Жизнь после жизни. Что ждет нас по ту сторону?
Жизнь после жизни. Что ждет нас по ту сторону? читать книгу онлайн
Книга Ольги Агеевой посвящена теме, которую многие из нас боятся затронуть, а между тем наши знания о жизни не будут полными, если мы не коснемся темы смерти и посмертного существования души. Последний миг нашего земного существования — это не конец жизни, а лишь начало нового путешествия — вечного путешествия, необходимого душе для развития, утверждает автор книги.
«Хочется, чтобы человек с легким сердцем и свободными мыслями был готов принять последний час своей земной жизни. Не торопить смерть, не ждать ее, обмирая от ужаса и страшась неизбежности, — но когда этот миг наступит, встретить его достойно. Воспарив душой — теперь уже в буквальном смысле этого слова, — познать блаженство слияния с высшим миром. Точно знать, что там, за завесой, не мрачная темная бездонная пропасть забвения и небытия, а новая жизнь, еще более полная, гармоничная, насыщенная»…
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
В момент слияния То, что находится над океаном, его Разум, Господь Бог (в каких еще словах мне описать это?), примет вашу душу под свою опеку.
Покачиваясь в волнах бесконечного покоя, обмениваясь энергией и информацией с другими душами, ваша сущность будет набираться сил для нового воплощения.
Когда же время придет, ваша душа оторвется, как капелька воды, от поверхности. Провожая ее, Господь пошлет ей мысленный сигнал, то, что поэтично названо искрой Божией, и только тогда душа будет готова воплотиться в физическое тело, чтобы вновь пройти путь земного страдания и счастья.
То, что я описал, невозможно увидеть. Не ищите в Небесах Божественный огонь, загляните в свое сердце. Лелейте искру, что дана вам Богом, как самую большую награду, бесценный дар. И помните: как и искра простого костра, ваша Божественная искра может ослабнуть, еле теплиться, если энергия злобы, агрессии, ненависти проникнет в ваше сердце.
Когда я познакомилась с этими словами, я как-то особенно внимательно прислушалась к тому, как бьется мое сердце. Быть может, это только мои фантазии, но сейчас мне кажется, что временами мое сердце слышит меня, оно отзывается на тепло моей руки, на тепло моих поступков. Я все больше привыкаю сверять свои помыслы с биением моего сердца. И в этом — высший смысл той информации, что передают нам Ангелы.
Часть III. Перевоплощение: новое путешествие души
Смерть — это единственно возможный способ познания жизни.
Г. Честертон
Каждый из нас живет только для того, чтобы получить право умереть.
В. Ключевский
Смерть есть только один шаг в нашем непрерывном развитии. Таким же шагом было и наше рождение, с той лишь разницей, что рождение есть смерть для одной формы бытия, смерть есть рождение в другую форму бытия. Смерть — это счастье для умирающего человека. Умирая, перестаешь быть смертным.
Т. Паркер
Помните ли, что было с вами в первый год вашей жизни? Не помню, говорите вы. Ну что же мудреного, что вы не помните, что было с вами прежде вашего рождения?
П. Чаадаев
Наука о перевоплощении
Учение о перевоплощениях души сегодня принято считать исключительно индийским. Весьма удивительное заблуждение… Греки, например, отлично знали о перерождении. Стоит вспомнить только лишь маленький трактат Платона «Пир».
Душа, видевшая всего больше, попадает в плод будущего поклонника мудрости и красоты или человека, преданного Музам и любви; вторая за ней — в плод царя, соблюдающего законы, в человека воинственного или способного управлять; третья — в плод государственного деятеля, хозяина, добытчика; четвертая — в плод человека, усердно занимающегося упражнением или врачеванием тела; пятая по порядку будет вести жизнь прорицателя или человека, причастного к таинствам; шестой пристанет подвизаться в поэзии или другой какой-либо области подражания; седьмой — быть ремесленником или земледельцем; восьмая будет софистом или демагогом; девятая — тираном. Во всех этих призваниях тот, кто проживет, соблюдая справедливость, получит лучшую долю, а кто ее нарушит — худшую.
