Беседы на Апокалипсис

Например, в Индии до появления там христиан был культ Сати, который требовал, чтобы женщин сжигали живьем с их умершими мужьями, а сейчас это почти прекращено. Это влияние христианства. Хотя у власти сейчас в Индии профашистская языческая партия индийских националистов. Они сжигают Библии, выбрасывают их из всех общественных библиотек, преследуют миссионеров, но восстановить свое язычество почему-то не могут, – вот с этими жертвоприношениями, с культом Сати, – потому что сила Христа велика.

Но три с половиной года царства антихриста – и всё возвращается вспять. Наступают опять дьявольские времена. Как после грехопадения. На три с половиной года дьявол освобожден, как сказано: будет освобожден « на малое время» ( Откр.20:3). Сейчас дьявол скован, он заключен в темнице, связан цепью, он ограничен в своих возможностях, он может действовать только через свободное человеческое произволение. Он побежден. Когда Иисус Христос на Голгофском Кресте говорит: « совершилось!» ( Откр. Ин.19:30), имеется в виду, что совершилась победа над силами зла.

Но в три с половиной года царствования антихриста ситуация очень поменяется, это будет тяжелое время, и действительно, как мы прочитали, « дано было ему вести войну со святыми и победить их». И все народы будут покланяться ему, все племена, все языки, кроме тех, которых имена записаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. Андрей Кесарийскийпоясняет: « И дана была ему власть над всяким коленом и народом – власть свою он употребит против всякого колена и народа, но завладеет лишь теми, чьи имена не записаны в книгу жизни».

И мы читаем: « Кто имеет ухо, да слышит. Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесьтерпение и вера святых» ( Откр.13:9-10). Андрей Кесарийскийпоясняет: « Если кто пленяет, тот и сам будет пленен, и каждый получит соответствующее его делам воздаяние. Так замышляющие зло ближнему будут пленены дьяволом и подвергнутся смерти душевной от меча сатаны». Вот здесь содержится ответ, почему Господь попустит людям стать через служение антихристу дьяволопоклонниками. Потому что эти люди брали в плен невинных людей. И за это Господь попустит, что дьявол их пленит.

Вот, Америка целые страны берет в плен. Афганистан взяли в плен, Ирак взяли в плен, и Господь пленит всю Америку этими силами зла. Он попустит им это. И бесы наполнят ее, Америку, потому что она ведет себя вероломно, и Господь попустит силам зла там действовать. Кто убивает, тот будет убит, и Андрей Кесарийскийпоясняет, что речь идет об убийстве духовном. Ты не убил физически человека, но за то, что в тебе вот этот дух человеконенавистничества, человекоубийства, тебе будет попущено, что ты духовно умрешь во дни антихриста. То есть, его власть примут те люди, которые до его пришествия уже вели антихристианский образ жизни. Они сами окажутся виновными в том, что он сможет их обольстить. Следовательно, если мы стараемся соблюдать заповеди Божии, а там, где у нас не получается, мы исповедуемся, то мы будем защищены от обольщения антихриста. А те, которые грешат без оглядки на Закон Божий, – это первые претенденты на обольщение, которое грядет на всю вселенную от дьявола через антихриста.

Сказано: « Здесь терпение и вера святых». Святые выживут именно потому, что до времени антихриста они уже состоялись как христиане. Поэтому я вам постоянно говорю: запасайтесь духовным хлебом. Внимательно относитесь к изучению слова Божия, приглашайте ваших знакомых на наши беседы здесь, в храме, чтобы они и проповедь за Литургией послушали, и остались на занятие воскресной библейской школы для взрослых, это очень важно для людей – изучать слово Господне, проявляя терпение, может быть, при этом. Один Отец сказал: « Если кто читает Писание и понимает, ему дана великая награда от Господа, но если кто читает, не понимая, ему награда дается б?ольшая». Почему б?ольшая? Одна женщина ко мне подошла и говорит:

– Отец Олег, вам легко читать Писание, вам все понятно, а я вот сижу и мучаюсь. Читаю, читаю, ничего не запоминаю, ничего я не могу понять.

Я ей напомнил эти слова святых. Я ей говорю:

– Тебе б?ольшая награда будет.

