Дорогое небо, письма санньяси

А теперь я расскажу вам, что произошло, когда я возвращался с прогулки. Я увидел, что несколько соседских коров вышли за ограду, окружающую пастбище. Одни из них были на дороге, а другие стояли вокруг маленького здания школы, словно ученики, ожидающие открытия школы. Это были огромные быки и коровы, у которых во взгляде, как мне показалось, сквозила обречённость. Те коровы Кришны, живущие на наших фермах, не смотрят так обречённо. В тот момент, когда я поравнялся с коровами, полил сильный дождь, и я просто прошёл мимо, повторяя мантру.

А что происходит там, где находитесь вы?

21 июля, Уиклоу

Дорогие друзья!

Я не писал вчера, потому что был болен. Из-за этого я не выходил и на прогулку. Сегодня небо вокруг луны было идеально голубого цвета. Луна, убывшая наполовину, ярко сияла. На востоке я видел похожий на перевёрнутую чашу и покрытый зеленью холм, который в облачный день бывает не виден. Над холмом Кришна нарисовал несколько синих облаков. Он, видимо, использовал для этого синий уголь или акварель.

Итак, дорогие друзья, таковы мои прогулки и мои письма вам, которые являются частью моей и вашей жизни. Я получил на днях письма, но среди них не было письма от вас. Ничего, я знаю, что скоро получу его. Вам совсем необязательно отвечать на каждое письмо, ведь я знаю, что вы ждёте мои письма и хотите получить от меня весточку. Мы можем писать эти письма, пока все наши помыслы сосредоточены на Кришне, у которого тело тёмно-синего цвета и чьи лотосоподобные стопы - прибежище для всех живых существ. Кришна не принадлежит материальному миру. Но по милости преданных и благодаря Его собственным шастрам мы знаем Его и знаем, как Он выглядит. Кришна явил Себя во всей полноте в книгах шести Госвами. И мы познаём Его, смотря на Него глазами Его возлюбленной Радхарани.

Я сегодня слушал кассету, на которой я вместе с другими преданными читаю ‹Видагдха-мадхаву›. Вы знаете эту пьесу Рупы Госвами? Это пьеса о пурва-раге, сладости первой встречи Радхи и Кришны. Даже в этом мире первую любовь считают самой волнующей и прекрасной. Она превращает влюблённых в безумцев. Разумеется, в материальном мире первая любовь неизбежно угасает. Но поскольку Радха и Кришна беспредельны и совершенны, Они постоянно наслаждаются пурва-рагой и живут в предвкушении первой встречи даже тогда, когда уже знают друг друга. ‹Видагдха-мадхава› повествует о том, как Радха, будучи ещё юной девушкой, начинает мечтать о Кришне. Затем Она слышит звуки Его флейты, и с Ней происходят различные изменения. Она понимает, что вся Её жизнь полностью изменилась и Она утратила Свою добродетельность. Но Она так сильно любит Кришну. Её подруги Паурнамаси, Лалита и Вишакха нарисовали портрет Кришны, чтобы показать его Ей и тем усилить Её любовь к Нему. Радхарани говорит: ‹Я утратила всё Своё целомудрие, безумно полюбив одновременно троих: того, кто играет на флейте, того, кто является Мне в Моих снах и того, чей портрет вы Мне показали›. Её подруги отвечают Ей: ‹Шримати, эти трое - одна и та же личность, Кришна›.

Джая ‹Видагдха-мадхава›! Джая Шрила Рупа Госвами! Мне становятся всё более интересны вриндаванские игры Кришны, и надеюсь, вам тоже, ведь именно этого хотел от нас Прабхупада. Если бы вы рассказали мне, насколько вам интересны игры Кришны, мы могли бы поговорить с вами об этом. Я испытываю неуверенность, так как обмен всем что связано с сознанием Кришны, очень сокровенен. И то, что мы обсуждаем между собой, тоже очень сокровенно, поэтому мы должны иметь общий взгляд на предмет нашего обсуждения.

