-->

Когда боги спустились с Небес

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Когда боги спустились с Небес, Элфорд Алан Ф.-- . Жанр: Эзотерика / Религия. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Когда боги спустились с Небес
Название: Когда боги спустились с Небес
Дата добавления: 15 январь 2020
Количество просмотров: 204
Читать онлайн

Когда боги спустились с Небес читать книгу онлайн

Когда боги спустились с Небес - читать бесплатно онлайн , автор Элфорд Алан Ф.

Очередная книга Алана Элфорда — ещё более сложная для осмысления и дерзка по выводам, чем «Путь феникса. Тайны забытой цивилизации». Задавшись вопросом происхождения богов, богинь и человечества, автор использует древнейшие письменные источники — не только Библию (включая апокрифические Евангелия), но и шумерские и аккадские таблички, тексты Кумранских свитков, египетских папирусов. Знания в области религиозных обрядов древних, их быта, традиции, языковых тонкостей, имеющих сакральный смысл, сопоставление незначительных, на первый взгляд, фактов позволяют А. Элфорду по-своему трактовать господствующие в современной науке взгляды. Однако автор предупреждает читателя, чтобы понять его позицию, надо принять образ мышления древних.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 91 92 93 94 95 96 97 98 99 ... 137 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

«И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому [Семени Человечества]».[1241]

«Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого [Семени Человечества]».[1242]

Ясно, что в будущем Семя Человечества явится не во плоти. Наоборот, в Откровении Иоанна Богослова предполагается, что Семя Человечества придёт в совершенно удивительном облике:

«Я… увидел подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом; глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану, как раскалённые в печи, и голос Его, как шум вод многих. Он держал в деснице Своей семь звёзд и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей».[1243]

Таким будет Семя Человечества, и вид его будет возвещать о конце старой Земли и начале новой.

Вернёмся к Евангелию от Матфея. Иисус продолжает: «Тогда явится знамение Сына Человеческого [Семя Человечества] на небе; и тогда вое плачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого [Семя Человечества], грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырёх ветров, от края небес до края их».[1244]

Этот зов громогласной трубы, в которую будут дуть ангелы, можно сравнить с теми мощными звуками, которые сопровождают так много катастроф, описанных в языческих легендах. Он символизирует насильственное разрушение и обновление всего сотворенного Богом. И все же это именно те звуки, которые заставили рухнуть стены Иерихона, – эта легенда основана на катастрофическом обновлении поверхности Земли, а не на обычном разрушении городских стен.[1245]

Нет сомнений, что Второе пришествие Христа будет катастрофическим по своей природе. Во Втором послании Петра, процитированном ранее, апостол пишет:

«А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом [Бога], сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков».[1246]

Ниже в том же послании Пётр добавляет:

«Придёт же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят…»[1247]

Чтобы не оставлять сомнений в глобальном характере грядущей катастрофы, хочу привести слова самого Иисуса из Евангелия от Матфея:

«Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все».[1248]

Как и в Ветхом Завете, конец света Нового Завета также означает новое начало. Старые Небеса и Земля будут трансформированы чудесным образом в новые Небеса и новую Землю. Во Втором послании Пётр утверждает.

«Мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда».[1249]

Иисус Христос подразумевал то же, когда говорил: «Небо и земля прейдут, а слова Мои не прейдут».[1250] Земля же продолжит свое существование, но будет унаследована кроткими.[1251]

Что касается нечестивцев, то они не найдут себе места при новом порядке и предстанут перед огненным и безжалостным судом, как определенно сказал Иисус Христос в Евангелии от Матфея:

«Посему как собирают плевелы и огнём сжигают, так будет при кончине века сего: пошлёт Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную».[1252]

По представлениям авторов Нового Завета, на всей новой Земле наступит эра истины и мира, как и новом Иерусалиме.

Однако существует одно значительное различие между эсхатологиями Ветхого и Нового Заветов. В Ветхом Завете праведники унаследуют новую Землю, и ни один человек не будет взят на Небеса (только Раб Божий будет вознесён, а он явно не является человеком). В Новом Завете, однако, праведники человечества унаследуют сами Небеса.

