Дневник странствующего проповедника 1-13

Глава 6

18 июля 2010 г. В память об Аиндре прабху

Дорогой Аиндра прабху. Пожалуйста, прими наши самые смиренные поклоны. Слава Шриле Прабхупаде! Все мы, участники Фестиваля Индии в Польше, хотели бы выразить безмерную печаль и горечь по поводу твоего безвременного ухода из этого мира. Мы знаем, что у Господа Свои планы на каждого преданного, но все-таки очень трудно принять то, что ты уже не с нами. Для многих из нас, особенно для молодежи ИСККОН, ты был блестящим примером истинного киртании, плененного воспеванием святого имени. Ты развил в себе этот вкус внимательной и старательной джапой в течение всей твоей жизни преданного. Ты взращивал свое горячее желание воспевать святые имена, занимаясь санкиртаной на протяжении многих лет, еще до того, как приехать во Вриндавану в 1986-м. А в святой дхаме ты сделал желание Шрилы Прабхупады своей жизнью и душой и взял на себя ответственность за круглосуточный киртан перед твоими любимыми Шри Шри Радхе-Шьямом. Цели твои были чисты - и киртаны твои стал легендой. Каждый год во время месяца Картика преданные со всего мира приезжали, чтобы петь с тобой и твоей командой. Говорится, что главная цель посещения святой дхамы - это общение с живущими там святыми личностями. Ты был одним из таких святых: сам наслаждался воспеванием и побуждал других петь и сходить с ума по святым именам. В самом начале нашего движения, когда бы мы ни встречались с тобой, мы говорили о нашем любимом занятии, - совместном воспевании Харе Кришна мантры, - и с удовольствием обменивались друг с другом новыми мелодиями. Помню, однажды утром я сидел в твоей комнате в гурукуле, и ты научил меня одной из них, - тебе ее показал садху, недавно заходивший в гости. В тот вечер ты сказал мне вести киртан и познакомить преданных с этой мелодией. Иногда я приходил к тебе в комнату поговорить о поклонении Божествам. Из-за твоего пылкого желания служить и твоего чистого сердца Господь пришел к тебе во множестве форм. Ты поклонялся Гаура-Нитай, Говардхана-шилам и бесчисленному количеству Шалаграма-шил. Преданные часто приносили тебе шилы, иногда утрачивая со временем вкус к поклонению им. Ты никогда не отказывался и принимал все шилы, что приходили к тебе, и более того, поклонялся каждой из них с безраздельной преданностью. Я восхищался не только твоим рвением делиться святым именем с другими, но и твоим стремлением пробудить свое сознание Кришны. Ты был погружен во Враджа-бхакти и никогда не стеснялся сказать, что когда-нибудь хотел бы служить Господу в настроении гопи. И хотя кто-то мог говорить, что это было преждевременно, я видел, что ты понимал сиддханту нашего процесса, и стремился достичь этого. Но особенно мне не хватает тебя, потому что ты был добрым и любящим другом. Когда несколько месяцев назад в Кришна-Баларама мандире мои ученики праздновали мою Вьяса-пуджу, ты пришел и долго говорил о моем служении и успехах в сознании Кришны. Уверяю тебя, я вовсе не такой преданный, как ты обо мне думал, но благодарю тебя за то, что своими добрыми словами ты воодушевлял меня становиться таким. Я слышал, что потом ты вел долгий и полный блаженства киртан в мою честь. Сейчас моя очередь прославлять тебя, только вот обстоятельства другие. Никогда больше в этой жизни никому из нас не выпадет удача увидеть тебя на твоем законном месте: у лотосных стоп Шри Шри Радхе-Шьямы, поющим для Них с такой преданностью из самой глубины сердца. Мой дорогой духовный брат, и месяц Картика во Вриндаване тоже больше никогда не будет прежним, без тебя с твоей потрепанной фисгармонью, в окружении искусных киртаний, подхватывающих каждую ноту твоей махамантры. Мой дорогой Аиндра прабху, как нам всем не хватает тебя! Хотя ты часто был