Мастер жизни. Психологическая защита в социуме

Глава 6. КАК УБЕРЕЧЬСЯ ОТ ФИНАНСОВЫХ ПРОБЛЕМ?

"Не бедность невыносима, а презрение.

Я могу обходиться без всего, но я не хочу, чтобы об этом знали."

Вольтер

"Быть бедным плохо уже потому, что это занимает всё наше время."

Виллем де Конинг

"Мне всегда было непонятно - люди стыдятся бедности и не стыдятся богатства."

Фаина Раневская

"Коммерция? Это очень просто. Это деньги других людей."

Александр Дюма-сын

"Если у вас нет денег, вы все время думаете о деньгах.

Если у вас есть деньги, вы думаете уже только о деньгах."

Абель Боннар

ТАЙНА ДЕНЕГ И ФИНАНСОВОГО УСПЕХА

Мир денег всегда окутывала некая тайна. Крупные владельцы денег, состоятельные финансисты, богачи почти всегда казались бедным, но завистливым людям существами из другого мира, излучающими загадку. Именно так воспринимал богачей известный американский писатель Скотт Фицджеральд, признававшийся Эрнесту Хемингуэю, что он воспринимает богатых людей как таинственных существ, значительно отличающихся от простых смертных. Проницательный Хемингуэй отвечал ему, что тот ошибается - "это такие же люди, как и мы с тобой, и единственное их отличие в том, что у них денег больше, чем у нас".

Однако остроумный ответ одного из лучших писателей XX века все же не дает ответ на вопрос, интересующий всех, - почему одни люди становятся богатыми, а другие нет? Какая сила притягивает деньги к одним людям и отводит от других? В чем тайна появления богатства? На эти и другие, связанные с темой денег вопросы, разные люди давали различные ответы. Объяснения причин, в силу которых те или иные люди успешно обогащались, их трудолюбием и настойчивостью, не выдерживают критики.

В мире было много людей трудолюбивых и вполне целеустремленно поставивших в жизненном марафоне на денежный успех, но так и не получивших желанного приза. С другой стороны, было немало баловней судьбы, которым богатство досталось по наследству и которые палец о палец не ударили, чтобы его приобрести. Можно привести много примеров, опровергающих банальную логику выведения финансового успеха из обычного трудолюбия. Во-первых, это все случаи богатства, полученного по наследству. Знаменитый убийца Григория Распутина князь Феликс Юсупов был сказочно богат, но в течение всей жизни никогда не боролся за полученные богатства. Во-вторых, это примеры чисто спекулятивного обогащения. Конечно, наши российские олигархи, создавшие накопления в несколько миллиардов долларов благодаря распродаже национального достояния, потратили на это немалые усилия, но их энергетические и временные затраты несопоставимы с великим трудом западных капиталистических династий - Морганов, Ротшильдов, Дюпонов, которые, согласно статистическим данным, в ряде случаев даже уступают нашим героям по количеству нулей в банковских счетах. Уже одно это говорит о более сложных взаимоотношениях между богатством и человеческими качествами.

В частности, нельзя так же механически выводить степень богатств из нравственной беспринципности человека. Хотя большее количество коммерсантов и финансистов без колебаний используют девиз одного из римских императоров: "деньги не пахнут", далеко не все бизнесмены нечестны и безнравственны, в частности, так же как отнюдь не любой бедняк эту нравственность олицетворяет. Известно, что знаменитый археолог Шлиман, раскопавший Трою, для реализации своей мечты был вынужден стать крупным бизнесменом, причем отнюдь не рядовым миллионером.