Например, в Евангелии от Иоанна Иисус говорит своим ученикам:

«В доме Отца Моего обителей много… Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я»[1253]

Кроме того, Иисус утверждает;

«И когда Я вознесён буду от земли, всех привлеку к Себе».[1254]

Праведники станут, «как ангелы Божьи на небесах», и «воссияют, как солнце, в Царстве Отца их».[1255] По словам Иисуса из Евангелия от Матфея, праведники унаследуют царство, уготованное им от создания мира.[1256] Естественно, они обретут вечную жизнь, как и нечестивцы, которые будут страдать от вечного наказания за свои грехи.[1257]

Идея заключается в том, что человечество будет восстановлено в том месте, откуда оно пришло. И хотя это определенно не утверждается в библейских текстах, но тем не менее подтверждается гностическими трудами Валентина, в которых приведены слова Иисуса:

«Я стал очень мал, чтобы благодаря этому смирению взять вас на великую высоту, откуда вы пали».[1258]

В целом во время Второго пришествия Иисус сыграет роль, которая сильно отличается от уготованной Мессии Ветхим Заветом Он не будет править праведными людьми на новой Земле, как царь, а вознесёт праведников на Небеса и будет править ими там, на новых Небесах, под рукой самого Бога.

Это различие настолько фундаментально, что, без преувеличения, разделяет Ветхий и Новый Заветы на две различные религии. Следует признать, что они обе являются культами взорванной планеты и обе предрекают катастрофический конец света, но, помимо этого, перед нами две абсолютно разные системы взглядов на то, что случится с человеком во время конца света. Согласно Ветхому Завету, праведники будут жить на новой Земле, и история человечества будет продолжаться. Но, согласно Новому Завету, праведники будут трансформированы чудесным образом, чтобы жить в небесном раю.

Тайна Мессии

Из наших рассуждений логически следует, что Иисус Христос не может быть тем Мессией, которого предрекали писания Ветхого Завета В своей роли возносящего праведников на Небеса Иисус Христос слишком далёк от образа, описанного в Ветхом Завете, потому что сама религия Нового Завета далека от своей ветхозаветной предшественницы.

Однако, несмотря на это, две тысячи лет Церковь продолжала утверждать, что в Ветхом Завете предсказано будущее пришествие Иисуса Христа в конце дней. Другими словами, Церковь заявляет, что все Мессии Ветхого Завета – Шилох (Примиритель), чудесный советник, князь мира, отрасль, корень Иессеев – являются христианским Мессией Иисусом Христом.

Здесь возникает серьезная проблема, для разрешения которой необходимы дальнейшие исследования и объяснения. Кроме того, нам самим полезно тщательно рассмотреть концепцию Мессии, чтобы понять, что случилось в Иерусалиме две тысячи лет назад.

Итак, кратко рассмотрим каждого из Мессий, описанных в Ветхом Завете, в хронологическом порядке.

Начнём с Книги Бытия, где находим упоминание о любопытном персонаже, названном Шилох, или Примиритель. Он уже долгие годы вызывает неослабевающий интерес у исследователей. Этот отрывок звучит так: «Не отойдёт скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель,[1259] и Ему покорность народов[1260]».

Имя «Шилох» означает «тот, кому все принадлежит», т. е. кому принадлежат и скипетр, и народы.[1261] Идея, высказанная в Исайе 21: 27, заключается в том, что цари Израиля вместе с царским скипетром воистину получали особое могущество, которое должно вернуться, когда Мессия навечно займёт трон Давида. Таким Мессией и должен быть Шилох, который появится в будущем и обретет мировую власть над новой Землёй как вечный наследник престола Давида.

Теперь перейдём к Книге Чисел, где найдём похожее представление о Шилохе в так называемом пророчестве звезды, в котором говорится о звезде или жезле, которые «восходят» от Израиля и символизируют власть над всеми народами.[1262] Однако из контекста не до конца ясно, относится это пророчество к концу света или нет.

1 ... 91 92 93 94 95 96 97 98 99 ... 137 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название