Пришельцы из прошлого
Пришельцы из прошлого читать книгу онлайн
Можем ли мы вообразить, какие грандиозные события пережил наш мир в далекие времена — еще до того, когда его история начала «записываться»? Что мы знаем о нашей працивилизации? Существовали ли люди в эпоху динозавров? Из книги писателя-исследователя Г.М. Науменко читатель узнает о загадках истории и эволюции жизни на Земле; об обнаруженных астронавтами на Луне следах внеземной цивилизации; о тайнах подводного мира; об удивительных археологических находках, которым миллионы лет; о необыкновенных знаниях древних народов, и о многом другом...
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Выходит, что древние люди могли не только использовать энергию миров, но еще и занимались на высоком уровне генной инженерией. Возможно, они даже умели делать сборку человеческого тела из его частей.
Бросается в глаза одна особенность изображения человека на камнях Ики. У него несоразмерно большая голова, относящаяся к телу как один к трем или четырем. Голова же современного человека соотносится с телом как один к семи. В музеях Перу хранятся огромные черепа — мозг в них занимал объем около трех литров. А у Гомо сапиенс — не больше литра.
Люди племени Паракас в Перу целенаправленно деформировали черепа, придавая им то вытянутую конусообразную, то расширяющуюся кверху форму. Такие черепа во множестве извлечены из песка пустынь Наска и Паракас. Зачем же проделывались столь странные манипуляции с людьми?
Рис. 66. Одна из величайших археологических загадок — деформированные (вытянутые конусообразные)черепа
По мнению перуанского антрополога доктора Ренато Давилы Рикельми, который своими руками реконструировал облик найденной им древней перуанской принцессы с вытянутым черепом, вероятно, так удавалось стимулировать особые паранормальные способности. Поскольку чаще всего увеличивалась зона верхнего округления черепа, отвечающая за логику и способности к точным наукам. Доктор Рикельми полагает: так люди паракас, мочика и наска выращивали гениев. Возможно, тех самых, что оставили нам рисунки Наска и мегалиты Тиауанако.
Существует гипотеза — мезозойским людям первым удалось клонировать человека из ДНК клетки кожи самых выдающихся представителей своей расы. Для создания клона им потребовалось бы всего около двух десятков ядер, извлеченных из кожи мужчины. Этот материал они должны были с полным генетическим набором подсадить во столько же женских неоплодотворен-ных яйцеклеток. После переноса ядер все измененные яйцеклетки начали бы химически стимулировать к делению. В клетках процесс пошел бы настолько активно, что они разрослись в бластоцисты, то есть в пятисуточные эмбрионы с сотней клеток каждый. На следующем этапе древние «клонировщики» могли бы подсадить полученные эмбрионы в женский организм для вынашивания уникальных детей. Возможно, так они получали бы чистых клонов.
Необычное соотношение пропорций в строении мезозойского человека, изображенного на камнях Ики, по мнению доктора Кабреры, говорит о том, что он не является нашим предком Об этом же свидетельствует и строение рук существ с перуанских рисунков. Необычное соотношение пропорций в строении скелета, скорее всего, доказывает, что живущие в допотопные времена — это была другая цивилизация.
Кто заселял планету до нас: наши предки или «залетные» инопланетяне? Все учебники по истории утверждают, что человекоподобных существ не было миллионы лет назад на Земле. Верно ли такое утверждение?
Существование этой доисторической каменной библиотеки имеет большое значение, потому что изображения на древних камнях подвергают сомнению наше знание о появлении человека 250 ООО лет назад. Лабораторные анализы противоречат современным научным догмам.
Полеты во сне и наяву
Есть основания считать, что в мезозое, то есть более сотни миллионов лет назад, магнитное поле Земли было в среднем слабее, чем в наши дни. Это значит, что панцирь нашей планеты не полностью защищал ее от космических воздействий. Не потому ли люди мезозойской цивилизации обладали иными биоэнергетическими свойствами организма.
