«Какое великое утешение — вера наша!..»

Не помню, посылал ли я Вам раньше составленную мной еще в лагерях молитву «О мире». Посылаю ее Вам сейчас.

Я полагаю, что в наше время, тревожное время, нам нужно усилить молитвы о том, чтобы тревоги наши и опасения скорее рассеялись.

При Патриархии по благословению Святейшего образована «Богослужебная комиссия», в задачи которой входит наблюдение за уставным совершением богослужения и разрешения разных недоуменных вопросов. Вхожу в эту комиссию и я.

Туда я послал доклад о том, что наряду с необходимой в настоящее время проповедию мира гораздо более нужна усиленная молитва о мире. Поэтому я предлагаю установить соответствующее моление во всех церквах.

Слышал я о том, что о. Александра Солертовского напугало было болезнию, какой у него не было. Слава Богу, что так все благополучно разрешилось.

Вот и лечись у современных врачей!

А мне, действительно, хороший старый врач прописал адонис с каким–то добавлением. В Петушках не оказалось его. Говорят: «Это старомодное лекарство»… Во Владимире в главном центральном областном аптекоскладе нашлась одна порция, всего–навсего… А надо четыре.

Вот как расписался я на сей раз. Утомил Вас… Хорошо, что у Вас несколько чтиц. Могут попеременно разбирать мои иероглифы.

Горячо, сердечно приветствую Вас, моя родная, Ваших чтиц, всех Ваших близких, наипаче юного.

На всех призываю Божие благословение.

Спасайтесь о Господе.

С любовию богомолец Ваш епископ Афанасий 1/XII-56

№ 115

Л. И. Синицкой

Январь 1957 г. [470] Пос. Петушки, Владимирская обл.

Христос раждается, славите! [471]

Милость Божия буди с Вами, родная моя Людмила Ивановна!

Сердечно приветствую Вас с праздниками Рождества Христова, Обрезания Христова и Богоявления. Молитвенно желаю Вам здравия и благополучин, наипаче радости о Господе и спокойствия духа. Мир Божий да водворяется в сердце Вашем несмотря на все внешние тревоги нашего тревожного времени.

В ночь Рождества Христова ангелы возвестили мир на земле [472]. Поэтому праздник Рождества можно по преимуществу считать праздником мира. Но ныне умножаются «слышания браней» [473], усиливаются тревожные ожидания войн со всеми их современными ужасами. Посему верующим людям подобает усилить молитвы свои о мире всего мира и к молитвам о сем, в храмах возносимым, присоединять и на домашнем правиле моление о том же. В качестве рождественского подарка посылаю Вам составленную мной молитву о прекращении войн с просьбой прочитать сию молитву хотя бы раз в день, да призрит Господь на скорби и тревоги наши и да услышит наши молитвенные вопли.

Призываю на Вас Божие благословение.

Спасайтесь о Господе.

Богомолец Ваш епископ Афанасий

Рождество Христово Декабрь 1956 г. Январь 1957 г.

Всех деток Ваших и внучка сердечно приветствую. Да уврачует Господь болящую, да дарует утешение всем.

Сердечно благодарю Вас за денежный гостинец. Да воздаст Вам Господь.

Простите, что пишу кратко и редко. Немощи, старость, — и к тому же еще назначен в Богослужебную комиссию при Патриархии.

Да хранит Вас всех Господь.

№ 116

Л. И. Ракину [474]

26 ноября 1957 г. Пос. Петушки, Владимирская обл.

Милость Божия буди с Вами, родной мой Ленюшка!

Давно получил Ваше письмо. Простите Господа ради, что задержался с ответом. То гриппом болел, то срочные неотложные дела.

Рабе Божией, скорбящей о самоубийце, отдайте прилагаемый листочек — выписку из наставлений Оптинского старца Леонида. Пусть читает данную старцем молитву. Можно ее читать и на Псалтири после каждой славы. Можно читать и святое Евангелие в память несчастного, присоединяя после каждой главы ту же молитву. А в церкви поминать не следует, ибо правила церковные не разрешают.

Полезно подавать милостыню в память усопшего. Милостыня, по слову Божию, от смерти избавляет [475]. О том, что некоторые иногда спрашивают твоего совета, я думаю, лучше подожди от себя давать советы. Лучше постарайся припомнить, нет ли в какой книге подходящего отеческого совета. Если сразу не припомнишь, скажи: «Я поищу в книгах, и если найду полезное для тебя, тогда скажу тебе и прочитаю». А от себя наставления давать — подожди, поучись сам побольше.

Сердечный привет твоим родным, Александре Николаевне [476], Ольге Васильевне [477] и всем, всем моим добрым друзьям. Всех с любовию поминаю, на всех призываю Божие благословение. Всех поздравляю с дорогим именинником. Царство ему Небесное. А Вас всех да хранит Господь в добром здравии и благополучии.

Спасайтесь о Господе.

Богомолец Ваш епископ Афанасий

26–ХI–57

№ 117

О. А. Остолоповой

24 января 19Б7 г. Пос. Петушки, Владимирская обл.

Милость Божия буди с Вами, родная моя Ольга Александровна.

Всегда радуюсь, получая весточки от Вас. Спасибо Вам, родная моя.

Чем больше узнаю я «Вашу семью», тем ближе и роднее становится она мне, Ваши скорби становятся моими скорбями… Мне очень полюбился Володя К. [478], и очень грустно, что у него такая серьезная болезнь. Но, может быть, это еще не совсем верно? А потом, теперь, кажется, туберкулез не считается неизлечимым? А в каком положении сынок Бориса Александровича?

Великое благо зрение, и не дай Бог потерять его. Об этом и я нарочито молюсь. И мое зрение, особенно после инсульта, не совсем хорошее. Но заранее пугать себя, заранее унывать никак не следует. Бог дает день, Бог даст и пишу.

И с другой стороны: Бог пошлет испытание, Бог пошлет и силу его перенести, Бог пошлет и утешение. Одна знакомая мне старица, потерявшая зрение, укреплялась словами своего отца духовного: «Береги духовное зрение». Вы давно питаетесь пищею отцев, и не может быть, чтобы у Вас не оказалось запаса про черный день. Я очень люблю А. К. Толстого «Иоанна Дамаскина» и иногда дерзновенно прилагаю к себе те слова, которые он произносит после того, как ему было запрещено писать песнопения: «Так вот где [ты] таилось, отречение, Что я не раз в молитве призывал, Моей отрадой было песнопенье, и в жертву Ты, Господь, его избрал». А о себе я дерзаю говорить: «Моей отрадой было богослужение, и в жертву Ты, Господь, его избрал». А Вам пока и этого еще нельзя говорить, и дай Бог, чтобы никогда не пришлось сказать.

А если Господу угодно будет принять и от нас такую жертву, скажем и мы с Иовом: «Господь даде, Господь отъят… Буди имя Господне благословено» [479]. А пока будем благодарить Господа за дарованное нам великое благо — зрение, будем хвалить Того, Кто умудряет и слепцов [480].

Относительно ричлианского богословия [481]. По части всяких философий я совсем профан. Моя специальность главным образом (да и то с грехом пополам) — поклоны, каждения, когда надо прочитать «Г[оспо]ди, помилуй» 40 раз, когда 12, когда 3. А ричлианство это что–то на почве кантовской философии. Я спрошу по этому поводу кого–либо из более умных и тогда Вам сообщу.