Беседы на Апокалипсис

Вы видите – это будет как сердечное нагноение, такая болезненная тоска в сердце. Мне один журналист рассказывал, в Чечне он договорился взять интервью у Салмана Радуева, у известного боевика. И вот они приехали, а Радуев на них посмотрел и говорит:

– Да вы шпионы ФСБ.

И говорит своим людям:

– Выведите их и расстреляйте!

И вот этот журналист, хорошо мне знакомый человек, говорит:

– Я выхожу, и вдруг я понял, что такое тоска смертная. Тоска смертная – это когда тебя ведут убивать, но ты не можешь остановиться, ты не можешь ослушаться – такой мрак наваливается на душу, но ты не можешь ничего сделать против этого.

Так вот, антихрист парализует людей страхом смертным. Что это значит? За ослушание наказание – смерть. Сначала смерть социальная – человек не сможет ничего купить, ничего продать. Вслед за социальной смертью – смерть физическая.

И чтобы нам устоять против такого напора сил зла, нам надо возлюбить жизнь во Христе и со Христом. И если наша земная жизнь будет посвящена Богу – насколько, конечно, мы справимся с этой задачей – то смерть, если Господь нам ее попустит, может оказаться для нас ценным приобретением. Ведь смертью Господь иногда предотвращает муки человека, не только физические, но и духовные муки. Как иногда говорят об умершем: Отмучился, или отмучилась.

Действительно, только Господь может утешить, а антихрист не может принести утешения.

Андрей Кесарийский пишет: « Антихрист не сможет принести никакого утешения тем, которые уверовали в него, как в Бога».

Вы удивляетесь, как такое может произойти? А ведь такое уже происходило, когда наши прародители в Раю поверили змею больше, чем Богу. Разве это не было выпадение из духовного мира? Конечно, это было выпадение из духовного мира. То есть, люди такую жестокость собирают на себя, подчиняясь власти антихриста, а он никого не утешит, потому что зло – оно последовательно. Бесы ненавидят друг друга, они ненавидят дьявола, дьявол ненавидит их, и они ненавидят всех. Правда, они не могут Бога ненавидеть, они Его боятся, страшно боятся Бога. Страшно! «Бесы веруют, и трепещут» ( Иак.2:19), – как сказано в Послании Иакова.

И мы читаем с вами: « Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море» ( Откр.16:3).

Вот такое объяснение у святого Андрея Кесарийского: « Неудивительно, что Божественная сила, для обличения немощи антихриста и легкомыслия обольщенных, претворит, через пророков Еноха и Илию, море как бы в кровь убитого».

А владыка Аверкий толкует так: « Здесь понимаются кровопролитные международные и гражданские войны».

По истолкованию святого Андрея Кесарийского, Ангелами, которые выливают чашу гнева, являются два Божьих пророка – Енох и Илия, которые живыми были взяты на Небо и о которых мы часто вспоминаем. Они явятся в этот мир, чтобы обличить антихриста. Как некогда Моисей вылил воду в Нил, и вся вода в Египте стала кровью, так и эти Божьи пророки, Енох и Илия, возьмут сосуд гнева Божия, выльют в море, и все воды сделаются кровью. Это будет символическое действие, а фактически это означает начало страшной междоусобицы – военных конфликтов, гражданских войн, непрекращающихся террористических актов, столкновений одних народов с другими. Я однажды беседовал с одним духовным человеком, и я сказал ему:

– Наверное, демоны очень дисциплинированные, потому что только одну страсть победишь, сразу другая подходит. У них, наверное, все очень хорошо продумано.

Этот человек мне сказал:

– Да, у них все очень хорошо продумано, но они не очень дисциплинированные, они постоянно дерутся друг с другом, постоянно клевещут, наговаривают друг на друга дьяволу.

То есть мир зла – это мир дисгармонии, это не мир порядка. Как некоторые говорят:

– Нам нужна сильная власть.

И многие пойдут за антихристом, потому что они увидят в нем носителя будто бы сильной власти. Устанавливается мировой порядок, контроль над всеми ресурсами, чтобы разделять равномерно, взять всё и поровну поделить. Ну, вы помните, как в 17 году многие русские люди соблазнились, когда им сказали:

– Всё возьмем и поровну поделим.