Читать такие произведения, как ‹Видагдха-мадхава›, очень и очень непросто, так как в них говорится о чистой любви между прекрасным юношей и прекрасной девушкой, тогда как наше сознание осквернено, ибо мы полны материальных желаний. Преданные могут даже стараться избегать читать и слушать о Кришне и Его играх во Вриндаване или не проявлять к этому никакого интереса, и это может неблагоприятно сказаться на их духовном развитии. Мы слышали уже столько предостережений не воспринимать кришна-лилу как нечто легкодоступное, но эти предостережения делаются для того, чтобы мы могли развиваться правильно, а не для того, чтобы запретить нам читать и слушать об играх Кришны.

Говоря это, я вспоминаю табличку с надписью: ‹Внимание: опасно для жизни!›, которую установили военные, чтобы люди не заходили в опасную зону. Эта табличка запрещает им идти дальше. Прабхупада же говорит совсем другое. Он говорит нам: ‹Идите дальше, но делайте это правильно›.

Чаще всего развивать интерес к Кришне нам не дает поглощенность земными заботами. А иногда преданному просто недостаёт веры в Кришну. В этом случае, начав более глубоко изучать игры Кришны, преданный может почувствовать внутреннее сопротивление, так как для него эти игры, скорее всего, не более чем мифы. Я говорю сейчас о преданном, который дал обет следовать по пути сознания Кришны, который участвует в различных официальных мероприятиях и публичных дискуссиях как преданный Кришны и проповедует ‹Бхагавад-гиту›, однако при этом не вникает глубоко в философию. Он выполняет какую-то работу, поскольку у него есть сильное желание служить Господу, однако он не пытается серьёзно размышлять о Кришне. Ему может нравиться поклоняться Божеству в храме, он может следить за тем, чтобы пища Божествам предлагалась вовремя и шилась новая одежда, и делать всё для того, чтобы поклонение Божествам не останавливалось. Он может приходить в храм и молиться Божествам с любовью и преданностью. Однако ему не приходит в голову связать с Божествами или повторением мантры игры Кришны. Почему? Мне кажется, что это Кришна не дает ему такое понимание. Преданный продвигается по духовному пути благодаря двум факторам: собственным усилиям и милости Господа. Если Господь не являет преданному Свою милость, то, вполне возможно, этот преданный просто не прилагает больших усилий. Поэтому давайте делать всё от нас зависящее, стараясь осознать, что игры Кришны реальны и что Сам Кришна реальная личность. А чтобы обрести такое понимание, мы должны, по моему мнению, слушать всё больше и больше рассказов о Кришне.

Порой какой-нибудь рассказ о Кришне настолько захватывает наше воображение, что к нам словно впервые приходит понимание: Кришна не просто древний Бог, Верховный Правитель, а живая личность, как мы всегда и говорили другим людям. Недавно, слушая поэму Рупы Госвами, в которой он повествует о Шримати Радхарани, я пережил нечто подобное. Я не помню точно, в чем там было дело, помню только, что кто-то говорил что-то Радхарани в то время, когда Она кланялась Паурнамаси, которая в действительности является йога-маей. Радхарани, как обычно, скрывала свои истинные чувства, т.е. сильную любовь к Кришне. Она очень скромно и почтительно склонилась к ногам Паурнамаси. Не знаю, что случилось, но просто слушая об этом, я внезапно осознал, что Радхарани - Богиня Вриндавана. Чем больше мы будем слушать о Кришне, тем больше вероятность, что мы внезапно постигнем Его - постигнем по милости духовного учителя.

22 июля, Уиклоу

Дорогие друзья!

Я испытываю радость, садясь за стол, чтобы написать вам письмо. Я хочу, чтобы эта переписка длилась бесконечно. Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Сегодня ясный день, и не нужно надевать плащ. Утром, когда я вышел на прогулку, небо было голубое, и на нем белели редкие облачка, которые слегка отливали розовым цветом, едва заметным среди синего и серого цветов. Я думаю, что заметил его лишь потому, что была ясная погода и все было отчетливо видно. Природа - это проявление энергии Кришны. Сам Кришна, живущий во Врадже, всегда пребывает в личностной форме, которая привлекает нас больше всего, но так как теперь мы знаем о Нем, то, даже любуясь природой, мы помним, чья это энергия. В зависимости от того, насколько тесную связь мы видим между всеми предметами и явлениями с Самим Кришной, всё может напоминать нам о Нем, даже облако. И все же Сам Кришна отличен от всего этого.