Жизнь веры в соответствии с обетованиями (ЛП)

Глава 14. Преимущества терпеливого ожидания осуществления обетований

Для христианина намного более полезно терпеливо ожидать исполнения отстроченного обетования, чем получить обещанное сражу же, потому что терпеливое ожидание приведет душу в святое расположение и научит ее упражняться во многих добродетелях. Среди этих добродетелей отметим следующие.

1) Человек не всегда готов сразу же получить обещанное Богом. По-видимому, Господь посредством отсрочки исполнения подготавливает душу к тому, чтобы она обрела способность принять и употребить обещанное Богом должным образом.

Подобным же образом человек в первую очередь очищает и приготавливает сосуд, перед тем как поместить туда какой-либо восхитительный напиток для того, чтобы этот напиток не вытекал из трещины в сосуде или чтобы этот напиток не воспринимал какой-либо своеобразный привкус, присущий этому сосуду. Такая подготовка сосуда души человека уже является процессом его освящения.

2) Отсрочка исполнения обетования научает человека верить, не видевши. Она научает его признать Бога верным, даже если Он пока еще не осуществляет в его жизни Свое обетование. Это -святое состояние сердца и в такое время вашей жизни оно является более полезным для вас, чем непосредственно то, что обещано вам в обетовании. Да, иногда обещанное дается нам совсем другим путем, чем мы это себе представляли.

3) Отсрочка исполнения обетования научает человека познавать Бога. Она научает признавать Его как Того, Кто единственно является полновластным и мудрым Богом, Кто делает все прекрасно и в Свое время. Иметь такое знание - означает иметь святость и способность прославлять Бога.

4) Отсрочка исполнения обетования смиряет человека. Она помогает вам увидеть ваше недостоинство, и помогает понять, что Бог пока не дает вам обещанного для вашего же блага. Это помогает вам сказать: "Я не достоин даже малейшей милости от Бога; я не достоин того, чтобы Бог дал мне хотя бы одно малейшее обетование, потому что я - только червь. Однако, так как Он все-таки обещал мне дать такие великие Свои даяния, то, в таком случае, разве не должен я радоваться и со смирением предвкушать получение этих даяний?"

5) Отсрочка исполнения обетования помогает человеку ревновать о Господе. Она помогает ему ожидать и находиться в покое, и быть довольным всем тем, что у него есть в настоящее время. Она помогает человеку радоваться в ожидании исполнения обетования, как будто он уже обладает обещанным. Она помогает ему рассматривать Того, Кто это обещал, как верного Бога, и она помогает прославить Его за это.

Неужели такое расположение человеческого духа не свято? Неужели вы сами не предпочли бы за лучшее, чтобы Бог и для вас отстрочил на некоторое время исполнение Своего обетования для того, чтобы достичь и в вас такого же расположения сердца, чем если бы Бог немедленно дал бы вам ответ согласно Своего обетования, но, при этом, не достигнут! в вас такого расположения?

6) Отсрочка исполнения обетования помогает душе быть более благодарной, когда желаемое ею осуществится. Она помогает душе еще более радоваться, еще более заботливо сохранять благорасположение своего сердца. Следовательно, не печальтесь и не опускайте свои руки. Не допускайте крушения своей веры, когда Господь откладывает осуществление Своего обетования. Лучше же всего, попытайтесь таким образом достичь вышеописанного духовного состояния, чтобы посредством этого достигать освящения.

Чтобы употреблять те или другие обетования и ожидать их осуществления, необходимо побуждать душу удаляться от всего мирского и необходимо поддерживать ее в таком состоянии, чтобы она была занята делами, угодными Богу и, сами того не замечая, вы увидите, что это приводит душу в более духовное состояние.

