Золотая книга лучших заговоров от сибирской целительницы
Золотая книга лучших заговоров от сибирской целительницы читать книгу онлайн
Имя сибирской целительницы Натальи Ивановны Степановой широко известно в России и ближнем зарубежье. Сотни писем приходят на ее имя. Это свидетельство того, что ее заговоры и обереги реально помогают людям в сложных ситуациях. Многих она спасла в критические мгновения их жизни. В эту книгу вошли заговоры и обереги, написанные целительницей по вашим просьбам в последние годы, а также главы из воспоминаний о Евдокии Степановой. Обратитесь к этой книге, и она поможет вам решить многие житейские проблемы.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Мне не раз приходилось наблюдать подобные переговоры, и я никогда не видела, чтобы моя бабушка разговаривала с пришедшим к ней мастером свысока или издевательским тоном.
Впоследствии ей приходилось примирять мастеров и разбирать их споры.
То, о чем рассказала в своем письме Варвара Сергеевна, как раз и говорит о ситуации, когда пришедшего на поклон мастера чем-то унизили или оскорбили. В результате мастер, пришедшая на поклон к Варвариной бабушке, решила отомстить за поруганную честь своего рода, поскольку каждый наследный знахарь представляет в своем лице весь свой род до первого колена.
Никогда нельзя оскорблять ведуна – он это воспримет как покушение на честь своего рода.
Теперь о том, как можно снять заклятие, сделанное на хлебальную ложку (так выражалась моя бабушка).
Это заклятие имеет коварное свойство: оно время от времени срабатывает, и в том роду, на кого сделали заклятие, вновь и вновь возникает очередная жертва – утопленник.
Чтобы прервать действие заклятия, нужно старшему в проклятом роду взять левой рукой за горло черную курицу, а правой рукой хлебальной (столовой) ложкой черпать из нового ведра воду и вливать ее в горло курицы снова и снова до тех пор, пока курица не околеет, захлебнувшись водой. Мне приходилось это видеть, когда меня этому обучала бабушка. Я советую перевязать лапы курице, чтобы она не ободрала вам руки. Как только курица сдохнет, нужно сказать:
Душу куриную в ложке утопила, а души (такого-то рода) от хлебала освободила. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Курицу дают на съедение собакам, и после этого в роду никогда уже не будет утопленника.
«Уважаемая Наталья Ивановна, мне сорок лет. Я, к сожалению, имею неполное знахарское обучение. У меня всего три ступени. Учила меня моя тетка девять лет, а потом ее сын женился на немке, и они ее увезли с собой в Германию.
За эти годы я прикипела к знахарскому труду. Вижу отличные результаты моей работы. Учусь по Вашим очень для меня дорогим книгам, жду не дождусь их продолжения.
Не удержалась от соблазна задать Вам вопрос, который не дает мне покоя. Я видела, как моя тетя варила суп из ключей. Их было в кастрюле не меньше сорока. Все они были разных размеров. Потом этот суп она скармливала собакам. Они суп съедали, все ключи облизывали. Тетя эти ключи складывала в мешочек и убирала с глаз. Я ее спросила, что она делает, и она обещала научить, но так и не успела – уехала в Германию. Можно ли узнать, что она делала с ключами?
Простите, что много написала, короче не получилось. Всякий раз, когда я покупаю Вашу новую книгу, искренне молюсь за всех, кто ее выпускает, а Вы, Наталья Ивановна, у меня в молитвеннике о здравии по всем праздникам.
С уважением, Миляева Наталья Вениаминовна».
Способов работы с ключами и замками очень много. В основном ключи варят (кипятят) в три часа ночи и в три часа дня.
Вода с ключей помогает избавиться от тоски из-за соперницы и по умершему человеку.
Суп или кашу с ключами скармливают собакам, когда лечат человека.
Если лечат мужчину, то еду, сваренную с ключами, отдают кобелю, а если лечат больную женщину, то еду, естественно, отдают на съедение суке.
Ключи после этого прячут так, чтобы их никто не увидел и не взял в руки, иначе тот, кто их возьмет, заболеет тем же заболеванием, от которого лечили больного. Способы смотрите в моих книгах.
Из письма: «Уважаемая Наталья Ивановна, я впервые обращаюсь к Вам за советом. Но сперва хочу Вас поблагодарить за Ваш труд. Ваши книги существенно дополняют знания мастеров, и за это Вам огромное спасибо.
