Сутра основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи
Сутра основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи читать книгу онлайн
Сутра, предлагаемая вниманию читателя, входит в число наиболее почитаемых текстов махаяны, или «большой колесницы», — того направления буддизма, которое исторически оказалось наиболее привлекательным для народов, населяющих безграничные пространства Азии. Именно в форме махаяны буддизм распространился в Китае, Японии, Корее, Вьетнаме, Тибете и Монголии. В Китае ее часто называли «Сутрой Сыновней Почтительности Будды» (кит. «Фо сяо цзин»). Сутра получила такое название в Китае потому, что в ней Будда проповедует Дхарму своей матери, умершей через семь дней после его рождения и родившейся на небе Траястримша. Перед нами рассказ об адах и об избавителях из адов.
Основной обет, принятый Кшитигарбхой, является воистину невообразимым. Кшитигарбха поклялся не становиться буддой, пока не будут спасены все живые существа. Это самый великий обет, который только может быть принят бодхисаттвой. Все его действия мотивированы великим состраданием. Движимый этим чувством, он готов принести любые жертвы, дабы спасти живые существа. Он наделен безграничными магическими силами, используя которые, он может совершить любые чудеса. Он в совершенстве постиг все учения, проповеданные Буддой, и обладает глубочайшими знаниями об устройстве мироздания. Он может явить бессчетное количество магически созданных тел, во всем подобных ему.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Если люди в будущем страдают от недостатка еды и одежды, терпят неудачу в любом своем начинании, всегда подвергаясь болезням или несчастным случаям, не находят никакого мира в своей семье, разлучаясь со своими любимыми. Видят только ужасные вещи в своих снах, или подвержены другим бедствиям, которые происходят с ними, то если такие несчастные существа слышат имя бодхисаттвы Кшитигарбхи, или видят его изображение, или повторяют его имя десять тысяч раз с самым глубоким почитанием, то их несчастье будет постепенно исчезать. Потом они будут жить в мире и счастье. Если добродетельные люди в будущем, из-за своих личных, деловых или общих дел, или любых других важных обязаностей, должны путешествовать через леса, пересекать глубокие реки или моря с сильным течением, или находиться на опасных дорогах, такие люди, если они декламируют имя бодхисаттвы Кшитигарбхи десять тысяч раз, то затем везде, где они идут, будут всегда находиться под защитой духов и богов и будут иметь счастье и мир всегда. Даже если они натолкнутся на опасных животных таких как тигры, волки или львы, то они никогда не нанесут вреда этим добродетельным людям.»
Будда Шакьямуни потом сказал бодхисаттве Авалокитешваре: «бодхисаттва Кшитигарбха обладает сильной привязаностью к живым существам Джамбудвипы. Если мы хотим говорить относительно счастья и пользы, которыми бодхисаттва Кшитигарбха одаривает живых существ, то потребуються сотни тысяч кальп, и все равно еще мы не были бы способны полностью сосчитать их. Именно поэтому ты, Авалокитешвара, используй свои сверхествествен-ные силы, для того, чтобы распространить Сутру бодхисаттвы Кшитигарбхи так, чтобы живые существа в мире сансары имели возможность наслаждаться счастьем и миром миллионы кальп.»
В это время, будда Шакьямуни повторил сказанное в гатхе:
Будда Шакьямуни сказал Авалокитешваре: «Слушай меня. На описание сверхествественных сил бодхисаттвы Кшитигарбхи ушли бы бесконечные кальпы, и все еще я не мог бы перечислить их все.»
«Люди получат большое счастье, если они слышат имя бодхисаттвы Кшитигарбхи, говорят о нем с уважением и делают подношения его изображению. Если они посвящают заслуги существам из десяти сторон света, они будут освобождены от страданий рождения и смерти, и в заключение достигнут Состояния Будды. Именно поэтому, Авалокитешвара, ты должен проповедовать людям в столь многочисленных странах как песчинок в Реке Ганг с бес-численными проявлениями бодхисаттвы Кшитигарбхи.»
