Маска ворона ЕДИНАЯ ТЕОРИЯ МАГИИ И ВОЛШЕБСТВА (энциклопедия, краткий справочник магии и целительства

Маска ворона ЕДИНАЯ ТЕОРИЯ МАГИИ И ВОЛШЕБСТВА (энциклопедия, краткий справочник магии и целительства читать книгу онлайн
Предисловие ко 2-му изданию
Первое издание вышло в свет в 1989 году, но официально нигде напечатано не было. 100 экземпляров «самиздата» разошлись по знакомым, попали с ними в Америку, Германию, Израиль.
Как я пониманию теперь, книга и не могла быть в то время напечатана, но мысль об этом периодически меня навещала, но не заставала дома. Я как и все, во времена политического переворота в России образца 90-х годов, был занят поисками хлеба насущного. Моя ученая степень только мешала, поскольку к власти, как и на волне любой революции, приходит необразованный, деклассированный элемент. Работал программистом, редактором журнала, исколесил весь Алтай в поисках «колдунов» и «колдуний», в надежде найти сенсацию. Затем, случайно встретился с академиком Сперанским С.В., он в то время как раз создавал свою систему тестирования экстрасенсорных возможностей человека на белых мышках. Он меня протестировал и оказалось, что у меня обнаружились неожиданно высокие результаты. Он уговорил меня заняться целительством и с его легкой руки 10 лет я этим занимался, пока умные люди опять не оказались востребованы на ниве растущего российского бизнеса. Я снова занялся любимой деятельностью - системным анализом.
Однажды я показал свою книгу академику А.П. Ершову, он неожиданно согласился ее прочесть (380 страниц машинописи). Когда после прочтения он пригласил меня для разговора, по его лицу было видно что у него возникло какое-то рассогласование между моей внешностью и тем образом «гиганта мысли», который у него видимо сложился в связи с прочитанным ... Тем не менее он сказал, что впервые встретил научный труд, в котором представлена единая концепция Природы, где все очень четко разложено по полочкам и все необъяснимое с позиции науки нашло свое место. До этого он считал, что в настоящее время систематизировать достижения всех современных наук просто невозможно и очень удивился, когда увидел сей труд. Мы долго беседовали с ним, поднимая чрезвычайно интересные темы, в конечном итоге он предложил мне разбить книгу на две-три и издать в «Академкниге». Но судьба проголосовала против, академик Ершов вскоре скоропостижно умер и я опять забыл про свою книгу.
И только несколько лет назад я вернулся к книге, переработал ее с позиции современной науки и упростил некоторые моменты - вот перед Вами то, что получилось.
Выражаю благодарность своим друзьям, которые постоянно «пинали» меня, вынуждая разослать рукопись по издательствам.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
7) «Сновидение» - это специальная техника управляемого сна, позволяющая выйти на ту часть нашего сознания, которая не спит даже во сне (Кастанеда назвал эту часть - «Второе внимание»). Задача упрощается тем, что в фазе быстрого сна часто происходят достаточно большие произвольные сдвиги ТС. Необходимо только научиться контролировать эти сдвиги.
8) «Неделание» или «сталкинг реальности» - это специфическая техника, выслеживания и расшатывания наших стереотипов восприятия за счет выполнения несвойственной человеку деятельности: ходьба задом наперед, с закрытыми глазами, рассматривание теней, вместо предметов их отбрасывающих и т.п. Считается, что обычное положение ТС привязывается к кокону именно за счет стереотипов, которым человек следует в своей обычной жизни. Расшатывая стереотипы, мы, в конечном счете, добиваемся управляемого сдвига ТС в состоянии бодрствования.
9) В соответствии с этим, Карлос делит магов на сновидящих и на сталкеров. Это деление достаточно условно. У кого-то получается лучше сновидение, у кого-то сталкинг. Кастанеда в своих книгах детализировал эти техники сновидения и сталкинга в виде конкретных упражнений, выполняя которые, можно продвинуться на пути к свободе.
10) Борьба со стереотипами представляется Кастанедой как борьба за свободу восприятия. Он определил главные стереотипы, с которыми надо бороться: «чувство страха», «чувство собственной важности» (ЧСВ), «ощущение собственного бессмертия». Страх мешает человеку выйти за пределы обычного мира, с другой стороны страх неконтролируемо сдвигает ТС. ЧСВ мешает без шор воспринимать окружающий мир, чтобы понять какой-либо объект надо войти с ним в резонанс, сделать себя подобным ему, а при ЧСВ это может составить серьезную проблему. Именно ЧСВ мешает некоторым академикам признать наличие реальных проявлений непознанного в нашем мире. Наличие «бессмертия» лишает человека необходимости развиваться - решение любой проблемы всегда можно оставить на будущее.
11) Сдвиг ТС воспринимается субъективно как путешествие в другой мир. Этот другой мир часто оказывается населен иными существами (органиками и неорганиками), логика поведения которых мало похожа на человеческие поступки... Путешествует ли маг реально в другие миры или действует в том же самом мире и только оперирует другими органами восприятия - вопрос сложный. На него нет однозначного ответа. Факты говорят лишь о том, что маг участвует в событиях иного времени и пространства, но притягивает ли он эти события или же перемещается к ним - вопрос, по-видимому, точки отсчета или точнее искривления пространства, согласно ТРВВ (чем больше резонанс объектов, тем ближе друг к другу данные объекты в пространстве).