Вот наглядный пример того, какое весьма точное представление о перевоплощениях имели древние эллины, а ведь именно они считаются прародителями всей европейской культуры. Мы не будем рассуждать о том, как и когда открывалось и скрывалось знание о реинкарнации. Сегодняшнее знание все больше приоткрывает нам тайны последующих жизней, давайте просто воспользуемся ими, отодвигая от себя гнетущий страх смерти и безысходность земной жизни. Все имеет смысл, а смысл всегда несет радость наряду со страданием.
Из диалогов на канале
— Возможно ли перерождение из животного в человека?
— Возможно. Постепенно перерождаются даже души камней и растений. Души минерального и растительного мира только начинают свое путешествие, поэтому до воплощения в человеческом теле им надо пройти путь эволюции.
Душа, отягощенная страстями и земным опытом, должна время от времени получать целебный отдых вне физической оболочки, преобразовать накопленные знания в более совершенные качества нового воплощения.
Развоплотившись из животного, растения или камня, душа часто даже не помнит, что с ней происходило, но ее качества будут определяться опытом, собранным в образе дерева или минерала. Недаром некоторые люди чувствуют особенную близость к цветам или животным, страстно любят камни или деревья, это говорят в них прошлые воплощения.
Воспоминания о прошлом
В современном мире уже никого не удивишь тем, что некоторые люди могут вспомнить свои прошлые жизни. Проводились даже специальные исследования. Например, этот феномен исследовал профессор отделения психиатрии Университета Вирджинии Ян Стивенсон. За двадцать лет он собрал по всему миру свыше двух тысяч свидетельств людей об их прошлой жизни. Многие факты, описанные этими людьми, были подтверждены историческими изысканиями, что доказывает подлинность рассказов о перевоплощении. Ведь память о прошлой жизни — это память души о предыдущем воплощении.
По итогам своей работы Ян Стивенсон выпустил книгу «Двадцать случаев, предполагающих возможность реинкарнации». Почему только двадцать случаев из двух тысяч свидетельств? Дело в том, что Стивенсон не мог позволить себе дать в книге неподтвержденную информацию. А в большинстве случаев доказать, что речь идет не о галлюцинациях больных людей, а об истинных случаях перевоплощения, было нельзя. И Моуди, и Стивенсон говорят о том, что в большинстве случаев речь идет о воплощениях в простых людях, жизнь которых не фиксируют исторические хроники и летописи. А как иначе можно подтвердить факт переселения души? Только сравнением подробностей рассказа с историческими документами.
Наиболее известный пример реинкарнации на сегодня — это воспоминания мальчика по имени Бишем Чанд, который родился в 1921 году в семье Гхуламов в городе Барейлли в Индии.
Примерно в полтора года Бишем начал задавать вопросы о городке Фильбхит, находившемся на расстоянии около 50 миль от Барейлли. Семья Гхуламов никак с этим городом связана не была. И когда Бишем стал проситься съездить туда, возникло подозрение, что он думает, будто жил там в своей прежней жизни.
Время шло, Бишем постоянно рассказывал о своей жизни в Фильбхите. А летом 1926 года Бишем стал утверждать, что он ясно помнит свою прежнюю жизнь. Он вспомнил, что его звали Лакшми Нарайн, что он был сыном богатого землевладельца. Мальчик описывал дом, в котором жил, говорил, что в доме была святая комната и отдельное жилье для женщин. По его словам, он любил слушать песни и смотреть танцы девушек — профессиональных танцовщиц. Бишем вспоминал веселые вечеринки в доме соседа Сандера Лала, который жил в доме с зелеными воротами.
Семья Бишема Чанда была бедной, и сравнение этой жизни с той, которую он помнил, стало расстраивать мальчика. Он отказывался от пищи, говоря, что в прежней жизни такую пищу не давали даже прислуге; требовал мяса, рыбы, и если его семья не могла их купить, он шел выпрашивать у соседей. Маленький Бишем швырял одежду из хлопка, требуя шелковой (хлопковая одежда, по его словам, не годилась даже для слуг). Он требовал у отца денег, и когда отец отказывал ему, мальчик горько плакал. Однажды отец Бишема сказал, что собирается купить часы, на это маленький Бишем ответил: «Папа, не покупай часы. Когда я поеду в Фильбхит, я возьму тебе трое часов у моего торгового агента-мусульманина, которого я нанял». И он назвал имя агента.