прямолинеен, и даже вспыльчив, говоря о некоторых вопросах нашего движения, ты держался в стороне от менеджмента и политики. Ты был верным, и в тоже время независимым - настоящим человеком ИСККОН, настоящим человеком Прабхупады, - понимающим саму суть осознания Кришны. Что, в конечном итоге, после всего сказанного и сделанного, ИСККОН и осознание Кришны означает воспевание святых имен, - каждой клеточкой тела, со всей возможной преданностью, как можно дольше каждый день. Ты воплотил этот дух в своих киртанах, - поэтому молодежь так ценит тебя. Поэтому все мы так ценим тебя. И поэтому все мы так сокрушаемся сегодня. Я не сомневаюсь, что сейчас ты на Голоке Вриндаване. Как-то ты рассказывал мне, что каждый, кто рождается во Вриндаване, живет во Вриндаване или умирает во Вриндаване, по оставлении тела сразу же переносится на Голоку. Поскольку ты сам жил и умер в этой святой дхаме, ты, конечно же, обрел эту высшую обитель. Но я знаю, достиг ты этой цели главным образом потому, что благодаря тебе Харе Кришна мантра стала популярна по всему миру. И при этом ты оставался в одном месте. Это удивительно: ты сделал киртан и бхаджан широко известными, просто сидя на мраморном полу внутреннего дворика Кришна-Баларама мандира, рядом со святым деревом тамала. Ты вдохновлял всех нас своими чарующими мелодиями с впечатляющей игрой мриданг и каратал. Благодаря твоему голосу, полному преданности, весь мир покорен этими киртанами. Я знаю это, поскольку слышу их в храмах по всему миру. С твоим уходом сердца наши опустели, и эта пустота уже не исчезнет в этой жизни. Нам остается только молиться об удаче вновь служить вместе с тобой, если ты снова решишь родиться. А пока мы будем пытаться следовать по твоим стопам и развивать искреннюю привязанность к святым именам, Божествам, которым поклоняемся, и святой Шри Вриндавана дхаме. Пожалуйста, брось свой милостивый взгляд на нас, преданных, собравшихся на побережье Балтийского моря этим летом. Мы тоже изо всех сил стараемся давать людям святые имена. Если ты со своего трансцендентального положения будешь милостив к нам - наши усилия увенчаются успехом. Предлагая тебе это письмо, мы уверены, что оно трансцендентальным образом дойдет до тебя, и надеемся, ты услышишь наши прославления и молитвы. Твои слуги, Индрадьюмна Свами и участники "Фестиваля Индии в Польше-2010"

Глава 7

1-25 июля 2010 г. Гита наяву Когда в начале июля я прилетел из Соединенных Штатов в Варшаву, Польша все еще оплакивала своего Президента Леха Качиньского, погибшего в авиакатастрофе в начале апреля в России. Его жена и множество первых лиц Польши погибли вместе с ним. Первый тур досрочных выборов нового президента был намечен на 5 июля, день нашего первого фестиваля на побережье Балтийского моря. На следующий день я сел на маленький самолет до Щецина, городка, расположенного рядом с нашей базой на побережье. Мне предстояла восьмичасовая поездка: перелет, и потом машина. Я плохо себя чувствовал из-за смены часовых поясов, и чтобы избежать разговоров в самолете, не стал надевать вайшнавскую одежду. Сев в самолёт, я сразу почувствовал мрачное настроение пассажиров. Спустя пятнадцать минут полета мужчина, сидевший рядом со мной, спросил: - А Вы знаете, что люди смотрят на Вас? Я оглянулся вокруг и поймал на себе взгляды нескольких пассажиров, которые и в самом деле неотрывно смотрели на меня. Они тут же отвели глаза. - Нет, я этого не замечал, - ответил я. - А кто Вы? - спросил он. - Меня зовут Тиббиттс, сэр, - сказал я. - Я лечу на побережье в небольшой отпуск. - Вы не в отпуске, - ответил он. - Я тоже за Вами наблюдал. У Вас есть какая-то цель. Кто же Вы на самом деле? Я улыбнулся про себя, восхитившись его интуиции. - На самом деле, - ответил я, - я преданный