Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 2. Матрица

Бог — Личность и Абсолют

Зарождение и возникновение Бога было, есть и остается для Человечества тайной. Познание Бога размыто, туманно, а подчас и трагично. О Нем мы знаем только то, что это Вечное Нечто, содержащее в себе Источник Жизни, дающее всему проявленному жизнь. В этом загадочном Нечто нет личных качеств, это что-то абстрактное и непонятное. Именно поэтому на Востоке Его назвали Абсолютом, причем таковым Нечто становится в связи с наличием Всеобщего Энергоинформационного Поля, посредством которого осуществляется процесс управления всем Мирозданием. Но дальнейшее познание Абсолюта показало, что в проявлении взаимоотношений с конкретным человеком Он ведет себя как Личность. Тогда и возникло понятие «Бог» — конкретная Личность, достигшая в своем развитии способностей, значительно превосходящих возможности человека. Как бы там ни было, говоря о Боге, или Абсолюте, мы имеем в виду Нечто, проявляющее себя в Двойственности и динамике.

Если вести речь о конкретном проявлении и воплощении этого Нечто, Его качествах и свойствах, то неизбежно получим конкретную Личность — Бога. Если же говорить о процессах, которые Он создает, об энергиях, подвластных Ему, о взаимодействии реального Мира с Антимиром, о зарождении жизни из хаоса, то получим Нечто в виде Абсолюта, являющегося источником энергий, движения, Жизни. Личность растворяется в Абсолюте. Точно так каждый конкретный человек — это реально существующая Личность. Все Человечество — это абстрактное понятие, в котором любая Личность растворяется. И в этом тоже нет ничего удивительного или парадоксального, — мир относителен.

В триедином начале, свойственном Богу, мы имеем в виду ту Личность, о которой говорим: человек создан по образу и подобию Бога. Триединое начало Бога проявляется в объединении таких универсальных составляющих, как Бытие (реальный проявленный мир), Небытие (Антимир) и всеобъемлющая психическая энергия Бога.

Почему именно психическая энергия является динамичной составляющей Мироздания? Психическая энергия проявляется через Сознание, через энергию мысли. Чтобы управлять каким-то процессом, его обязательно надо знать и понимать. Управлять — значит видеть перспективу развития, сознательно закладывая и корректируя ее. Без осознанности (охвата) всего этого никак не обойтись. Сознание — продукт материального (проявленного) мира. Высшее Сознание управляет процессами Мироздания. Именно Оно задает динамику взаимного перехода Бытия в Небытие и обратно, благодаря чему существует Вселенная и жизнь в Ней! Только осознанная мысль способна заложить в Полюса Двойственности Мироздания перспективу динамичного взаимопревращения, их цикличность. Именно Сознание Бога задает программу эволюционного развития Мироздания. Это значит, что Оно охватывает все процессы как в проявленном Мире (Бытия), так и в Мире непроявленном (Небытия, в Антимире).

Таким образом, все процессы, происходящие и в том, и в другом Мирах, подконтрольны Богу и управляются Им. Кстати, деление Мироздания на Уровни осуществляется в зависимости от уровня развития Сознания людей, живущих на Них, и по степени активности мысли, проявляющейся в творчестве. Творчествоесть активная, динамичная составляющая процесса мышления и осознания. Отсюда следует, что нельзя укрепить силу мысли и повысить потенциал психической энергии, если не подходить к жизни творчески, не позаботившись о творческой, непременно практической и эволюционной самореализации.

Бытие есть проявление материи (некоего строительного материала Вселенной). Небытие — скрытое, непроявленное состояние этого материала (материи) для нас. Да, с одной стороны — это пугающая своей молчаливой, холодной безжизненностью пустота, с готовностью поглощающая все нежизнеспособное. Но с другой — это неиссякаемый, бездонный источник Вечной Жизни Бытия! Взаимный переход Бытия и Небытия осуществляется через Хаос. Именно Хаос порождает Бытие и его же уничтожает. Бытие и Небытие подчиняются своим законам, своим порядкам. Для Хаоса порядка нет, потому что это два встречных колоссальных потока материи и антиматерии. Момент перехода Небытия в Бытие и наоборот полностью контролируется Сознанием Бога, поэтому хаоса здесь не может быть в принципе. Постоянный взаимопереход Небытия в Бытие и обратно обеспечивает цикличность и динамику самого жизненного процесса, от элементарной частицы до человека.

Как мы ранее выяснили, динамика или цикличность процесса вписывается в синусоиду и сам он подвластен времени, потому что все изменения текут от прошлого к будущему. Бог, находящийся во власти жизненного процесса, тоже оказывается подвластным и пространству, и времени (зависим от них). Это значит, что Он как Личность тоже существует в пространстве и ограничен во времени. Из этого следует, что Бог должен заботиться об активизации и поддержании жизненного процесса и самого себя как непосредственного участника процесса. Все это делает Бога заложником Жизни и того процесса в виде Вселенной, который Он породил.

Бог и время

Тройственность Бытия, реализованная в трехмерном пространстве, рождает время. Как именно? Маятник Жизни, как и маятники неисчислимого множества других процессов, двигается от одного Полюса к другому не мгновенно, молниеносно, а требует на преодоление этого пути определенного времени. В разных процессах на один ход маятника затрачивается от долей миллисекунды до многих миллиардов лет. Причем и этот показатель подвержен плавной корректировке за счет динамики процесса. Вот почему время не есть постоянная и незыблемая константа всего Мироздания: в каждой Вселенной, на каждом ее Уровне, в каждой Галактике оно течет с разной скоростью. В зависимости от психического состояния человека ощущение скорости течения времени тоже меняется. В итоге время, которое воспринимает человек, может не совпадать с реальной жизнью, оно отстает или забегает вперед. Прав был тот, кто сказал, что время — понятие растяжимое. В любом процессе течение времени, как метроном, задает ход маятника именно этого процесса.

Временные характеристики любого процесса изменяются плавно, поочередно переходя друг в друга, чем формируют непрерывность процесса. Цикличность и Эволюция процесса задают ему вечность. В итоге, говоря о процессе, мы можем указать его прошлое состояние (прошлые временные характеристики), настоящее состояние, и если, поднатужившись, правильно рассчитаем динамику процесса, то сможем узнать его состояние в перспективе.

Жизненный процесс Бога, Вселенной, Человека тоже подвластен времени. Время неумолимо и всегда течет от прошлого к будущему. Если исходить из Двойственности Мироздания, то, говоря о прошлом и будущем, можно сказать: прошлое — это то, чего уже нет, а будущее — это то, чего еще нет. Реально только настоящее. Отсюда следует: для того чтобы выйти из временного круговорота, находясь в котором мы неизбежно получим смерть, надо всегда находиться в настоящем времени. Для этого придется научиться не выпадать из настоящего ни в прошлое, ни в будущее. Именно на это указывает Иисус словами: «Живи сегодняшним днем. Не думай о вчерашнем и о завтрашнем». Нас постоянно, снова и снова возвращают к Пути Христа, к самосовершенствованию. Что это значит? Значит только одно. Очень важно сосредоточиться на сегодняшнем дне, на том, что мыслишь, творишь и познаешь сегодня. От того, каким ты был в настоящем, зависит то, каким ты будешь завтра. Будущее творится сегодня, а настоящее время задает только Эволюция!