Тайны Агни-Йоги, или анатомия фальсификаций

В студенческих кругах 60-70-х гг. была распространена игра в «болтуна». Победителем считался тот, кто мог нести полусвязный логическими конструкциями словесный вздор, или «чепуху», не повторяясь, как можно больше времени. Приятель моего отца как-то оказался рекордсменом, связав терминологические обороты химии-физики-математики с бытовыми словесами на 3 часа 15 минут!

Внимательный анализ отдельных параграфов Калагии позволяет уличить невидимый ее источник примерно в той же полусвязной болтовне, и, по аналогии, противопоставить ей следующие два «афоризма»:

"катапульсивная духовная ферментация углеродной формы жизни преображает пространство многомерных функций Космического Опыта", или

"процесс развертывания тождества антиномии гносеологического мышления дает невидимые развертки сверхсознательной перцепции континуального потока Жизни (Монады) в зеркальных ее отображениях-на-себя…"!

Истинно? — вроде так! Наукообразно? — вполне! Ценно для практики? — ничуть!

Справедливости ради следует отметить, что целый ряд моментов в Калагии представляются не только истинными, но и действительно полезными для познающего ученика. Более того, внимательный анализ покажет, что еще больше там скрыто между строк, и иногда в книге отражены действительно сложнейшие реальности и связи! Но разобраться во всем этом может позволить только уже достигнутый уровень информированности, и тогда спрашивается, для чего это еще раз изучать?

На практике же — самые большие проблемы возникают именно с практикой. Несколько моих знакомых экстрасенсов, независимо друг от друга, заявили, что приведенные в конце Калагии рисунки вампирят. Причем сильно! Но, даже если они все ошибаются, ценность подобных графических упражнений именно для духовного прогресса, а не для развития абстрактного мышления и многомерности объемного восприятия, весьма сомнительна.

Известно, что Кот Базилио и Лиса Алиса как-то посоветовали Буратино зарыть золотые монеты в землю, полить ведром воды и ждать, пока не вырастет денежное дерево, которое принесет множество червонцев! Очень часто так же обстоит дело и для человека, который хочет заниматься самосовершенствованием.

Наилучшая связь с Шамбалой может быть достигнута не через рисунки параллелепипедов или кругов, совмещенных с другими геометрическими фигурами (хотя развивающий эффект здесь, несомненно, есть!), но через следование заповедям Нагорной проповеди Спасителя (Мф 5:2–7:27); в роли же графических изображений лучше всего использовать канонические буддийские мандалы или тантрические янтры! Как жаловался еще Лама Анагарика Говинда [308], многие художники, нарисовав что-то симметричное, склонны объявить это мандалами; но никакого сравнения в плане эффективности с классическими буддийскими мандалами такие картинки не выдерживают!

И никакие крики "Шамбала! Шамбала!" в горах Алтая или на Памире не смогут заменить требования соблюдения законов Бога; освобождение может дать лишь только Господь!

Так что, при всем моем глубоком уважении и искренней симпатии к А.П. Наумкину, переданная им "Калагия" относится все к той же серии контактерских полу-истинных «репортажей».

Подделки, связанные с Христом, Буддой, Майтрейей, Гермесом Трисмегистом и другими полными и неполными Аватарами, в Калагии — далеко не единственые. Вспомним, как у А. Конан-Дойля сыщик Шерлок Холмс, чтобы добраться до сути самых непонятных преступлений, всегда лез сначала в свою картотеку: он говорил, что нет ничего нового ни в чем, и близкие факты всегда можно найти в других странах или прошлых временах. Вопрос об Аватарах (Мировых Спасителях), столь темный в Калагии, обнажается в других контактерских данных гораздо отчетливее!