12) Цель пути Кастанеды, как часто бывает с эзотерическими учениями, вынесена за его рамки. Во-первых, потому, что человек, имеющий полное, целостное восприятие мира, видит его совсем не так как обычный человек. И для человека знания цель должна определяться в терминах этого целостного видения. Во-вторых, человек, добившийся полного восприятия, фактически выпадает из обыденной реальности обычного мира и просто не кому даже интерпретировать и переводить эти его цели на обычный язык. Да и поймет ли это обычный человек? Слепому можно объяснить, что такое синий цвет, но он его никогда не почувствует и не поймет, пока его не сделают зрячим. Вот и задача фактически любой эзотерической доктрины - сделать человека зрячим, а там пусть сам выбирает, в какую сторону ему идти.
Мир Кастанеды устроен достаточно сложно, но не в силу реальной сложности, а скорее в силу сложности его описания в привычных для человека терминах.
Мир, по его мнению, представляет собой «темный океан осознания» (то, что древние маги называли нагвалем, а в нашей терминологии - пространство замкнутых объектов). В него погружены все миры живых существ - «тональные» миры, образующие своего рода скелет в мире нагваля.
Наш земной мир представляет собой один из такого рода тональных островков в океане нагваля. Жесткость структуре тоналя придает неорганическое сознание. Маги воспринимают данную структуру как систему туннелей. Внутри каждого ответвления существуют живые существа с фиксированной этим туннелем точкой сборки (ТС).
Древние называли эту структуру Древом Жизни.
Осознание к живым существам приходит из некоего источника внутри этого океана (от «Орла» - своего рода божество мира нагваля). Оно не имеет в начале ничего личностного. Это просто энергия, которая «просочилась» (притянулась) из Океана в один из миров (туннелей). ТС этой энергии осознания постепенно фиксируется за счет давления окружающей энергии Мира, имеющего фиксированную позицию ТС.
Люди, поддерживая в себе уверенность в материальности мира, укрепляют тем самым стенки тоналя (эргрегора), защищая мир от хаоса нагваля. Помимо этого существует специальный механизм - ремонтники (иногда их называют «летуны»), в их функции входит отбирать излишки энергии у живых существ, совпадающей с основными векторами развития энергии, и укреплять ею стенки нашего мира.
Таким образом, собрать энергию, совпадающую по резонансу с энергией данного мира невозможно. Маги в этом случае поступают оригинально: они накапливают энергию в других положениях ТС. Эта энергия уже «не съедобна» для летунов, поскольку она не пригодна для укрепления стенок тоналя (не резонирует с ними).
В мирах Кастанеды существует такое понятие как «голос эмиссара» - это голос неорганической структуры нашего мира. При небольших сдвигах ТС, люди принимают его за голос бога, ангела, черта, и пр. Самая простая трактовка: эмиссар - это резонансный узел между нашей энергией осознания (живых существ) и энергией осознания неорганического мира. Это своего рода эхо от стенок, поэтому нового он ничего, как правило, не говорит, просто усиливает то, что есть «за душой» у живого существа.
Используя неорганические туннели как транспорт (точнее было бы сказать - как антенну), к нам попадают «чужие». Если их энергии недостаточно, чтобы противостоять намерению ТС нашего мира, они становятся пленниками нашего мира и забывают, откуда пришли. Если им удается контролировать свою ТС, то они следуют своим целям (знание, эксперимент, охота за энергией и пр.).
Симметрично происходит, если мы попадаем в другой мир.
Человек, следуя этой теории, как микрокосм, также состоит из системы каналов (в мире энергии). Он имеет в своей структуре восемь основных энергетических центров. Они располагаются так:
■ Центр Разума и Разговора - голова,
■ Центр ощущения - конец грудины (в районе 3 -ей чакры),
■ Воля - район пупка (в районе 2-ой чакры),
■ Сновидение - справа против ребер (симметрично сердечной чакре),
■ Видение - слева против ребер (в районе сердечной чакры),
■ Центр управления тоналем - от точки на икре правой ноги (примерно 2 см ниже колена) необходимо провести под углом в 450 в плоскости параллельной полу линию до пересечения с коконом. На этом пересечении и расположен центр тоналя.
■ Центр управления нагвалем - точка сборки, обычно расположенная ближе к поверхности кокона, сзади напротив правой лопатки ближе к оси позвоночника. В случае достижения магом полного восприятия ТС расширяется до размеров кокона человека.
Отметим, также, что последователи Кастанеды для фиксации его эргрегора, создали систему магических пасов - «тенсегрити», что медленно но верно превращает это учение в религию. Аналогично в свое время завершились труды Будды - его ученики также во многом помножили на ноль практический эффект его учения. Возможно поэтому многие тайные учения передаются узкому кругу последователей и не разглашаются всему миру.
Модель, нарисованная Карлосом, интересна во многих отношениях, поэтому ей уделено столько внимания. Не смотря на некоторые нюансы, она фактически, как мы видели выше, вкладывается в резонансно-волновую модель мира. Попытка Кастанеды - это, во-первых, попытка принять факт, что мир магии существует, во-вторых, попытка понять и объяснить другим, как этот мир устроен.