Дневник странствующего проповедника 1-13

Когда мы шли по городу, некоторые люди приветствовали нас словами "ХареКришна!" Один пожилой человек обратился ко мне: "У вас нет тех сладких шариков, которые вы раздавали на улицах в 70-е годы? Я их так люблю!" Когда мы проходили через небольшой рынок, со мной заговорил один продавцов фруктов, афроамериканец. Он потребовал: "Скажи мне, что означает Кришна. О`кей?"

Подумав, что этот человек не очень образованный, я ответил: "Кришна - имя Всевышнего Господа".

Неудовлетворенный моим ответом, он возразил: "Нет, сэр! Кришна - санскритское слово! Что оно означает?"

Я удивился и на этот раз ответил: "Кришна означает, что Бог - всепривлекающий".

Он кивнул: "На этот раз ближе! На самом деле буквально Кришна означает "черный". Черный - значит, красивый. Поэтому Кришна красивый!"

Через несколько минут мы сели на такси и поехали в центр города. Вскоре водитель повернулся и спросил: "А парад Ратха-ятра скоро будет?" Бхакта Панкадж ответил: "Он состоится где-то в конце июня". "Мне хотелось бы знать точную дату", - возразил водитель. Бхакта Панкадж сказал: "Ну, я пока еще не знаю. Хотите прийти и посмотреть, попробовать пищу, которую мы раздаем?"

Водитель ответил: "Нет. Я прихожу только ради музыки - только ради нее. Люблю музыку на этом параде, и еще нравится, как эти ребята и девушки так здорово, целыми часами танцуют на Пятой Авеню. Вот моя визитка. Позвоните мне, когда будет известна точная дата. Хочу еще раз услышать эту музыку!"

Во вторник вечером я удостоился чести прочесть лекцию у того самого места в "Бесценных Дарах", с которого в 60-е годы говорил Шрила Прабхупада. Этот магазин невелик, но каким-то образом смог вместить более 100 преданных и гостей. Перед лекцией я еще не знал, о чем именно буду говорить, но, оказавшись в этой святой тиртхе, понял: расскажу о своем общении со Шрилой Прабхупадой. Я не впервые рассказывал о своих встречах с ним, но атмосфера, пропитанная его присутствием, особенно вдохновила меня. Временами, вспоминая об оказанной мне Прабхупадой милости, мне приходилось бороться с одолевавшими чувствами. Я завершил свою речь описанием самого значительного и памятного момента за все мое пребывание в материальном мире. Я наслаждаюсь этим воспоминанием каждый день и лишь оно дает мне силу и вдохновение, даже в минуты самых больших трудностей.

В 1971 году я и несколько моих братьев в Боге сопровождали Шрилу Прабхупаду в полете из Нью Йорка в Лондон. Когда самолет приземлился в аэропорте Хитроу, я собирался ехать в храм ИСККОН на Бари Плэйс, 7, и принять участие во встрече Прабхупады. Но в аэропорту выяснилось, что исчез один из чемоданов Прабхупады. В нем были комментарии предшествующих ачарьев, используемых Шрилой Прабхупадой в работе над переводами. Я был опустошен, когда Шьямасундара Прабху попросил меня остаться и дождаться, пока найдется чемодан, а затем привезти его в храм. Когда группа, встречавшая Прабхупаду в аэропорту, провела его к автомобилю, я в удручении остался сидеть на скамье и ожидать, пока найдется чемодан.

Через два часа его нашли и я сел в такси. Шел дождь; когда мы добрались до храма, наступил вечер, было темно. Я приволок тяжелый чемодан в храм и обнаружил там преданных - они сидели на полу и завершали то, что когда-то было большим пиром. Я спросил о прасаде и преданные неловко ответили, что ничего не осталось. Попросил помочь мне отнести чемодан Прабхупады в его комнату - но все отказались, ссылаясь на то, что они объелись. Уставший, голодный, я из последних сил затащил чемодан вверх по лестнице к комнате Шрилы Прабхупады. Слегка пошатываясь после таких усилий, я забыл постучать в дверь, открыл ее и спиной вошел в комнату, волоча за собой чемодан. Неожиданно меня окликнул секретарь Шрилы Прабхупады, Нанда Кумара Прабху: "Аккуратнее, сейчас ты налетишь на Шрилу Прабхупаду!"