Чтобы понять тайну финансового успеха и механизмы, позволяющие тем или иным путем концентрировать в своих руках большой капитал, надо понять его глубинную природу. Лучшие умы человечества пытались это сделать не только практически, но и теоретически. Правда, это не всегда работало на их личное экономическое процветание и формирование капитала. Вспомним Карла Маркса, с его многотомным, глубоким, но тяжеловесно написанным фолиантом под одноименным названием, приводившими в ужас самых разных людей - от Сергея Есенина, писавшего о "Капитале": "Ни при какой погоде я этих книг, конечно, не читал", до советских студентов экономических вузов, которые были обязаны знать и сдавать данную финансовую каббалистику. Как известно, Маркса содержал его богатый друг Фридрих Энгельс. Но чисто политэкономический взгляд на проблему денег мало интересен для обычного человека и, кроме того, достаточно проработан. Куда интереснее посмотреть, что думают о природе денег на первый взгляд далекие от подобных материй и вопросов эзотерические учения.

БИОЭНЕРГЕТИКА ФИНАНСОВ

Согласно мнению эзотерических учений, деньги - это разновидность планетарной энергии, циркулирующей между людьми и служащей материальным эквивалентом других потребностей человека. Являясь мерой оценки человеческой энергии, вложенной в труд, деньги стали повсеместной реальностью, пронизывающей все стороны жизни людей. На сегодняшний момент они являются символом власти их хозяина над материальным миром. Чем больше денег, тем больше простирается эта власть, позволяющая купить практически все - от маленькой безделушки до целых государств или важнейших постов в этом государстве. Деньги позволяют приобретать не просто товары и услуги, представляющие собой необходимый атрибут существования, но и разнообразные удовольствия, что для многих людей является безусловным критерием качества жизни. Единственное, чего нельзя приобрести с помощью денег - это нравственно-психологические качества и духовное богатство, не поддающиеся количественному финансовому измерению. Как сказал один западный журналист: "Когда супермиллионер Майкл Джексон за 20 миллионов долларов строит личную мечеть - это еще не показатель степени его приближения к Богу". Правда, в истории мировых религий и эзотерических учений были случаи, когда те или иные религиозно-духовные деятели пытались соотнести богатство с мерой приближения к Богу. Один из основателей протестантизма Жан Кальвин даже заявил: "Чем человек богаче, тем он ближе к Богу", однако, вряд ли подобная точка зрения стала в христианстве преобладающей. Это не значит, что сегодня люди стали меньше стремиться к обогащению - как раз напротив, мы наблюдаем, что повсеместно религия денег становится едва ли не главной практической идеологией на планете - однако большинство людей перестали обманывать себя, будто их финансовая деятельность является богоугодным занятием.

Итак, деньги не позволяют купить не только духовное богатство, но даже счастье. В то же время они составляют один из элементов, входящих в понятие счастья. Не зря известная пословица в своем современном варианте гласит: "не в деньгах счастье, но и без них его нет". С помощью денег нельзя купить само счастье, но можно приобрести благоприятные условия и возможности для его проявления, ибо в неблагоприятных условиях счастье проявиться не может.

Россия - страна, где живут люди большой энергии, пассионарии, как назвал их историк Л. Н. Гумилев. Однако здесь, на нашей территории, у русского человека всегда были непростые взаимоотношения с деньгами. Это было связано и с православием, считавшим давать деньги в рост под проценты большим грехом, и с особенностями национального характера, который был не очень склонен к монотонному труду ради обогащения. Потому сегодня, когда Россия оказалась на периферии мировой экономики с денежным оборотом, составляющим крохи от западных финансовых потоков, для многих людей материальный вопрос приобрел особую остроту. Дело не только в проблеме выживания, становящейся актуальной для все большего числа людей. Дело в полноценном ощущении счастья, которое у очень большого числа жителей России прямо пропорционально размеру материального дохода.

Что нужно делать для того, чтобы находясь в сегодняшней кризисной России, денежная масса которой постоянно сжимается, и, не являясь ни бандитом, ни олигархом, ни чиновником, решающим чужие проблемы за взятки, начать путь выхода из нищеты и хоть немного, но повысить свой уровень жизни? Как при этом сохранить и приумножить состояние внутренней уверенности и защищенности?