Каббалистическая астрология. Часть 3: Планеты
Каббалистическая астрология. Часть 3: Планеты читать книгу онлайн
В первых двух частях "Каббалистической астрологии" (книгах "Тонкие тела" и "Знаки Зодиака") автор описывал общую структуру оккультного организма человека как набора из семи тонких тел и двенадцати основных (зодиакальных) каналов связи между ними — шести нисходящих и шести восходящих. Эта девятнадцатичленная структура одинакова у всех людей; индивидуальные различия и, собственно говоря, каббалистическая астрология начинается с рассмотрения планет, символизирующих в гороскопе энергетические принципы.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Ненасильник — разрушающий солнечный паразит, в некотором смысле противоположный Потрошителю. В ситуациях, когда совершенно очевидно, что некоторая часть внешнего или внутреннего мира подлежит уничтожению, ибо фактически уже мертва и лишь отравляет его своим гниением, Ненасильник всячески пытается убедить человека в том, что еще не все потеряно, она еще поживет, исправится, перевоспитается и вообще мало ли что может случиться, ведь даже из мертвых иногда воскресают. В ход идут буддийские и христианские аргументы (непричинение зла, смирение в целом и гордыни в частности), предположения о возможной полезности ликвидируемого объекта, опасения мести со стороны его родственников, необходимость постепенности во всем, призывы к гуманизму, апелляция к благородству, чувству жалости и снисхождения и т. д. Когда разрушительные и отравляющие последствия неуничтожения объекта проявляются, Ненасильник быстро удаляется, приговаривая: "Ну кто же мог знать, что так получится… я ведь хотел лучшего… а может, ты что-то недоделал и все-таки можно было его исправить?"
Следующие две фигуры представляют созидающих солнечных паразитов.
Охломон-энтузиаст готов в любую минуту взяться за любое дело, лишь бы их было побольше, а ответственность за каждое — поменьше. Его девиз: "Лучше десять дел провалить, чем одно довести до конца." Поэтому когда перед человеком встает необходимость взяться за создание объекта (внешнего или внутреннего), который ему действительно необходим, Охломон-Энтузиаст приложит все усилия, чтобы его хозяин принялся за что-то другое, а создание нужного объекта сорвалось — сразу или немного погодя. В ответ на (редкие) сетования хозяина Охломон обычно отвечает: "Задним-то умом все крепки — кто же тогда мог знать, как оно обернется — но во всяком случае мы сделали все, что могли, и нам не в чем себя упрекнуть."
Пессимист (их бывает две разновидности: Стойкий и Сомневающийся), наоборот, не склонен верить в успех какого-либо предприятия, но если Стойкий Пессимист абсолютно убежден в том, что провалится любое дело вообще, то Сомневающийся допускает, что есть перспективные возможности творения новой реальности, но направляет все силы своего сомнения на любой конкретный вариант выбора: как только человек на нем останавливается, Сомневающийся подрывает ему всю веру в себя, убеждая в том, что уж этим путем точно не придешь куда надо, если вообще куда-то придешь, а вот если придумать что-то другое… Если человек все же принимает какое-то решение и осуществляет выбор, а на пути создания новой реальности возникают сложности, препятствия или неопределенность, Стойкий Пессимист высказывается в таком роде: "Вот, я же говорил, что так делать нельзя — и жизнь полностью подтверждает мои слова — а дальше будет еще хуже!" Сомневающийся же удвоит и утроит свои сомнения и опасения: "Я не напрасно тебя предупреждал, что сюда лучше бы не ходить… Может, остановимся и поищем других возможностей, а то как бы совсем не влипнуть…" В случае удачи Пессимист приписывает ее себе: "Если бы не мои советы, предупреждения, мудрость, общая бдительность, у тебя бы ничего не получилось, можешь в этом не сомневаться!"
В этой книге, помимо гороскопа человека, обсуждается интерпретация планет в гороскопах парного союза, семьи, государства, фирмы (организации, предприятия) и книги, и в связи с эти автор напоминает, что считается моментом их рождения (см. также "Тонкие тела", Введение).
