Тени многомерного мира (избранные главы)

Параллельно сакуале затомисов, не ниже и не выше её, а как бы в стороне, отличаясь не пространственными характеристиками, а количеством временных потоков, располагаются миры эгрегоров и Даймонов.

Сакуала эгрегоров образована психическими выделениями больших человеческих коллективов и иных социальных структур. Каждый эгрегор является лишённым монады, но вполне самостоятельным, многомерным существом. Более мелкие эгрегоры могут составлять новый, большой эгрегор, а тот, в свою очередь, образовывать следующий. Сакуала эгрегоров подобна матрёшке, или, как сказали бы физики, образована по фрактальному принципу. Д.Андреевым описаны эгрегоры племён, государств, церквей, антицерквей, политических партий.

Сакуала Даймонов — место обитания высшего человечества нашей брамфатуры. Это человечество является самым древним обитателем Шаданакара. Выделившись из живых существ Первой Великой Расы, внешне похожие на ангелов, Даймоны ещё на заре эволюции планеты организовали тонкоматериальное разумное сообщество из холодной плазмы, которое уверенно продвигаясь по пути духовной эволюции, преобразилось в многомерное коллективное существо и вознеслось из Энрофа в высшие миры нашей брамифатуры.

Сейчас Даймоны живут в светлом и гармонично развивающемся обществе, которое помогает человечеству Земли в его духовном взрослении. В нашем мире Даймоны проявляют себя, как тот внутренний голос или творческий импульс, который вдохновляет писателей, художников, композиторов, скульпторов на создание шедевров литературы и искусства.

Ниже к сакуале затомисов примыкают миры просветления — четыре тонкоматериальных слоя, в которых происходит посмертное преображение человеческих душ. В этой тонкоматериальной реальности орудием души является уже эфирное тело, в то время, как в большинстве из вышеописанных слоёв человеческая натура облекается в тело астральное.

Первый из миров просветления называется Олирной. В него после смерти попадают души тех людей, которые сумели в основном развязать узлы своих кармических проблем. Здесь проходит их подготовка к следующему воплощению в Энрофе. Души, которые достигли высокого просветления в течение одной земной жизни, после недолгого пребывания в этом мире поднимаются в следующий слой этой сакуалы — Файр.

Файр — это наполненное радостью и радужным светом пространство для душ, которые, освободясь от действия закона реинкарнации, навсегда покидают трёхмерную реальность Земли. Это — первый мир, открывающий путь наверх — в тонкоматериальную бесконечность Шаданакара.

В блистающем мире Нертис происходит трансформация эфирного тела, меняется его способ существования. Здесь, человеческому естеству, освободившемуся от уз трёхмерной реальности физическая энергия уже не нужна. Душа переходит к непосредственному поглощению колебаний пространства. У неё появляются способности к ясновидению, яснослышанию, мгновенным предсказаниям и другим, сверхъестественным для нашего обыденного понимания, феноменам.

И, наконец, последний из миров сакуалы просветления — мир сияющих цветов Готимна. Здесь души навсегда расстаются с привязанностями, вызванными близостью физического мира и радостью от лёгкого пребывания в теле эфирном. В Готимне человеческая натура облекается в астральную материю, необходимую для продвижения в миры затомисов и слои Высокого Долженствования.

Ниже Энрофа располагаются миры инфрафизики. Для этих миров характерны большое число временных измерений, и как мы уже отмечали, и колебательная природа пространства, когда количество его измерений резонирует от нуля до пяти. Большинство из этих слоёв имеют усредненную пространственную размерность, равную двум. Данное обстоятельство создаёт в «подвальных» слоях здания Шаданакара особую «духоту» — нехватку пространственных тонких энергий.

Представляется, что с мирами инфрафизики связано происхождение зла. В планы Абсолюта не входило творение демонических миров. Но для балансировки процесса эволюции в матрицах творения были созданы монады стихиалей — сущностей, которые предназначались для регулировки скорости и последовательности этапов становления материальных объектов и их систем. Даниил Андреев в «Розе Мира» различает три группы верховных стихиалей — стихиали земной атмосферы, стихиали гидросферы и стихиали магм.