Так, со стр.11 книги Валенти [150] на нас смотрит самый обыкновенный… «черт». Подпись под фотографией гласит — Аватар Адониэзис! Известно, что при некоторых условиях астральные духи и привидения могут проявляться на фотографических пластинках. Примечательно, что контуры подобных снимков обычно бывают размытыми [см.221;652;186–187]: четырехмерные структуры эфирных и астральных слоев передать на двухмерной поверхности невозможно, и потому может отобразиться лишь некоторая часть. Но то, что было известно еще к 1915 г. Дюрвиллю [221], совершенно забыли к 80-м годам! Вернее, не столько забыли, сколько перепутали астральную сущность с Аватаром. Несведущих контактеров астральные духи могут водить за нос до бесконечности! И вопрос с Аватарами — лишнее тому свидетельство, ибо…читаем на стр.155 у того же О. Валенти [150], в разделе" кто такие Аватары?":

"Аватары — это те, кого вы называете инопланетянами, пришельцами, гуманоидами и тому подобными именами.

Откуда они? Низшие из них — из четырехмерных {эфирных, слои Астрального и Ментального плана пяти-шестимерные [32;359–360]!!! — Ю.К.} миров, высшие — из миров астральных {ничего себе "высшие"!?}. Каковы их научные и духовные возможности? Невообразимые для вашего мира! Каковы их намерения? Обновление, вмешательство ради изменения и помощи, эволюционные воздействия на расу в духовном и материальном плане. Навязывают ли они себя? Нет! Они только предлагают избавиться от отрицательных последствий, которые могут быть в результате невыполнения непреложного Закона Причины и Следствия."

Поскольку в Индии под Аватарами понимаются полные или частичные воплощения Господа в человеческом облике, мораль сей басни такова — поклоняйтесь нам! Называться Аватарами эти демонические существа могут лишь для непросвещенной западной публики. И Господь Кришна — Аватара, и Будда — Аватара, и Христос — Аватара, и духи астральные — тоже Аватары! Вот такие, оказывается, дела!

Однажды святой православный подвижник (если не ошибаюсь, это был св. Серафим Саровский) собрался, как обычно, молиться пред иконою и увидел…черта! Тот стоял между святым и иконою и ждал, скрестив руки на груди, когда подвижник начнет свои поклоны и молитвы, чтобы, вместо Бога, он поклонился ему.

Многие сущности стараются не называть себя Богом и очень избегают этого (они знают жуткие кармические для себя последствия!); но вот называться «Аватарами», морочить голову о своих полномочиях "космических шефов", собирая, на самом деле, энергию поклонения, — это они могут запросто!

Другой пример, как демонические астральные сущности дурачат людей, играя роль космических благодетелей, уже приводился выше — в рассказе о киевском Белом Братстве.

Еще одна, довольно типичная для контактерского творчества, история приключилась с одной московской группой [52;556]. Я не знаю обстоятельств самих «репортажей», но все мы можем оценить дерево по плодам. Система их воззрений (именно система, а не абстрактные призывы к Добру и Благу и подпись "мы из Космоса") — довольно примечательна.

Прежде всего, речь идет о переоткрытии заново каббалистической (ветхозаветной) "лестницы Иакова". Однако, вместо малодоступных нам знаний о ступенях совершенства живых существ по уровню осознавания и масштабам служения Богу — т. е. об Иерархии, ибо именно этот смысл имеет понятие "лестница Иакова" — нам предлагают некую шкалу-сетку субъективных состояний сознания. Последние, связанные с доминированием какого-то душевного качества, распределены по неким Зонам, причем сам принцип систематизации здесь неясен полностью, и намекается недвусмысленно — сам человек до этого не додумается, держите, люди, подарок от Космических Сил.

Несуразностей здесь много, и они начинаются буквально с первых страниц. После двух цитат эпиграфа — из Евангелия и одного апокрифа — мы узнаем, что…люди богов себе сами выдумали! Божественное Триединство здесь связывается с…созвездиями: Отец — это, дескать, созвездие Большой Медведицы, Сын — созвездие Ориона, Мать — Плеяды; а некий Закон Бытия (что это?) — оказывается, созвездие Лебедя. Конечно, прямого отождествления здесь нет, и никто не говорит, что Отец — это Большая Медведица; но данные созвездия принимаются как "хранители чистых качеств", в соответствующих аспектах. Впрочем, есть сходство с астрологическими воззрениями махатмы Джуал Кхула [85;91;82], но там формулировки совершенно иные, не противоречащие Священным Писаниям! Впрочем, может быть, я придираюсь; но посмотрим, что — дальше.