Такое освященное состояние вашей души как бы самопроизвольно и без особых усилий с вашей стороны будет порождать у вас различные добродетели. Вы найдете сердечный покой в Господе, возрадуетесь в Нем, будете благодарить Его, признаете Его всемогущество и прославите Его за все Его совершенства, явленные нам в Иисусе Христе. Те люди, которые Его чтут на земле, должны знать, что Он также будет чтить их в вечности, как и написано:

"Утешайся Господом, и Он исполнит желание сердца твоего. Предай Господу путь твой, и уповай на Него, и Он совершит" (Пс. 36:4-5);

"Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, надейся на Господа" (Пс. 27:14).

Глава 15. Наблюдение за временем и способом осуществления обетований

Христианину не достаточно только простого сосредоточения своего внимания на Божьих обетованиях, чтобы правильно применять их во Христе и терпеливо ожидать их выполнения. Без всякого сомнения, это также будет очень необходимым и полезным для вас, если вы будете внимательно отмечать, когда и каким образом в вашей жизни исполнились те или другие Божьи обетования, и, благодаря этому, вы сможете вспоминать обетования, которые осуществились в вашей жизни ранее.

Да, вы должны записывать исполнение каждого обетования, вместе с особенными и конкретными обстоятельствами их исполнения, так чтобы у вас была запись о них - запись, которую вы должны часто перечитывать. Давид дает нам пример этого, когда он говорил: "И не забывай всех благодеяний Его" (Не. 102:2).

Царь Езекия также помнил исполнение в его жизни Божьих обетовании, когда сказал: "Что скажу я? Он сказал мне, Он и сделал" (Ис. 38:15). Моисей точно записал момент исполнения Божьего обетования: "По прошествии четырехсот тридцати лет, в этот самый день вышло все ополчение Господне из земли Египетской ночью" (Исх. 12:41). Иисус Навин напомнил Израилю о следующем: "И дал им Господь покой со всех сторон, как клялся отцам их ... не осталось не исполнившимся ни одно слово из всех добрых слов, которые говорил Господь дому Израилеву; все сбылось" (И. Нав. 21:44-45).

Эти библейские примеры должны обличить нас в нашей небрежности.

Когда благочестивые люди находятся в какой-то большой нужде или имеют какое-то сильное желание вследствие наличия у них тех или других трудностей, их молитвы и искания будут искренними. И тогда они принесут пред лице Господа и обычные, и особые обетования и укрепятся своей верой в них.

Однако, когда Бог исполняет эти обетования, христиане сразу же могут вознести за это свои благодарения Богу, но, при этом, они уделяют мало внимания факту исполнения этого обетования, и вспоминается оно намного реже. Необходимо признать первое - то, что наши молитвы отвечены, но необходимо также признать и второе - обратить свое внимание на исполнение Божьих обетовании. Таким образом, первое признает благость Бога, в то время как последнее подтверждает Его истинность.

Что же касается ответов на наши молитвы, человек должен быть заинтересован не только в том, чтобы обратить свое внимание на ответы на эти молитвы - которые мы всесторонне обсудим в следующем томе нашей книги [Речь идет об одной из следующих глав книги Вильгельмуса Бракела "Разумное служение христианина" (прим. ред.)] - но человеку нужно также увидеть и исполнение обетовании. Возьмем, например, следующие два обетования:

"И призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня" (Пс. 50:15);

"И если чего попросите у Отца во Имя Мое, то сделаю" (Иоан. 14:13).

Верующий, который держится Господа, на основании этих обетовании (так как они отвечают его теперешней нужде и его нынешнему желанию), ободряется молитвой веры и возрастает в вере посредством исполнения этих обетовании, подчиняясь воле Божьей. Когда Бог предоставляет человеку желаемое, тогда имеют место как ответы на молитву человека, так и исполнение обетовании.

По этой причине верующий должен замечать и помнить как первое, так и второе. Если человек каждый раз будет обращать свое внимание на исполнение обетования и будет записывать это в своей записной книжке вместе с описанием и самого испытания, и своего сильного желания, и искренних молитв, и употребления этого обетования, и, кроме того прибавит к этому описание того, как Господь осуществил эти обетования, то это часто будет помогать ему погружаться в глубокое изумление и даст ему особую свободу, чтобы просить обещанных Господом благ.