Майя (СИ)

- С тобой такое произошло?

Молчание.

- С тобой произошло что-то подобное? Почему ты не хочешь об этом говорить?

- Разве ты пригласишь третьего в свою спальню, когда к тебе придет твой возлюбленный?

(А что - очень даже интересно было бы попробовать...:)

- А как же Рамакришна? Он ведь рассказывал о своих встречах с Кали?

- Рамакришна мог позволить себе и не такое. Он сам стал богом, а бог может делать все, что пожелает... в отличие от того, кто ему поклоняется. Я не могу говорить о своих отношениях с богом. И не верь тем болтунам, которые кричат на всю улицу, что они знают бога. Таких в Индии много, но им нужны только твои деньги и твое внимание.

- Как же отличить тех, кто и в самом деле что-то из себя представляет, от лжецов?

- Если ты попадешься в лапы лжеца и не отличишь его от искреннего человека, значит такова твоя карма, значит ложь есть в тебе самой. Я не знаю, как ты сможешь отличить их. Для меня это не составляет труда. Если я смотрю на человека, и моя страсть к богу усиливается, то я считаю, что этот человек не болтун.

- А как было в случае со мной?

- В случае с тобой у меня было двойственное ощущение. Ты мне понравилась, но как-то неопределенно, и я подумал, что ты пришла сюда в поисках впечатлений, как все приходят сюда.

- Ну... отчасти это так и было. Но было и другое. Мне приснился сон про Шамбалу, и я вспомнила, что Рерихи много писали об этой загадочной стране. Поэтому я приехала в Наггар. А когда увидела смотрительницу, то захотела поговорить с ней не из туристического любопытства, а потому, что почувствовала к ней интерес, что-то притягательное есть в ней... А ты веришь в то, что Шамбала существует?

- Ты так запросто говоришь о богах и о Шамбале, как будто речь идет о каких-нибудь экскурсиях. Конечно же, я верю в то, что она существует, но только она существует не совсем так, как это можно было бы себе представить.

- Что ты имеешь в виду?

- Она не существует лишь для обычных людей, так как нет никакой возможности ни дойти до нее ногами, ни обнаружить какими-нибудь приборами, потому что она находится в другом мире, который вложен в этот мир, который ты видишь с помощью глаз и щупаешь с помощью рук.

- Я читала, что есть вход в этот другой мир.

Он опять рассмеялся, переступил с ноги на ногу, отставил в сторону миску, в которой лежали протертые красно-желтые цветы. Этой цветной смесью он ловко притрагивался к губам и глазам статуй, окрашивая их до очередного дождя, клал горсти цветов им под ноги.

- Ты, наверное, представляешь себе эдакую волшебную дверь с большим замком, отпираешь ее, а там Шамбала. Так что ли?

- Ну да, что-то вроде этого:)

- Чтобы попасть в Шамбалу, надо открыть совсем другую дверь, и эта дверь вот здесь, - он указал на живот.

Вот уж не ожидала, что он укажет именно на живот!:) На голову, на грудь, на сердце - это было бы понятно, но на живот?..

- Для меня очень важно вот что - ты рассказываешь то, что где-то читал или слышал, или же это твой собственный опыт?

- Пока что у меня нет такого опыта, пока что нет... но я доверяю своему учителю. Он сказал, что если моя практика будет упорной, в этом месте, - он опять указал на живот, - начнут появляться особые ощущения, которые я не смогу перепутать ни с чем другим, и это будет свидетельствовать о том, что эта чакра открывается, и именно она и является первой дверью в Шамбалу.

- Ты говоришь "пока что нет". Уверен ли ты, что когда-нибудь это произойдет?

- Я, конечно, не могу быть уверен, ведь это зависит от силы моей любви, от благосклонности богов, но в последнее время у меня начало появляться ощущение странного разламывания в животе в районе пупка, как будто что-то пытается вырваться наружу... или как будто некий источник хочет вскрыться, проломить себе дверь сквозь толщу земли. Это ощущение непривычное, но приятное, и я точно знаю, что это не болезнь, потому что когда есть эти ощущения, моя страсть к богам становится особенно яркой.

- Так значит, здесь, в Кулу, нет никакого входа в Шамбалу?

- Нет, конечно.

- Значит Рерих был лжецом?

- Лжецом? Да нет... думаю, он был мечтателем. А может быть он говорил о том, что нашел здесь Шамбалу, в переносном смысле? А может для того, чтобы разжечь в людях те ничтожные искорки стремления к богу, которые никак не станут пламенем? Может быть он сознательно пошел на эту ложь, чтобы разбудить людей от спячки? Я не знаю этого, конечно, но он не был похож на человека, которому нужно внимание или деньги. Он был похож на искренне ищущего.

Вспышка фотоаппарата ослепила нас обоих, и я вспомнила, что нахожусь в музее. Над нами нависла группа туристов с благодушно-безразличными лицами, они разглядывали меня и моего собеседника так, как будто мы тоже лишь экспонаты. Смотритель в мгновение ока стал совсем другим человеком - обычным индусом с придурковатым взглядом, говорящим на ломаном английском.

- Мэм, здесь много красивых мест в горах. Очень советую Вам завтра сходить на перевал Чандракхани. Мой сын может быть Вашим гидом, он не возьмет много денег.

Я опешила от такой перемены, и легкая обида накрыла нас облаком. Ничего не понимая, я поддержала начатый им разговор.

- Ну хорошо... я и сама собиралась походить здесь по горам... но может не завтра, а то у меня...

Смотритель перебил меня.

- Мэм, я советую Вам пойти завтра на перевал.

Сквозь нарочитую бессмысленность выражения его лица промелькнуло что-то такое, что мгновенно сделало меня собранной, тихой, серьезной.

- Хорошо. Я хочу пойти завтра утром.