Дневник странствующего проповедника 1-13

“Одно за другим оставь все занятия, которые противны твоей внутренней природе. Всегда медитируй на то, что надежно утвердилось в твоём сердце. Проявляй уважение ко всем движущимся и неподвижным живым существам Вриндавана, чтобы быть поглощённым мыслями о Радхе и Кришне. И, поступая так, всегда живи во Вриндаване в радостном расположении духа в служении юной божественой чете”. [Шрила Прабодхананда Сарасвати, Шри Вриндаван Махимамрта, Шатака 3, текст 1]

Глава 19

27 сентября - 8 ноября 2005

Подношение на День Ухода Шрилы Прабхупады

Дорогой Шрила Прабхупада,

Пожалуйста, прими мои самые смиренные поклоны в пыли твоих лотосных стоп.

Слава тебе!

Мой прославленный господин, в эту благоприятный день годовщины твоего ухода из этого мира я вновь нахожу себя на святой земле Вриндавана. Именно сюда ты удалился от семейной жизни и в преклонном возрасте начал свою миссию распространения послания Господа Чайтаньи на Западе.

Я тоже отошёл от семейных дел, и сейчас начинаю чувствовать влияние возраста. Каждый год, следуя по твоим стопам, я приезжаю, чтобы принять прибежище святой дхамы, и в своё время возвращаюсь к проповеди на Западе.

Моя юношеская энергия и телесная сила давно пропали, и, не имея твоего примера перед глазами, я мог бы подумать об отдыхе, но ты показал, что поздняя пора жизни может стать лучшим временем для проповеди.

Когда мы становимся старше, чувства, ослабшие и униженно поникшие в позорных попытках наслаждаться этим миром, покоряются желаниям Господа. Ум, натренированный десятками лет повторения святых имён, находит умиротворение и радость в этих священных звуках. И, кроме того, удовлетворение от многих лет преданного служения, наконец, сокрушает привязанность к красотам этого мира и человек оставляет всё, что не является существенным в преданном служении Господу.

Шрила Прабхупада, недавняя болезнь заставила меня переоценить приоритеты и вновь преисполниться благодарности за всё, что ты мне дал: твоё милостивое прибежище, Маха-мантра, служение Вайшнавам, и привилегия быть частью движения санкиртаны Шри Чайтаньи Махапрабху.

Во время выздоровления я вспоминал, как однажды ты подарил мне свою одежду. «Подарок от Вайшнава - нечто очень особенное», - сказал ты. Поскольку эта любовь взаимна, я хочу ответить на твою доброту и подарить тебе то, что, насколько я знаю, удовлетворит тебя больше всего: распространение сознания Кришны по всему миру.

Моя болезнь обернулась благословением. Принудив меня в течение месяца оставаться вне поля боя проповеди, она, тем не менее, позволила мне более ясно увидеть, что жизнь полна страданий - и не только моя, но и жизни других.

Сейчас не время быть пассивным. Напротив, моё здоровье восстановилось, и я обязан использовать оставшиеся годы, чтобы делиться своей удачей с другими. Хотя шаги мои небыстры, пожалуйста, благослови меня, чтобы мои слова и осознание стали глубже, давая возможность и другим получить твою милость.

В этот благоприятный день я молю о решимости проповедовать твоё возвышенное послание до последнего вздоха.

И, наконец, если моё сердце очищено, и ты посчитаешь это приемлимым, пожалуйста, позволь мне помогать в твоём вечном служении в духовном небе. Это может осуществиться только по твоей милости. веттха твам саумйа тат сарвам гаггватас тад-ануграхат бруйух снигдхасйа шишйасйа гураво гухйам апй ута

«И поскольку ты исполнен смирения, твой духовные учителя одарили тебя всеми милостями, доступными прилежному ученику. Поэтому ты можешь рассказать всем нам, то, что изучил у них». [Шримад Бхагаватам, 1.1.8]

Через несколько дней я последую твоему примеру и покину Вриндаван. Хотя я приезжаю в эту трансцендентную обитель каждый год, я всё ещё не перестаю поражаться её чудесам. Говорится, что все богатства Вайкунтхи не могут сравниться даже с пылинкой этого святого царства. У меня, конечно, недостаточно квалификации, чтобы оставаться здесь, но я знаю, что, проповедуя в разлуке славу Вриндавана, однажды я смогу развить качества, необходимые, чтобы служить здесь вечно. Для меня это будет лучшим подарком.