Мне 54 года, занимаюсь лечением очень давно, но всегда нахожу много нового и неизвестного в Ваших изумительных учебниках.
Раздел «Мастер – мастеру» помогает нам всем незримо общаться. С радостью замечаю знакомые имена и фамилии, о которых мне когда-то говорила моя мама.
О Вашей бабушке я тоже слышала много интересного. Моя мама с большим уважением рассказывала о чудных делах Вашего славного рода.
Если Вы позволите, то некоторые интересные факты о Вашей многоуважаемой бабушке я изложу и отправлю Вам. Возможно, Вы что-то захотите опубликовать в книге, которую Вы пишете в память о своей бабушке Евдокие.
Теперь позвольте мне спросить Bac о том, из-за чего я решила Вас побеспокоить: как можно снять испуг с человека, который присутствовал при чьей-то смерти? Дело в том, что моя пациентка до сих пор не может выйти из состояния шока. А испугалась она после смерти своего отца, у которого была страшная агония.
В своей книге Вы упоминали о лечении этого испуга фитилем, взятым из отпевальной свечи. Прошу Вас, уважаемая наша наставница, не отказать в моей просьбе и научить, как правильно вылечить этот испуг».
Те люди, которые были напуганы чьей-то смертью, должны прийти к знахарю в последнюю пятницу календарного месяца. У знахаря к этому дню должна быть свеча, взятая с отпевания покойника. Из этой свечи извлекается фитиль и вдевается в ушко цыганской иглы. Больному не следует говорить о том, что в иглу вправлен фитиль от поминальной свечи. Попросите больного прошить этой иглой крест в углу нового полотенца. В то время, когда он будет шить, вы должны сказать:
Стежок к стежку, мертвец к мертвецу. Игла к игле, а на Божией рабе (имя) нет больше ни порчи, ни корчи, ни испуга. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Из письма Усмайбалиевой Р. И.: «Я мусульманка, владею мастерством магии. Ни разу не бралась за работу, которая может принести вред человеку. Три года собираю Ваши книги. Иногда мне не все понятно в Ваших обычаях, но я стараюсь разобраться.
У меня к Вам есть один вопрос. Ответьте мне, пожалуйста. Я знаю, из-за Чечни отношение к мусульманам изменилось. Но я и моя семья с уважением относимся к вере христиан, думаю, что Вы чувствуете мой настрой и мою душу.
Вопрос мой такой: как быть, если у жены и соперницы одинаковые имена и отчества, что можно сделать, чтобы приворот подействовал и в этом случае?
С уважением к Вам, Рахинат».
Если у соперницы и у жены одинаковые имена, нужно жене перекрестить себя на другое имя, а в остальном все делать, как обычно.
Письмо мастера из Киргизстана: «Уважаемая Наталья Ивановна, дорогой наш учитель, прошу Вас дать совет, как нужно заговорить человека, который родился в последний день високосного года. Я слышала еще от своей мамы, что эти люди мучаются всю жизнь, если не отчитать от рокового дня. Мама этого заговора не знает, но к ней обращалось много людей. Свое дело она мне передала, и теперь я помогаю больным людям.
Пользуясь случаем, хочу поблагодарить Вас за Ваши умные и нужные книги. Дай Бог Вам здоровья и всем, кто участвует в этом хорошем и добром деле.
С уважением, Захаркина Нина Николаевна».
Человек, который родился в последний день високосного года, должен в канун Вербного воскресенья встать до восхода Солнца и отбить сорок поклонов до земли, говоря при каждом своем поклоне имена сорока святых. Сразу же после сорокового имени нужно сказать:
Как вас, сорок святых, весь мир православный знает и ваши имена не забывает, так чтобы и Ангел Господень мое имя знал, от всех бед меня защищал. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Эта отчитка будет служить вам надежным оберегом и защитит вашу жизнь от пагубного воздействия несчастливого дня вашего рождения.
Письмо мастера из Тамбова: «Благодарю Господа за то, что имею возможность поприветствовать Вас, внучку той, к которой меня когда-то возила моя мама, Азова Мария Михайловна, урожденная Богославова, из старинного знахарского рода. Думаю, что и фамилия нашего рода пошла потому, что наши предки прославляли Бога и помогали людям своими знаниями.