Твердые реки, мраморный ветер (СИ)
Твердые реки, мраморный ветер (СИ) читать книгу онлайн
В старых фантастических книгах Джейн попадались сюжеты, в которых автор пытается нарисовать идиллию подобного рода, но движущей силой всегда было что-то предельно чужеродное, отталкивающее – то классовая борьба с миром капитализма, то, наоборот, борьба с заразой коммунизма. То идея-фикс завоевания космоса просто ради завоевания, власть ради власти, расширение ради расширения. Когда же автор старался подняться до самых, так сказать, чистых, идеальных мотиваций, тогда ученые во всю стремились обогнать друг друга, поскорее совершить открытие, и получалась новая идея-фикс – открытия ради открытий. Удивительно, но людям крайне сложно вообразить, понять и принять идею жизни ради удовольствия от нее. Изучать науку ради получения наслаждения от ясности, предвкушения от узнавания нового. Словосочетание «изучать науку» неразрывно ассоциируется с «серьезным подходом», с «профессионализмом», между тем как здесь, на этом гималайском холме…
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Глава 15
В марте в Гималаях снова начинает теплеть. Перевалы еще закрыты снегом, но для обитателей Базы, расположенной на небольшой высоте, хоть и в двух шагах от заснеженных гор, мало что меняется при смене сезонов, разве что на заходе солнца теперь уже можно не одевать полартек-300, а обойтись полартеком-100 или вовсе футболкой.
Для Джейн так и осталось непонятным – в какой момент и почему Фосса и Флоринда решили, что она переходит в третий класс. Просто в один прекрасный день их группу собрали и сообщили, что все они готовы для практик третьего класса, после чего Флоринда оккупировала их внимание на ближайшие несколько дней, в течение которых они отрабатывали элементы новых практик, которые она им предложила, и которые были направлены на достижение осознанных сновидений (ОС-ов) и уверенному управлению собой в них.
Первым делом она потребовала от них начать ложиться рано – в девять. Для того, чтобы оказаться в необходимой изоляции от окружающей жизни, они уходили на ночь в бамбуковую рощу. Джейн бывала там раньше, но нечасто, так как делать там было совершенно нечего – одноэтажный маленький домик, с площадью единственной комнаты три на три метра, он содержал в себе лишь письменный стол со стулом, несколько книжных полок вдоль стены и матрас. И всё. Так что когда ты отключаешь свой ноутбук от сети, остаешься в полной изоляции. Стены домика сделаны из кирпича и есть два окна, которые, впрочем, совершенно бесполезны, так как вокруг домика насажена бамбуковая рощица толщиной в два метра по всему периметру. Плотность, с которой рос бамбук, была невероятна – даже просунуть в эту "ограду" ладонь, не то что руку, было почти невозможно. Некоторые стволы достигали толщины в двадцать сантиметров, и такие монстры поднимались вверх на пятнадцать, а то и двадцать метров. Сквозь эту ограду ко входу в домик вела изогнутая узенькая тропка. Так что изоляция была стопроцентная, абсолютная. Домиков таких тут было около десятка. Между ними размещалась система крохотных прудиков с мостиками, и всё это было окружено в свою очередь еще одним мощным "забором" из бамбука, так что вся бамбуковая роща в целом представляла собой маленький замкнутый мир. Когда кто-то занимал коттедж, то на входе вешалась соответствующая табличка, и никто не зайдет и не потревожит.
Затем Флоринда потребовала, чтобы они просыпались каждые два часа и коротко записывали свои сны. Утром они тратили примерно час на то, чтобы более подробно записать свои сны, и после этого, собираясь вместе, они попарно критиковали друг друга за свое поведение во снах так, как будто это было в бодрствовании – спрашивали о мотивации действий, выявляли концептуальность, нерешительность, негативные эмоции и прочее и прочее. Это было легко, так как омрачений было много и все они были очевидны. Флоринда называла это "нести ответственность за сны" и объясняла, что одна из причин того, что сны человека, даже второклассника, так хаотичны, состоит в том, что люди привыкли не нести ответственность за то, что ими сделано и пережито во сне. Если же рассматривать сферу снов как сферу своей личной ответственности, то ситуация меняется. Было довольно непривычно приучиться принимать эту ответственность, но результат оказался и в самом деле интересный.
