Богдан и его семья. Беседы о православных праздниках

- Его Ирод убил, - сказал Богдан.

- Да, сынок, - сказал папа. – Царь Ирод позволял себе многое, чего не должен позволять человек. Например, он отнял жену у своего брата Филиппа. Иоанн Креститель не боялся говорить, что такое поведение Ирода есть поведение не должное (Мк. 6, 18). Ирод, желая заставить пророка замолчать, посадил Иоанна в темницу, но казнить не решался – все-таки убить пророка, значит – навлечь на себя гнев Божий! В Евангелии у Марка сказано, что Ирод «боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берёг его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его»  (Мк. 6, 20). Но и Иродиаде, жене Ирода, а перед этим – Филиппа, не нравилась проповедь Иоанна! Именно она была инициатором казни этого святого. Ирод отмечал свой день рождения, на котором плясала дочь Иродиады. Плясала она хорошо, и Ирод пообещал ей в награду за этот танец что угодно. Тогда Иродиада уговорила дочь просить у Ирода голову Иоанна Крестителя. Ирод опечалился, но не стал отменять своего обещания. Он боялся пролить кровь пророка, но еще больше боялся смеха своих придворных, ведь дать обещание и потом не выполнить его, означало дать повод к смеху! Как сказали бы сейчас – потерять лицо! И что только мы, люди, не делаем, ради «сохранения лица», на какие только злодейства не толкает нас любовь к человеческим похвалам! Так и Иоанн Креститель был казнен потому, что обличал злые дела Ирода и потому, что Ирод не смог победить свое тщеславие. Это страшная штука, сынок -  я имею ввиду тщеславие. Мы, люди много делаем из-за него зла. Поэтому должны пытаться от него избавляться. А еще – стараться меньше болтать попусту! Если бы тогда Ирод не болтал лишнего, быть может, его руки и не обагрились бы кровью Пророка!

- Трудно это, - сказал Богдан.

Не смотря на юный возраст, он уже знал, какой огонь в душе иногда производит тщеславие, и как трудно удерживать свой язык.

 - Трудно, - согласился папа. – Но – нужно. Господь даст на это сил тому, кто действительно хочет победить эти страсти. А Церковь чтит память Иоанна Крестителя, и 11 сентября празднует день его мученической смерти – настоящей смерти праведника. Давай помолимся, сынок, чтобы Господь дал нам ту же смелость и ту же верность, какие были у Иоанна!

- Давай, - согласился Богдан.

21 сентября. Рождество Пресвятой Богородицы.

Однажды Таня спросила маму:

- Мам, а Церковь отмечает день рождения Девы Марии?

- Отмечает, - сказала мама. – Рождество Пресвятой Богородицы мы отмечает 21 сентября.

- Как здорово! – обрадовалась Таня. – А ты испечешь в этот день пирог? С яблоками, а?! Я люблю Богородицу и хочу отметить ее день рождения пирогом!

- Хорошо, испеку! – улыбнулась мама. – Это очень большой праздник. По сути, именно со дня рождения Девы Марии начинается новозаветная история.

- Почему? – не поняла Таня.

- Видишь ли, доченька - для спасения человечества Бог должен был Сам стать Человеком, - сказала мама. - Но к этому событию нужно было подготовиться.

- Кому подготовиться – Богу?! – удивилась Таня.

- Нет, не Богу, а нам, людям, - пояснила мама. – Много веков ветхозаветная церковь – народ Израильский – жил по закону, данному Богом через Моисея. Соблюдение этого закона не давало людям жизни вечной, да и нормы этого закона не дотягивали до нравственной высоты Нагорной проповеди (см. Евангелие от Матфея, главы 5-7), но свою роль этот закон выполнил – его исполнение очищало людей, готовило их к встрече со Христом. Да – не все шло гладко, люди нередко предавали Бога своими поступками, и все же год шёл за годом, сменялись поколения и, наконец, народ Израильский (по крайней мере – его лучшая часть!) дорос до того, что смог понять Христа и понести Его учение ко всем остальным народам... Но и это было еще не все. За несколько веков до Евангельских событий, через пророка Исаию людям было открыто, что Спаситель будет Сыном Девы (Ис. 7, 14). Так вот – далеко не каждая девушка могла стать матерью Воплощенного Бога!

- Почему? – спросила Таня.

- Помнишь, после чего Адам стал прятаться от Бога в райском саду? – спросила, в свою очередь, мама.