Так что те, которые всё понимают, – будьте благословенны, а те, которые что-то недопонимают, – дважды будьте благословенны.

И мы читаем 11 стих: « И увидел я другого зверя, выходящего из земли» ( Откр.13:11). Святой Ипполит Римскийпоясняет: « Другой зверь, выходящий из земли, это тайновидец будущего царства антихристова, а двумя рогами называет его самого и его лжепророка».

« Он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон» ( Откр.13:11) – это означает, что он станет уподобляться Сыну Божьему, а сам себя показывать царем. А что он говорил, как дракон, – это значит, что он обольститель и лжец.

Итак, выйдет другой зверь в поддержку антихриста. И его «рога, подобные агнчим», то есть как у Агнца, а мы знаем одного Агнца истинного Божьего – это Сын Божий. Помните, Иоанн Креститель указал на Христа и сказал: «вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» ( Ин.1:29). А тут из-под земли вылезет такой «агнец», представляете? Такой бесовский агнец. Именно о таких «агнцах» Господь говорил: «приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» ( Мф.7:15). А этот в «шкуре» Агнца Божия вылезет. С рогами. А говорит, как дракон. Ничего себе «агнец»! Вы, наверное, видели агнцев – такие маленькие барашки. И, представьте себе, говорит, как дракон!

Вот зло именно такое, оно никогда не выступает открыто. По крайней мере, если оно выступает открыто, то сразу все понятно. Как, например, коммунистическая идеология – это открытое зло. Как в Писании сказано: «В тот день поразит Господь мечом Своим тяжелым, и большим и крепким, левиафана, змея прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося» ( Ис.27:1). Коммунист – «левиафан прямо бегущий», и все понимают: безбожник – он и есть безбожник. У моей покойной бабушки самое ругательное слово было «коммунист». А вот демократы – это уже непонятно, что такое, это «левиафан изгибающийся», это закамуфлированное зло. Замаскированное. Вроде и Церкви свободу, но не только Православной, всем подряд. Вроде хотят блага человеку, а все богатства страны оказываются в руках пяти-семи человек. Самый опасный обман – это именно замаскированный, закамуфлированный.

Так вот, этот псевдоагнец из-под земли вылезет, откуда из-под земли? Что он – шахтер? Да из преисподней! Это очередное обольщение, которое будет в поддержку антихриста. И мы читаем далее:

« Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми» ( Откр.13:12-13). С другой стороны, некоторые отцы говорят, что на самом деле это не другой зверь, а тот же самый, антихрист, но резко поменявший свою стратегию. Начал говорить богохульно – его стали отворачиваться, и вдруг он как Христос начинает действовать, рога уже не такие, как у лукавого, а агнчьи, – это тоже возможно.

Святой Андрей Кесарийскийпишет: « Волшебством и обманом предтеча отступника антихриста все будет делать для обольщения людей, чтобы они считали антихриста за Бога, как славного чудотворца и удостоившегося такого прославления подобно Крестителю». Андрей Кесарийскийпридерживается точки зрения, что это другая личность, что это другой зверь.

Никогда не удивляйтесь, что у святых Отцов мы встречаем иногда диаметрально противоположные высказывания, это свидетельствует только о богатстве церковной традиции, потому что может быть правильным и то и другое истолкование. Вчера на радио «Радонеж» я как раз показывал, как Отцы иногда по-разному толкуют. Помните, тот момент, когда жители города сказали Иисусу: отойди от нас! Они Его не пустили в город? Ипполит Римскийговорит, что это они сделали из величайшего благоговения, они считали себя недостойными, чтобы совершивший такое чудо – изгнание бесов – вошел в их город. А блаженный Феофилакт и святитель Иоанн Златоустговорят: « Они это сделали из любви к свиньям», они так переживали, что свиньи потонули, что отказались принять Его. Ну, диаметрально противоположенный смысл! Но назидание можно получить как из одного толкования, так и из другого. Это не умаляет значения святых Отцов то, что они по-разному толковали, потому что в сути своей толкование одно, духовное. То есть, истолкователи могли выбирать для себя одну позицию истолкования текста, имея в виду такое-то назидание, другой выбирал другую позицию, имея в виду назидание другое.