Моя бабушка, Журавлева Матрена Федоровна, мне говорила:

– После революции власть в деревне получил так называемый союз бедноты. Вошли в него пьяницы и лентяи. Приехали из города комиссары, дали им пистолеты и мандаты. И эти пьяницы стали ходить и экспроприировать самогон и продукты и устраивали пьянки, гулянки, оргии. А кто не был согласен – тех расстреливали.

Никакого порядка и никакой социальной справедливости при антихристе не будет. Все это будет носить только внешний вид. Сейчас сознание людей формируется через телевидение. И когда мы смотрим в телевизор, и там выступает президент нашей страны, министры, кажется – все нормально. А когда идешь в магазин и заглядываешь к себе в кошелек – все ненормально. Смотришь телевизор – там рапортуют:

– Темпы развития экономики ускоряются...

А жизнь становится все хуже и хуже, тяжелее и тяжелее.

Люди, которые пойдут за антихристом, будут заложниками самообмана; это будет величайшее прельщение, состояние прелести. «Прелесть» означает самообман. И вот, ожидаются в будущем кровопролитные международные и гражданские войны. Но они и сейчас уже идут. Можно сказать, они не прекращаются, идут без перерыва. Постоянно та или иная страна начинает сотрясаться военными конфликтами, это реальность наших дней, и это очень трудно остановить. Из этого порочного круга очень трудно выбраться.

Мы, христиане, не верим в прогресс. Есть такая теория прогресса – когда люди говорят, что жизнь должна становиться все лучше, и лучше, и лучше, и в конце концов люди придут в коммунизм, как говорили социалисты, или же в какое-нибудь золотое царство. Но христиане говорят, что лучшее было в прошлом – это жизнь людей в Раю. А то, что на земном уровне нас ожидает в будущем – будет только хуже. Лучше будет тогда, когда произойдет Страшный Суд и Господь восстановит порядок вещей в соответствии с Его заповедями. Вот тогда жизнь станет лучше. Но ожидать, что на уровне земной жизни мы придем к какому-то расцвету, не надо. Некоторые себя обнадеживают: вот, Россия возродится, она будет такая богатая, такая сытая. Ничего подобного. Немногие святые Отцы, и из них некоторые новомученики Русской Церкви, которые говорили о судьбе России, в основном говорили одно и то же. Они говорили:

– Россия будет маленькая страна, не такая большая, как прежде, не очень богатая, но она переживет духовное возрождение.

То есть люди духовно воспрянут от этого сна, от спячки. Это не будет царство изобилия, как в той же самой Америке, не будет вещизма. Будет достаток какой-то, но главное – будет духовное возрождение.

Духовное, не материальное. Это очень важно понять, а то мы себя все обнадеживаем, всё ждем: когда же, когда же произойдет, расцвет России, фантазируем по этому поводу.

Когда я был в Египте, мне говорили про Александрийскую Церковь тамошние христиане. Они говорят:

– Наша Церковь в Северной Африке, христианская, она возродится и Россию спасет.

Ну а у нас говорят:

– Россия возродится и весь мир спасет.

Вы знаете, это такая экклесиологическая гордынька. Церковная. Слово «экклесия» означает Церковь. То есть, мы очень хотим, чтобы у нас получилось наше служение перед Богом. Ничего страшного, может быть, нет, что мы так говорим о себе, но это все-таки какие-то амбиции. Помните, говорили:

– Вот царя прославят, и у нас жизнь изменится.

Ну а что изменилось?

– Вот новомучеников прославят, все изменится.

Мы должны понять, что прежде всего должны поменяться мы, каждый из нас. Внутри. То есть надо начинать с самого себя. Не какие-то там массовые канонизации спасут Россию. Я вот с детства знал, что царь Николай святой, и я с детства молился ему. Я не ждал никаких канонизаций, это все официальные события. В древней Церкви вообще не было такого понятия – канонизация. Если человек мученически оканчивал жизнь, умирал за Христа, к нему сразу начинали обращаться в молитвах. Там никто ничего не ждал.