- Помню, - сказала Таня. – После того, как ел плод с запретного дерева! Оно называлось - «дерево познания добра и зла» (Быт. 2, 17).

- Правильно – после грехопадения. Пока не грешил – мог общаться с Богом, а как согрешил – стал прятаться. Грешник не может выносить святости Бога – вот в чем беда! Именно поэтому Бог общался с людьми через пророков, которые были очень чисты. А представь себе – девять месяцев носить в себе растущее тело Божественного Младенца! Понести это могла только исключительная, кристально чистая девушка, которая настолько возлюбила Бога, что ради исполнения Его воли полностью отвергла себя, полностью отбросила все обычные для человека себялюбивые мысли и желания!

- Да, наверное! – пробормотала Таня.

- Собственно, только такой и бывает настоящая любовь – когда тот, кто любит, готов пожертвовать собой ради того, кого любит, - сказала мама. – Бог это смог – смог стать Человеком и понести страдание и смерть на кресте ради вечной жизни каждого из нас! И Дева Мария – смогла. Вся ее жизнь была нескончаемым служением Богу. И это так хорошо! Евангельские времена наступили тогда, когда хотя бы некоторые из людей смогли понять и выполнить слова Христа: «Отвергни себя, возьми крест свой и следуй за мной!» (Мф. 16, 24).

Таня немного помолчала, а потом спросила:

- Это родители ее такой воспитали?

Мама улыбнулась.

- Точно не скажу, - ответила она. – По преданию Пресвятая Дева Мария была отдана в Иерусалимский Храм совсем маленькой… Но знаю только, что родителями Пресвятой Богородицы были люди святые, а такие люди, конечно, каким-то образом даже без слов делятся своей святостью с окружающими и со своими детьми!

- А как их звали? – спросила Таня.

- Согласно Церковному Преданию, Дева Мария родилась в Иерусалиме в семье Иоакима и Анны, - ответила мама. - Это были очень хорошие люди, но у них много лет не было детей. Никто из их современников не удивился бы, если бы Иоаким развелся с Анной и женился на другой женщине, ради того, чтобы та, другая родила ему долгожданных малышей! Но Иоаким любил Анну по-настоящему, и потому они решили надеяться на Бога. Они молились, и Господь дал им дитя!

- Ой, а такое в Библии уже было! – воскликнула Таня.

- Было, и не раз! – кивнула мама. - Если ты помнишь, сын Исаак родился у Авраама и Сарры когда те были очень, очень стары (Быт. 21, 5-7). А вот еще – пророк Самуил, который помазал на царство первых израильских царей Саула и Даниила, родился после долгих, многолетних молитв его матери Анны (1 Цар. Гл. 1). Да и Иоанн Креститель – дитя старости своих родителей, Захарии и Елисаветы (Лк. 1, 7), и, конечно же, плод их усердных молитв. В этом есть глубокий смысл, доченька. Молитва приближает человека к Богу, очищает его. Люди, которые долгие годы молили Господа даровать им дитя, со временем становились очень чисты – так действовала на них молитва. Не удивительно, что и детям своим они  что-то передавали от своей чистоты!

- И, наверное, они были очень благодарны Богу, когда рождался ребенок! – сказала Таня.

- Наверное! - улыбнулась мама и потрепала дочь по светлым, тонким волосам. – Святой Иоанн Златоуст вообще считал, что вера – удел людей благодарных, тех, которые могут сказать Господу: «Боже, благодарю Тебя за то, что Ты дал мне так много!» Среди неверующих бытует мнение, что мы, христиане, ходим в Храм из страха, лишь бы в ад не попасть. Вообще-то, желание не попасть в ад – хорошее желание! Но, честно говоря, я больше встречала людей, которые пришли в Храм, поклониться Господу, именно движимые чувством благодарности. И Авраам с Саррой, и Анна, мать Самуила, и родители Иоанна Крестителя тоже были Богу благодарны. Они понимали – рождение их детей есть огромное Божье чудо, и посвящали своих детей Богу. Собственно, мы все должны быть благодарны Ему за это – без Его воли не появляется на свет ни один из нас! И Церковь учит нас все посвящать Ему – и не только детей, но и самих себя, и каждую минуту нашей жизни. Не зря в Храме на ектеньи возглашается: «Сами себе, и друг друга, и весь живот наш (то есть – всю жизнь нашу) Христу Богу предадим»!