Кроме них существуют и другие виды стихиалей, сеющих по территории земного шара катаклизмы, разрушения и смерть: Шартамахум — стихиали земных недр, Ганникс — стихиали болот, трясин и тропических чащ, Свикс — стихиали песчаных массивов пустынь, Нугурт — стихиали морских волнующихся глубин, Ирудрана — стихиали ураганов и гроз, Нибруски — стихиали мест обитания человека (полтергейст). Все они составляют эволюционно оправданные силы торможения материального и духовного прогресса человечества. «… полярные силы необходимы для того, чтобы Вселенная правильно функционировала.

Помните, что тёмные силы необходимы для сдерживания развития определённой области сознания, как вселенского, так и человеческого. Светлые силы делают всё возможное, чтобы подстегнуть расширение сознания. Это противостояние помогает сознанию достичь нужной точки в нужный момент. К примеру, девять месяцев, а не три или пятнадцать — как раз нужное для выращивания ребёнка. Полярные силы являются причиной того, что ребёнок появляется на свет в положенное время» (Боб Фриссел — цит. по изданию: Фриссел Боб. В этой книге нет и слова правды, но именно всё так и происходит. Пер. с англ. — К.: «София», 2003). Здесь необходимо небольшое пояснение.

Всем разумным сообществам, которые сменяли друг друга на Земле в течение нескольких сот миллионов лет эволюции, Абсолютом был дан Закон Свободной Воли. Тела существ Первой и Второй Великих Рас Земли были тонкоматериальными, состоящими соответственно из холодной и горячей плазмы. Энергию жизнеобеспечения эти древние обитатели планеты извлекали непосредственно из окружающей среды. Потому цивилизации, возникшие в процессе эволюции этих существ, не нуждались в технике. Биологическое размножение происходило способом простого почкования. Это обстоятельство способствовало тому, что жизнь разумного сообщества не нуждалась в изощрённых эротической и сексуальной культурах. Такие цивилизации могли без особых проблем направить свои основные усилия на познание окружающего мира и творчество, а потому они более-менее успешно следовали по восходящей ветви духовной эволюции. Этот путь привёл их к созданию коллективных многомерных эфирных тел, которые начали своё вознесение через миры просветления и восходящего ряда брамфатуры, завершив этот процесс образованием вышеописанных нами сакуал даймонов и ангелов низшего круга.

Иная судьба ожидала цивилизации Лемурии и Атлантиды. Физические тела их представителей имели органическое происхождение, что направило разумную эволюцию этих древних человеческих сообществ на технологический путь развития и создание изощрённых сексуальных культур. Вот здесь и сработал Закон Свободной Воли. Восхождению на вершины духовной эволюции лемурийцы и атланты предпочли эксперименты с искусственно созданными техническим путём устройствами по преобразованию пространства и времени. Великий американский духовидец Друнвало Мелхиседек назвал такие устройства «Внешней Меркабой». Они были предназначены для создания мира с такими характеристиками пространства и времени, которые бы позволили его обитателям в изощрённой форме предаваться удовлетворению низших инстинктов — питания и размножения. Но учёные Лемурии и Атлантиды имели крайне слабое представление о строении земной брамфатуры. В частности, им ничего не было известно о душных и тесных изначальных инфрафизических мирах — вместилищах стихиалей. Потому, построив эфирные копи своих материальных цивилизаций, лемурийцы и атланты направили их к техническим генераторам пространства-времени. Эти опыты привели к неожиданному эффекту.

Процесс создания отдельных и независимых миров блаженства обернулся появлением в трёхмерном Энрофе брешей в «подвальный» мир инфрафизический мир стихиалей Шаданакара. Скрещивание коллективных эфирных тел обитателей Лемурии и Атлантиды со стихиалями привёл к возникновению и эволюции демонических миров на основе агги — материи пространства-времени с низкой размерностью. Эти миры названы Д.Андреевым Шрастром и Дуггуром: «Нарушив принцип духовной любви, они оказались не способны к созданию чего-либо нового, потому стали пытаться подчинить себе сотворённые Духом миры, паразитируя на них. Основным инстинктом их существования стала жизненная энергия живых существ, особенно сильно излучаемая во времена страданий и в момент смерти. Естественно, они стремятся к власти и над человеческими существами. Но в принципе они могут овладеть лишь астральным телом и шельтом, монада им недоступна. Вокруг этой борьбы за жизненную энергию и человеческие души и развёртываются сложные перипетии метаистории».