Харе Кришна, еду принять участие в ежегодном Фестивале Индии на побережье. - О, Фестиваль Индии! - воскликнул он. - Я хорошо его знаю. Я посетил три ваших фестиваля в 90х. Это было замечательно. - Спасибо, - поблагодарил я. - С тех пор у нас многое изменилось. Вы должны прийти еще раз. - Приду, - ответил он. - Пожалуйста, скажите, - спросил я, - как Вы догадались, что у меня есть цель в жизни? - Я адвокат уже сорок лет, - улыбнулся он. - Видеть истинные намерения людей - моя работа. В Щецине меня встретил Амритананда дас и отвез в школу, - она гудела, как улей. Я сразу нашел Нандини даси, которую не видел десять месяцев. Мы поприветствовали друг друга и приступили к делам. - Я не получил от тебя ни одного срочного сообщения, - сказал я, - Так что, полагаю, все идет хорошо. - Я не хотела беспокоить Вас, - ответила она. - У Вас и так полно забот. Несколько фестивалей были на грани срыва. Только сегодня утром нам выделили площадку в Джвиржино для первого фестиваля в этом сезоне. - Что? - удивился я. - Ведь фестиваль в Джвиржино сегодня вечером. - В этом году в городах на побережье сплошная политика, - сказала Нандини. - Многие из тех, кто нам помогал до этого, потеряли свою работу или переехали. - В прошлом месяце, - продолжала она, - когда я пришла в муниципалитет в Джвиржино, никто меня не знал, и никто не проявил особого интереса к летним фестивалям. Я не оставляла своих попыток, но безуспешно. Сегодня утром я попыталась в последний раз. Я сидела в толпе людей, ожидающих приема у секретаря. Прошло два часа, и вдруг мужчина, выходящий из своего кабинета, узнал меня: - О, здравствуйте. Что Вы здесь делаете? - Пытаюсь получить разрешение провести Фестиваль Индии. Он повернулся к секретарю и сказал: - Эта девушка и ее команда проводят фестивали в нашем городе уже много лет. Немедленно помогите ей. Так внезапно я оказалась первой в очереди. Секретарь спросила: - Чем я могу Вам помочь? Я ответила: - Нам нужна площадка для проведения программы. Достаточно большая. Мы ожидаем около пяти тысяч человек. Она с изумлением взглянула на меня. Затем проверила у себя в компьютере: - Сожалею, но все площадки заняты. Казалось, я снова уткнулась в стену, но решила попытаться последний раз. Я попросила: - Не могли бы Вы спросить главу городского Комитета по культуре? Просто чтобы успокоить меня, она взяла телефон и позвонила. Она сказала: - Простите за беспокойство, пан такой-то, но здесь девушка, которая хочет провести шоу на пять тысяч зрителей. Она посмотрела на меня: - Он хочет знать, что это за мероприятие. - Фестиваль Индии, - ответила я. Она повторила:"Это Фестиваль Индии". Ее лицо побледнело, и она залепетала: -Да, сию секунду. Прошу прощения. Вот она. - и подала мне трубку. Оказалось, глава Комитета помнит меня с прошлого визита, и он сразу начал извиняться: - Простите за неудобства, очень, очень сожалею. Ваш фестиваль - одно из самых ярких событий лета в моем городе. Я удивлялся, что в этом году о вас ничего не было слышно! - Я месяц пыталась договориться, но казалось, в администрации не осталось никого, кто бы знал нас. Секретарь сказала мне, что подходящих площадок нет, - ответила я. Он задумался на мгновение и сказал: - Мы предоставим вам небольшой парк прямо в центре города. Вам даже не придется рекламировать фестиваль - никто не сможет пройти мимо. - Вот как все это было, - улыбнулась Нандини. - Просто удивительная история, Нандини, - сказал я. - По крайней мере, начальство помнит о нас. В тот вечер, казалось, весь город пришел на наш фестиваль, было намного больше привычных пяти тысяч человек. - Только посмотрите, Шрила Гурудева, - сказала Нандини, когда мы прогуливались по фестивальной площадке. - Посмотрите, как Господь Чайтанья помогает нам. - Я часто