Развернувшись, я обнаружил, что стою лицом к лицу с Его Божественной Милость. Я упал ничком на пол к его лотосоподобным стопам и принес ему почтительные поклоны. Когда я читал молитву, то вдруг почувствовал сильный шлепок по спине и услышал, как Шрила Прабхупада произносит какие-то слова. Через несколько мгновений он ушел в ванную, а я осторожно поднялся. И увидел, что Нанда Кумара с изумлением, широко открыв рот, смотрит на меня. Он сказал: "Ого, ты получил милость! Шрила Прабхупада хлопнул тебя по спине! Никогда раньше не видел, чтобы он так делал".

Я же был изумлен еще больше, чем он - и счастлив. Я спросил: "Что он сказал?"

Нанда Кумара ответил: "Он сказал тебе: "Столько усилий в этом материальном мире. Но когда я заберу тебя домой, к Богу, там все будет легко и возвышенно".

Эти слова всегда живут в моем сердце, и каждый раз, когда я вспоминаю эту историю, я ценю их все больше и больше. В этот вечер в "Бесценных дарах" они приобрели особое значение. Рассказывая о Шриле Прабхупаде в этом священном месте, истоке ИСККОН, я не ощущал, что нахожусь в Нью Йорке. Я чувствовал, что пребываю в духовном мире. Это милость Его Божественной милости: куда бы мы ни поехали, чтобы служить ему, мы остаемся в сознании Кришны и нас не затрагивают гуны природы. Без сомнения, Нью Йорк - это один из главных оплотов Кали-юги, он осквернен ссорами и лицемерием, как и любое место в этом мире; но преданные, которые служат здесь Шриле Прабхупаде, живут не в Нью Йорке, а в духовном мире. Шрила Прабхупада объяснил это, отвечая на вопрос ученика на одной лекции в 1968 году:

Джая Гопала: "Я слышал такое выражение про вас: вы находитесь в этом мире, но не являетесь его частью, словно цветок лотоса, который плавает на поверхности воды".

Шрила Прабхупада: "Да, это верное понимание. Я в Америке, [но] я не принимаю образ жизни, который ведут американцы. Поэтому я не в Америке. Не только я, но и все мои ученики, которые идут за мной, тоже не являются американцами. Они другие. Я во Вриндаване, потому что, куда бы я ни шел - в свою квартиру или в мой храм - я живу с Кришной, в сознании Кришны. И учу своих учеников жить так же". [Лекция по Бхагавад-гите, 16 декабря 1968 года]

Глава 30

29-31 мара 2001 года

29 марта за нами приехал Двиджамани дас, ученик Равиндры Сварупы Прабху, чтобы отвезти нас в Филадельфию. Двиджамани прабху знает санскрит и изучил многие ведические писания. В начале нашего трехчасового путешествия я заметил, что во время вождения он заучивает стихи из Веданта-сутры, записанные на небольших карточках. На его коленях их было 5-6 штук и он часто смотрел вниз и при этом отвлекался от дороги. Я беспокоился из-за того, что он невнимательно ведет машину, и когда он резко тормознул из-за остановившегося перед нами автомобиля, я не выдержал: попросил его отложить карточки и уделить полное внимание дороге.

Это одна из аскез странствующего проповедника - приходится зависеть от помощи других людей, которые иногда не имеют достаточного опыта в вождении, приготовлении пищи, составлении расписания и т.п. В большинстве таких случаев я в состоянии перенести неудобства, но никогда не молчу, если водитель халатно относится к своим обязанностям. Я считаю, что вообще все преданные водят машину слишком быстро и нередко чересчур беспечно, часто в полусонном состоянии. Отсюда до несчастья один шаг. Судя по всему, с годами человек естественным образом становится осторожнее. Теодор Рузвельт сказал: "Девять десятых мудрости приходит с годами". В моему случае приверженность к соблюдению правил дорожного движения сформировалась из-за того, что мне довелось побывать в нескольких опасных авариях. Внезапный шок после удара другого автомобиля, разлетающееся стекло, скрежет сминаемого металла и крики пострадавших способны сильно отрезвить водителя. Как говорит пословица: "Один раз укушенный становится в два раза тише". Иногда личный опыт - очень мудрый учитель. Шрутих пратьякшам айтихьям Ануманам чатуштаям Праманешв анавастханад Викалпат са вираджьяте