Я благодарен тебе за всё.

Твой вечный слуга, Индрадьюмна Свами

Глава 20

9 - 15 ноября 2005

Прошлое, настоящее и будущее

Перед отъездом из Вриндавана на Запад я сказал Шри Прахладу дасу, что хотел бы получить даршан у знаменитого Божества Шри Натхаджи в Раджастане. Божество было найдено на холме Говардхан великим преданным Мадхавендрой Пури более пятисот лет назад, ещё до прихода Господа Чайтаньи Махапрабху. Позже Божество было перемещено из Вриндавана в Натхдвар, неподалёку от современного города Удайпур.

«Это было бы замечательно, - сказал Шри Прахлад, - заодно мы могли бы посетить знаменитого астролога, живущего в пустыне в нескольких часах езды оттуда. Он известен как Бригху, потому что читает будущее по Бригху Самхите».

«Он, в самом деле, может предсказать будущее?» - спросил я.

«О да, - ответил Шри Прахлад. - Наука Бригху Самхиты всё ещё действенна. Шрила Прабхупада подтверждал это.

В конце Двапара юги Бригху Муни был обеспокоен, что в Кали югу большинство астрологов не будут обладать достаточной квалификацией, поэтому он записал таблицы, включающие прошлые, настоящие и будущие жизни каждого».

Копии этих таблиц надёжно хранятся в четырёх разных местах в Индии. Когда вы приходите к Бригху, то видите, что в вашей таблице сказано, что вы должны были прийти туда именно в этот день.

«Именно в этот день?» - переспросил я.

«Не только в этот день, но и в конкретный час», - ответил Шри Прахлад.

Я пошёл в свою комнату и провёл поиск в Ведабазе по книгам и лекциям Шрилы Прабхупады. И, к своему удивлению, обнаружил следующую цитату:

«Как мы можем понять прошлое, настоящее и будущее? Из шастр… В Индии до сих пор существуют астрологические вычисления, называемые Бригху-самхита. Если вы обратитесь к Бригху-самхите, они тут же выдадут ваше прошлое, настоящее и будущее. Они скажут это немедленно. Астрологическая наука так совершенна. Кем вы были в прошлой жизни, что представляете из себя в настоящей, и кем станете. Эти три вещи можно узнать».[Шрила Прабхупада, лекция по Шримад Бхагаватам, Даллас, 29 июля, 1975]

Вечером я снова встретил Шри Прахлада. «Знаешь, - сказал я, - думаю, я возьму тебя с собой, на встречу с Бригху».

«Правда?» - сказал Шри Прахлад.

«Да, - сказал я, - интересно будет узнать, какие возможности для преданного служения лежат перед нами в наступающем году».

Через два дня мы со Шри Прахладом, Бимал Прасад дасом и Дхрувой дасом прибыли в Удайпур. Распаковавшись, мы предприняли часовую поездку на такси по окрестным холмам до деревни Натхдвар, где посетили храм Шри Натхаджи. Народу было меньше, чем в мой прошлый приезд сюда пять лет назад, и мы наслаждались замечательным даршаном.

После обеда мы взяли такси и поехали в пустыню. Через четыре часа мы прибыли в старую запылённую деревушку, которая, образно говоря, была затеряна посреди «нигде».

«Да как же мы вообще найдём в этом месте Бригху? - Спросил я. - Здесь даже названия улиц не указаны, не говоря уже о номерах домов».

«Местные должны его знать», - ответил Шри Прахлад. Он открыл окно и спросил на хинди направление у проезжавшего мимо рикши.

«Дом Бригху двумя улицами дальше на углу», - сообщил Шри Прахлад и закрыл окно.

Когда мы подъехали, я увидел пожилого человека в дхоти, который стоял на крыльце и смотрел в нашу сторону.

«Вот это место», - сказал Шри Прахлад.

«Почему ты так уверен?» - спросил я.

«Потому, что Бригху уже ждёт нас» - ответил он.

«Ждёт нас?» - переспросил я.

«Да, - сказал он, - в наших таблицах написано, что мы прибудем сегодня утром».