и ощущают малейшие приближения зла; которые так тесно связаны с Богом, что они могут быть каналами света; другими словами говоря, это благородные христиане, в самом святом понимании этого слова. И производимое ими впечатление никогда не изгладится, и плоды такого воспитания сохранятся в течение всей вечности. То, что упущено в этом воспитательном процессе, равнозначно несделанной работе. Кто возьмется за эту работу? Мы хотим, чтобы в нашей среде были сильные молодые люди, утвержденные в вере, которые имели такую живую связь с Богом, чтобы они могли, если это нужно, по совету наших руководящих братьев, даже поступать в высшие учебные заведения в нашей стране, где они могли бы получить более широкое поле для своего образования. Общение с различного рода образованными людьми, их трудами [584] и ознакомление с популярными методами образования, знание теологических доктрин, как это излагается в ведущих высших учебных заведениях,- все это будет большой помощью и ценным материалом для такого класса работников, что поможет им в работе воспитания, а также и в борьбе со всевозрастающими заблуждениями наших дней. Именно таким методом работали вальденсы. Оставаясь верной Богу, наша молодежь, подобно им, может совершать большую работу даже в процессе учебы, сея семя истины в другие сердца.

"Укрепитесь и будьте мужественны" (1Цар. 4:9). Спросите Того, Кто ради вас вынес упреки, оскорбления и издевательства: "Господи! Что повелишь мне делать?* (Деян. 9:6). Никто не воспитан столь безупречно, чтобы стать смиренным учеником Христа. Почитающие для себя преимуществом отдавать свою жизнь и знания Тому, от Кого они их получали, не убоятся никакого труда, не остановятся ни перед какими жертвами, чтобы добросовестным служением вернуть Богу плоды доверенных им талантов и способностей. В пылу великой жизненной битвы многие работники теряют из вида всю серьезность и священность своей миссии. Грех продолжает искажать моральный облик Бога в их глазах; поскольку они не работают так, как работал Христос.

Мы видим и понимаем нужду в том, чтобы стремиться к более высоким вершинам в области воспитания и чтобы в служении для Бога принимали участие люди с более основательной подготовкой. Те, кто не получили правильного воспитания до начала своей работы в служении Богу, не могут считаться правомочными принять на себя это святое поручение и проводить заботу реформации. Все должны постоянно продолжать самовоспитание и после своего участия в этой работе. Слово Божье должно обильно пребывать в них. Все наши сотрудники нуждаются в гораздо большем развитии, очищении и благородстве души. И такое постоянное развитие, прогресс выявят и в вечности свои результаты и плоды.

"Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны и Слово [585] Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого" (1Иоан. 2:14). В этом отрывке апостол связывает воедино отцов и молодых людей; такая же связь существует между ветеранами дела Божьего и теми, кто в силу молодого возраста, не имеет опыта в ранних событиях этой вести. Воспитание и подготовка всех, кто ко времени появления этой вести был еще слишком молод, - прямой долг старых, испытанных временем знаменосцев нашего дела. Им следует понимать, что подготовка этих людей к работе, требующей священного доверия, пока сами ветераны все еще способны нести знамя высоко над головой, является настолько важным делом, что переусердствовать в нем просто невозможно. Но победы по-прежнему могут одерживать и те, кто имеет столь долгий опыт борьбы и сражений. Они настолько основательно знакомы со всеми коварными уловками сатаны, что их не так легко сбить с проторенного пути. Они помнят дни древние. Они познали Безначального и могут навсегда остаться носителями света, верными свидетелями Божьими и живыми письменами, читаемыми и узнаваемыми всеми людьми.

Так возблагодарим же Господа и за тех многих, которые остались подобно Иоанну, способны передать свой опыт, полученный ими в начале этой вести, и за то, что мы можем воспринять эту ставшую столь дорогой нашему сердцу истину. Но верные знаменосцы один за другим постепенно падают, не покидая боевого поста, и с нашей стороны благоразумно со всей тщательностью готовить тех, кто примет из их слабеющих рук знамя нашего святого дела.