Тайны рун. Наследники Одина
Тайны рун. Наследники Одина читать книгу онлайн
Так сложилось, что слово «руны» вызывает ассоциацию со стоячими воротничками эсэсовских черных мундиров. Это вносит изрядную путаницу в эмоциональную окраску любого разговора о священных письменах древних германцев. Это происходит не на уровне доводов разума, а где-то на уровне рефлексов, воспитанных с детства. В чем тут связь? Почему исследователь истории Третьего Рейха неминуемо сталкивается с образом северного воина, сурово глядящего на него из-за круглого щита, а тот, кто берется писать об истории рун, невольно ежится под прозрачно-голубым взглядом обитателя Вевельсбурга?
Чтобы ответить на этот вопрос, не нужно углубляться в исследование оккультных корней идеологии НСДАП или пытаться рассуждать о темной и светлой духовной энергии. Причина лежит на поверхности.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Магическое содержание руны «Крада» — очищение; высвобождение намерения; воплощение и реализация.
Треба
Твердость духа, воин, жертва
Как и аналогичная германская руна «Тейваз», славянская руна «Треба» является руной воина Духа — странника на дороге к Алатырю.
Скандинавские предания рассказывают о таком деянии Тюра — бога, которому посвящена эта руна в германском строе. Однажды богам удалось поймать Фенрира, Мирового Волка — причину грядущего Рагнарёка, конца Мира. Дабы сдержать разрушающую силу Волка, необходимо было наложить на него специально для того сделанные крепчайшие путы. Но сделать это можно было лишь хитростью, и тогда боги обещали Волку, что лишь испытают путы и после снимут их, и Тюр в залог этого положил Волку в пасть свою руку. И когда Волк был закован, он откусил руку Тюра — но победа над Хаосом была достигнута.
Жертвоприношение, без которого невозможно воплощение намерения, — это сакральное содержание руны «Треба». Но жертвоприношение во внутренней традиции не есть простой дар богам. Идея жертвы подразумевает принесение в жертву себя самого. И воин духа — тот, кто на дороге к Алатырю светлым огнем жертвоприношения побеждает темные оковы сознания и, освобождаясь от них, принимает посвящение и Силу.
Сила
Сила, знание, целостность
Сила — достояние воина. Сила в нордической традиции — это не только способность к изменению мира и себя в нем, но и способность следовать дороге, свобода от оков сознания. И, поскольку лишь мусор сознания дробит в человеческом восприятии и мир, и самое сознание, руна «Сила» есть одновременно и руна единства, целостности, достижение которой — один из итогов движения по дороге. И еще это руна победы, ибо воин духа обретает силу, лишь победив самого себя, лишь сумев разбить оковы сознания, лишь принеся в жертву себя внешнего ради высвобождения себя внутреннего, своего истинного божественного «Я».
Магическое значение этой руны прямо связано с ее определениями как руны победы, руны могущества и руны целостности. Руна «Сила» может направить человека или ситуацию к победе и обретению целостности, может помочь прояснить неясную ситуацию и подтолкнуть к правильному решению.
В германских рунических рядах руне «Сила» отвечает руна «Зиг» Старшего футарка.
Ветер
Вершина, ведать, ветер-сила, Велес
Руна «Ветра» принадлежит славянскому богу магии и мудрости, богатства и силы — Велесу. Это — руна духа, руна ведания и восхождения к вершине, руна воли и вдохновения, равно магического и поэтического. Графически руна «Ветра» напоминает сдвоенную руну воина духа — это не случайно: как и руна «Треба» она представляет собой архетип воина Пути, странника на дороге к Алатырю, так руна «Ветра» являет архетип божественного мага — направление и итог работы воина над собой.
В сакральной традиции ветер — устойчивый образ одухотворенной магической силы, связанной со стихией воздуха. В наших разработках это внутренний круг магии — тот круг внутреннего знания и внутренней силы, в котором скрывается внутренний Алатырь человека, его божественного «Я». Впрочем, есть ли вообще разница между Алатырем человека и Алатырем мира?