Вероятнее всего, люди эпохи динозавров являлись высокотехнологической цивилизацией, достигшей значительных успехов в покорении пространства и времени. Они еще являлись магической цивилизацией, достигшей невероятного взаимодействия с силами природы, можно сказать, что они научились использовать во благо Законы космоса; научились максимально использовать свойства пространственно-временного континуума без технологий, но соединяясь с силами природы.
Человек стал воплощением нового эволюционного шага природы, которая снабдила его способностью предвидеть. Эволюционный смысл этого состоял в том, чтобы испытать выживаемость организма не только в ходе прямого столкновения его потребностей со средой, но и позволить одаренным индивидам избегать неблагоприятных ситуаций и тем самым ввести еще одну возможность в механизм отбора.
Присущий им дар предвидения состоял не только в способности выводить логические следствия из предшествующих заключений, в результате чего создавался образ реальности, в котором факты наблюдаемые, а также условия и факты, вводимые воображением, образовывали связанную картину. Генетически новая способность человека состояла в переработке опыта и построении мысленной ситуации, не наступившей, но возможной на основе «заглядывания» в будущее. Создание мысленного образа действий — это способ мышления, имманентно присущий человеку, получил новое направление — умение входить в состояние измененного сознания. Это новое качество позволяло проникать в подсознание, в хранилище обширного банка генетической памяти, позволяющее получать информацию об эволюции и об окружающем мире, а также подключаться к энергоинформационным полям Вселенной.
Рис. 67. Люди эпохи динозавров на пути к Храму Солнца (вверху); путешествие к звездам (внизу)
Мезозойские люди сумели поставить себе на службу и воображение. Способность к построению мысленной картины привела к следствиям, прямо не связанным с механизмом отбора. Человек приобрел способность испытывать в воображаемом мире те же чувства, что и в реальном. Воображая предметы, отсутствующие в реальном мире, человек стал их создавать. Это породило производство. Сравнивая воображаемые процессы с наблюдаемыми, человек научился понимать и объяснять мир. Возникла наука.
Процесс создания мысленного аналога реальности есть творчество. В зависимости от конкретного назначения мысленный образ имел характер научной гипотезы, литературной фантазии, прогноза, организационного сценария и тд. Однако в основе всегда лежала способность к предвидению.
Способность к предвидению, будучи свойством разума, то есть общечеловеческим качеством, в силу конкретных обстоятельств истории и локальных особенностей существования, в разной степени и форме развилась и проявилась у мезозойских людей в полной мере. Следствием этого явились: разный тип цивилизаций, а также особенности национального характера.
У человека или у существа, которому предстояло стать человеком, не было жизненной потребности в том, чтобы производить. Находясь в равновесии с природой, он всегда мог найти пищу и укрытие в окружающей среде. Иначе говоря, производство и производящий труд не были условием его биологического существования. Казалось, они понимали, что производство предметов не сделает жизнь человека ни более безопасной, ни даже более сытой. Именно потому, что производство никогда и не служило удовлетворению каких-либо иных потребностей, кроме потребности переносить в реальность созданное в воображении. Иначе говоря, производство для них не являлось биологической потребностью. У него был другой эволюционный смысл. Производство было только способом достижения таких технологий, которые помогали успешнее пользоваться энергией Земли и космоса. По-видимому, даже возникновение языка было обусловлено необходимостью передачи логического опыта. Именно логического опыта, а не информации вообще.
Итак, в мезозое из семени плода, оторвавшегося от дерева жизни, начало развиваться новое древо, имя которому — антропогенный мир. Биологическое существование живого организма сводилось к исполнению трех функций: 1) поддержание жизни; 2) приспособление к внешней среде; 3) производство себе подобных. Но по мере развития антропогенного мира возник вопрос: нужны ли человеку его биологические потребности. Нетрудно предвидеть возможность радикального изменения механизма питания и деторождения, последовательной замены биогенных органов техногенными, постепенное возникновение биотехногенного гибрида. Мезозойские люди явно для себя установили определенный смысл развития — это слияние с природной средой, растворение своего Я с силами природы Земли и космоса.