был свидетелем Его милости на этом туре, - ответил я, - но все не перестаю удивляться. Нандини рассмеялась: - Сегодня утром произошло еще кое-что. Я долгое время боролась за фестиваль в Устроние Морские. Мы планировали провести его на следующей неделе. Место, которое мы использовали каждый год, купил диско-бар. Они собирались поставить там столики, чтобы люди могли, выйдя, сидеть на улице и пить пиво. Я много раз обращалась к ним с предложением арендовать у них площадку, - они только смеялись в ответ. - Вчера вечером я предприняла последнюю попытку, - продолжала Нандини. - Я поговорила с человеком, который купил это место. Он рассмеялся и сказал: - Культурное мероприятие? Вы что, серьезно? Наша культура - пить пиво и танцевать с сексуальными женщинами. Сегодня утром он позвонил мне, - было шесть утра. И сказал: - Можете использовать площадку. Я остолбенела, а потом сказала: "Большое спасибо. А что заставило Вас передумать?" Он ответил: - Мне приснился сон этой ночью, удивительный сон. Проснувшись, я сказал жене, что хочу, чтобы этот духовный фестиваль состоялся в нашем городе. Она возразила, что тогда мы потеряем деньги. Но я уже принял решение, так что не важно. Нандини пожала плечами и подняла глаза. - Видите, Шрила Гурудева, - сказала она, - все происходит только благодаря непостижимой милости. Через десять дней мы проводили фестиваль в Устроние Морские. Я наслаждался им больше других, зная, что все это происходит лишь по воле свыше. Тысячи людей допоздна гуляли по площадке, наслаждаясь всем, что происходило на сцене, в палатках и в вегетарианском ресторане. Когда я прогуливался по нашей площадке, ко мне подошел мужчина и начал рассказывать замечательную историю: - Тридцать лет назад я путешествовал по Индии. Я ехал из Дели в Агру, чтобы посмотреть Тадж Махал. Вдруг водитель моего такси свернул с шоссе к маленькому городку. Когда мы проезжали его, я привлекся множеством храмов и святых и попросил его высадить меня. Я бродил по округе и зашел в храм с тремя большими алтарями. Там было много людей - индусов и с Запада, - поющих и танцующих перед статуями на алтарях. Атмосфера была удивительной. Я просто не мог заставить себя выйти оттуда. И я приходил в этот храм каждый день в течение недели. Это было божественно. Я даже размышлял над тем, чтобы пожить там какое-то время, но семейные дела и бизнес заставили меня вернуться на Запад. С тех пор я часто думал о том храме и духе, который царил в нем. И вот сегодня произошло нечто весьма странное. Я увидел, как вы поете на пляже и раздаете приглашения на фестиваль. Каким-то образом ваше пение напомнило мне тот храм в Индии. Я решил прийти на ваше мероприятие, и что же? Я ошеломлен. Я испытываю то же счастье и радость, что и в том храме в Индии. Не могу понять, почему. - А Вы помните что-нибудь конкретное об алтарях того храма? - спросил я. - Да, сэр, - ответил он. - На алтаре слева были статуи двух юношей, танцующих с воздетыми руками. На алтаре посередине были два мальчика в расслабленных позах, один из них черный, а другой белый, у одного была флейта. А на алтаре справа стояли прекрасные юноша и девушка. Юноша также держал флейту. - Этот храм называется Храм Кришна-Баларамы, - сказал я. - Это один из наших самых главных центров. Этот фестиваль является экспансией того храма. Мы - как путешествующий храм. Он схватился за голову. - Удивительно! - воскликнул он. - Возможно, на этот раз Вам не стоит уезжать, - улыбнулся я. Через секунду ко мне подошел преданный и представил меня другому мужчине. Мужчина стал трясти мою руку. - Я все еще не могу поверить! - проговорил он. - Поверить чему? - спросил я. - Я профессор философии, - начал он. - Несколько месяцев назад я заинтересовался восточной религией. Я наткнулся