Парный союз рождается при первой личной встрече партнеров, когда они впервые одновременно смотрят друг на друга (или по крайней мере осознают взаимное присутствие, ибо бывают люди, избегающие прямых взглядов). Иногда такому личному знакомству предшествует длительное заочное: рассказы общих знакомых, разговоры по телефону, переписка и т. п., но все это, так сказать, пренатальный период, а рождение парного союза происходит в момент начала первой личной встречи.
Семья как социальная единица рождается в момент регистрации брака тем социальным институтом, который в глазах общества на это уполномочен — это может быть венчание в церкви, регистрация в государственных органах (ЗАГС) и т. п. Во всех подобных процедурах существует момент, когда лицом, ведущим церемонию, произносятся слова поздравления или официального объявления нового статуса брачующихся — это и есть момент рождения новой семьи.
Бывают, однако, более сложные случаи, когда супруги начинают совместную жизнь без каких бы то ни было официальных церемоний, а просто поселяются вместе; в таких случаях социальный эгрегор долго не считает их союз семейным и гороскоп на момент начала совместной жизни становится гороскопом семьи лишь несколько лет спустя или при появлении общих детей. Если через какое-то число лет (и даже десятков лет, когда дети уже выросли и появились внуки) супруги все же регистрируют брак, то именно этот момент следует считать рождением семьи в глазах социума, и соответствующий гороскоп покажет ее социальную судьбу: как прошлую, так и будущую, в то время как гороскоп на начало совместной жизни покажет развитие семьи как микрокосма.
Если в семье есть сложившееся мнение о дате ее возникновения, и особенно если соответствующие годовщины торжественно отмечаются, астролог смело может ориентироваться на эту дату: основную информацию из соответствующего гороскопа он извлечет правильно. То же, кстати говоря, относится и к людям, не уверенным в дате своего рождения: в таком случае они в значительной степени живут в ритме гороскопа, составленного на дату рождения, обозначенную в официальных документах.
Рождение нового государства предполагает реальную смену политической системы, что иногда очевидно современникам, а иногда нет, и осознание происходит некоторое время спустя. Однако если происходит действительно революция, а не дворцовый переворот, и государственный эгрегор меняется качественно, символизируя начало новой фазы развития этнического, то как правило естественно возникает и обозначается как социальный временной и географический момент победы нового режима над старым, который позже оформляется в виде национального праздника. Как правило, после этого происходит смена названия государства или к старому названию добавляется эпитет и меняются герб и флаг.
Рождение фирмы (предприятия, организации) происходит в момент подписания документа, делающего ее юридическим лицом, обладающим именем, адресом и определенными правами и обязанностями, к числу которых относятся право нанимать сотрудников на работу и обязанность платить налоги. Можно также пользоваться и другими гороскопами — например, на начало первого рабочего дня фирмы, или просто на дату, традиционно считающуюся днем рождения фирмы. При смене названия ("вывески"), пусть чисто формальном, начинает действовать и соответствующий гороскоп, но таким образом всерьез поправить дела удается редко. В любом случае чем точнее обозначается момент рождения фирмы — лучше всего специальным ритуалом, как, например, перерезание ленточки при открытии музея — тем четче ритм ее событий и яснее ее миссия — не только для астролога, но также и для ее руководителей и сотрудников.
Рождение неформальных и некоммерческих организаций можно датировать по дате их первого собрания, — точнее, по тому моменту, когда общественным мнением принимается их название (и устав, если он есть). Плавное перетекание одних форм профессионального и непрофессионального объединения людей в другие, характерное для эпохи Рыб, сменится под Водолеем дискретным, то есть скачкообразным процессом, когда трансформации в новую форму будет чаще всего предшествовать распад, но не столь болезненный и патологический, как в уходящую эпоху, и моменты распада и созидания новых форм будут для всех участников и свидетелей очевидны — к большой радости и облегчению астрологов.
Гороскоп книги составляется на момент начала ее написания автором — когда он, после долгого обдумывания будущего произведения в своем воображении, в один прекрасный день решительно садится за стол, кладет перед собой пачку чистых листов и решительной или дрожащей рукой выводит первую фразу будущего романа: "Я приближался к месту своего назначения…"