Итак, на уровне магии руна «Ветра» символизирует силу-ветер и внутренний магический круг, на уровне эмоциональном — вдохновение, творческую ярость (сканд. «odr», откуда происходит скандинавское имя Велеса — Один). На уровне событийном — божественную игру, все те бесконечно завязанные друг на друга, но кажущиеся случайными события.
Берегиня
Береза, судьба, мать, Земля, Макошь
Берегиня в славянской традиции — женский мифологический образ, ассоциирующийся с защитой и материнским началом; в архаической древности под именем Берегини выступала Макошь, Богиня-Мать. Поэтому руна «Берегини» — это руна Богини-Матери, ведающей и земным плодородием, и судьбами всего живого. По традиционным представлениям, Богиня-Мать дает жизнь душам, приходящим, чтобы воплотиться на земле, и она отнимает жизнь, когда приходит время. И с равной правотой можно называть руну «Берегини» руной жизни и руной смерти, ибо и Небесная Мать (сканд. Фригг), спрядающая нити судеб, и Подземная Мать (сканд. Хель), правящая царством мертвых, — суть ипостаси одной и той же богини.
Эта же руна является руной судьбы, как она понимается в нордической Традиции. И еще руной богатства и блага, поскольку богиня Макошь — супруга (читай: женская ипостась) бога Велеса. И так же, как руна «Ветра», руна «Берегини» является руной силы — но это совсем другая сила: тяжелая и могучая сила земли, с чьей стихией связан сам образ Великой Богини.
Лишь отчасти значение руны «Берегини» передается германской руной «Беркана».
Уд
Ярь, любовь, юность, огонь, Яровит
Славянское слово «уд», имеющее, вообще, значение «конечность, член», в контексте сакральном приобретает конкретное значение фаллоса. Во всех без исключения ветвях индоевропейской традиции символ мужского члена, лингама, связывается с плодородной творческой силой, преображающей Хаос. Эта огненная сила называлась греками Эрос, а славянами — Ярь.
Руна «Уд» посвящена нордическому богу, который почитался как сын Велеса славянами или сын Одина — скандинавами. Его славянское имя — Яровит (Ярило), а скандинавское — Бальдр. Руна «Уд» воплощает его силу — Ярь, то, что делает мужчин мужественными, а женщин — женственными. Это не только огненная сила любви, но и страсть к жизни вообще, сила, соединяющая противоположности, оплодотворяющая пустоту Хаоса.
В германских рунических рядах руне «Уд» соответствуют руны «Уруз» и, отчасти, «Ингуз».
Леля
Любовь, вода, влечение, Леля
Богиня этой руны — Леля — почиталась славянами как дочь Великой Матери. Имя ее связано с очень широким кругом древних корней, таких, как ляля («дитя», «девочка»), лелеять и так далее, вплоть до санскритского лила — «игра». И сама юная богиня Леля, сестра Яровита, и ее руна связаны со стихией воды, а конкретнее — живой, текучей воды, струящейся в родниках и ручьях.
В нордической традиции это богиня силы, которая ведет, — подобно тому, как ведет за собой водный поток. Под разными именами мы встречаем ее в европейских сказках о морской (речной) деве, в сказаниях о короле Артуре, где она выступает девой-хранительницей Святого Грааля и дороги к нему, в славянских и многих других обрядовых мифах.
В магии руна «Лели» — это руна интуиции, знания вне разума, силы, ведущей в странствии-поиске, а также — весеннего пробуждения и плодородия, цветения и радости.
В германских рунических рядах этой руне соответствует руна «Лагуз» и, отчасти, «Вуньо».
Рок
Дух, непроявленное, непознаваемое, Рок
Это — руна трансцендентного не проявленного духа, который есть начало и конец всего. славяне называли это Рок.
Нет смысла говорить об этом — есть смысл только ощущать. Предопределенного судьбой не может избежать даже бог. Ничего нет вне Рока. Рок — это не божество, не закон, даже не предопределение, это просто — все что есть.
При гадании выпавшая руна «Рока» укажет на то, что в действие вступают высшие, непознаваемые силы, и развитие ситуации непредсказуемо. В магии руна «Рока» может применяться для посвящения предмета или ситуации Непознаваемому.