в Интернете на Бхагавад-гиту и заказал себе экземпляр. Я взял ее с собой в отпуск и читал на пляже, как вдруг среди песков появляетесь вы со своей песней. Впервые увидев вас, я просто посмеялся. Подумал, что вы какой-то культ, и сказал себе: "Этим ребятам стоит почитать Бхагавад-гиту, чтобы узнать, что такое настоящая индийская культура". Когда группа проходила мимо, кто-то дал мне приглашение на фестиваль в Джвиржино, проходивший на прошлой неделе. Просто ради смеха я решил пойти. Но когда Вы читали лекцию со сцены, я получил самое большое потрясение в своей жизни. Вы начали с того, что ваше движение является авторитетным, поскольку основывается на древнем писании, Бхагавад-гите. Я чуть не упал, когда вы показали ту же книгу, что я заказал он-лайн: "Бхагавад-гита как она есть" Свами Прабхупады. Я приехал в Устроние Морские только для того, чтобы сказать Вам, что ваши фестивали - это Гита наяву. - Большое спасибо, - ответил я. - О лучшем комплименте я не мог и мечтать. В этот момент ко мне подбежал Браджа Кишор даса, наш распорядитель сцены. - Махараджа, - сказал он, - Вы опаздываете на свою лекцию и заключительный киртан. Я бросился к сцене, прихватив с собой профессора, и начал свое двадцатиминутное выступление, а он удобно устроился в первом ряду. Когда я закончил, вся аудитория аплодировала, а я пересел, чтобы вести заключительный киртан. - Благодарю Тебя, Господь, - подумал я. - Эти люди почти потеряли возможность услышать святые имена. Спасибо, что вмешался. Я начал петь медленно, но ускорил ритм, когда преданные и гости начали безудержно танцевать. И молодые, и старые кружились в хороводе перед сценой. Не было ничего нового - это происходит каждый вечер - но каким-то образом с каждым разом становится все лучше и лучше. Я не знаю, сколько мы пели, но Джаятам дас уже подошел к сцене и показывал мне на часы. - Уже больше десяти, - смог я прочитать по его губам. - Нам нужно заканчивать. Я завершил киртан и с грустью смотрел, как люди покидают территорию фестиваля. Когда я спустился со сцены, ко мне подошел мужчина. - Мне необходимо поговорить с Вами, - сказал он. Он помолчал мгновение, а затем вложил мне в руку пятьдесят злотых. - Можете благословить меня? - попросил он. - Пожалуйста, умоляю Вас, возьмите эти деньги и благословите меня, чтобы я никогда не забыл слова той песни, которую Вы пели. Я хочу запомнить ее и петь каждый день до конца моей жизни и быть таким же счастливым, как все вы. Никогда я не испытывал такой радости, как сегодня вечером, когда пел вместе с вами. Вокруг начали собираться люди. - Благословите его! - сказал один мужчина. - Вы ведь не сможете отказать ему? - добавила женщина. - Хорошо, сэр, - улыбнулся я. - Я благословляю Вас всегда воспевать святые имена Кришны и вечно быть счастливым. Зрители захлопали. На базу я возвращался с несколькими преданными. Мы все молчали. Все были погружены в размышления о потоке милости этого вечера. - Шрила Гурудева, - нарушил молчание Амритананда, - Вам понравился фестиваль? - Это игры Махапрабху наших дней, - ответил я. - Невозможно по-другому объяснить удивительные изменения, которые происходят в сердцах столь многих людей. И только по особой милости мы помогаем Шриле Прабхупаде в этом. В ту ночь я отправился спать с глубоким удовлетворением в сердце. Шрила Прабодхананда Сарасвати пишет: "Дорогие Господу Гауре преданные счастливо наслаждаются играми на великолепном пути чистого преданного служения, - того служения, что приводило в замешательство великих святых прошлого, которое не постичь материалистичным разумом, которое не мог понять Шукадева Госвами, и которое милостивый Господь Кришна никогда не открывал даже Своему самому близкому другу". [Шри Чайтанья-чандрамрита, глава 4, текст 1]