Обязательным также стал дневной сон – хотя бы на пятнадцать минут, и не более чем на полчаса, и желательно пару раз в день – примерно в час дня и в пять. С одной стороны, такие короткие дневные сны приводили к полному исчезновению сонливости, возникающей от раннего подъема. С другой стороны, именно эти минуты стали наиболее интересными с точки зрения появления внетелесных опытов (ВТО) и ОС-ов. Дневные сны, первые вечерние сны и последние утренние сны содержали львиную долю всех ВТО и ОС-ов.
Среди тех фрагментов, которые они выполняли, Флоринда выделила практику неподвижного лежания и предложила делать минимум три таких фрагмента в день, добиваясь абсолютной неподвижности, чтобы как можно чаще испытывать чувство "потери" частей тела.
Интересной оказалась новая практика под названием "сплю я или нет?". В течение часа или нескольких часов – как кому хочется, практикующий примерно через каждую минуту или через каждые пять минут задает себе вопрос: "я сейчас сплю или нет?". Потратив примерно пять секунд на попытку выяснить это, он в итоге произносит: "кажется, что не сплю". Как объяснила Флоринда, если делать эту практику интенсивно, по несколько часов в день, а то и целый день подряд, то рано или поздно во сне эта привычка сработает, и ты задашь себе тот же самый вопрос во сне. Разумеется, скорее всего ты точно так же и ответишь на него, что "кажется сейчас ты не спишь", но это уже следующий шаг.
Потребовалось примерно две недели этих и других практик, прежде чем во сне ребята стали задавать себе вопрос – "сплю я или нет", и тогда их дневная практика усложнилась. Во время задавания себе этого вопроса они спрашивали себя – где они сейчас находятся, и логично ли то, что они тут находятся именно сейчас. Они оглядывались по сторонам и спрашивали себя – не происходит ли чего-то такого, чего происходить не может?
Новые практики и изменившийся образ жизни сначала было довольно тяжело внедрять, совмещая их с другими интересами, и всё же поставленная задача интриговала и придавала решимости и упорства.
Еще через неделю Джейн торжествовала – она получила первый в своей жизни устойчивый ОС, и произошло это именно благодаря практикам. Проснувшись, она тут же бросилась к остальным рассказывать о своем опыте.
– Я иду по улице, весна, тепло, какие-то люди, дома – я в каком-то городе. Задаю себе вопрос – "сплю я или нет"? Отвечаю – "кажется, нет", и иду дальше. Потом снова спрашиваю себя – где я нахожусь и логично ли это? Не помню, что я ответила сама себе, но видимо что-то успокоительное, потому что сон продолжился без изменений. И тут по обочине дороги бежит кошка – клевая такая, глазастая, длинная. Я проследила за ней взглядом, и кошка остановилась и на моих глазах стала превращаться в птицу – превратилась и улетела. И в этот момент началось – я стала понимать, что что-то происходит не то. Я остановилась, и стало резко нарастать осознание того, что кошка не может превратиться в птицу. До сих пор помню этот процесс – резкое нарастание осознания – необычно, трудноописуемо, как будто пробка вылетает из бутылки шампанского – медленно, потом быстрее и неотвратимо. И буквально через несколько секунд ясность стала полной, и тут же я поняла, что сплю! Возникло такое эмоциональное возбуждение, что меня чуть не выкинуло тут же из ОСа, но я успокоилась, взяла себя в руки, пригасила эмоции и стала думать – что делать дальше. Осмотревшись, я поняла, что нахожусь, видимо, где-то в Китае, так как все надписи были написаны китайскими иероглифами. Это был небольшой городок, и я решила попробовать понять или спросить – как он называется. Я подумала, что было бы интересно запомнить его название, а потом съездить туда и посмотреть – в самом ли деле он выглядит именно так, найти эту улицу, пройтись по ней. Но поиск названий улиц оказался сложным – как только я пыталась читать надписи, картинка начинала размываться. Тогда я стала подходить к людям и спрашивать – как называется этот город. Они смотрели на меня совершенно пустыми, бессмысленными, а порой и агрессивными глазами, и ничего не отвечали – просто проходили мимо. Тогда я взяла одного из них и, ловя его взгляд, стала громко задавать ему один и тот же вопрос. Сначала он стал отбрыкиваться и лепетать, что он не станет со мной говорить, что у него есть лучший друг и только с ним он будет разговаривать. Я согласилась, и появился этот друг, одетый в лохмотья. Я стала говорить ему, что он странно одет, и что люди вокруг странно тупые, неужели он этого не видит? Спросила его – какое это место и какой год, и он ответил, что сейчас тысяча шестьсот четырнадцатый год, и тут же стал звонить кому-то по телефону, чтобы уточнить что-то.