«Далай Лама о Дзогчене»: Учения о Пути Великого Совершенства, переданные на Западе Его Святейшеством

Братья и сестры, сегодня я собирался рассказать о буддизме. Поскольку я сам буддист, то объясню свое видение мира с буддийской точки зрения.

Люди, в отличие от остальных живых существ, наделены особым даром: они обладают способностью применять специальные методы, позволяющие выйти за пределы страдания и достичь счастья, к которому все стремятся. Различные религии рождались в результате изучения и глубокого анализа состояния страдания, испытываемого человеком. Все религии едины в своем стремлении прекратить страдание. Те люди, которые обнаруживают, что для решения проблем и ухода от страданий их собственных сил недостаточно, обращаются к помощи различных верований и используют их методы и практики. Религии появлялись в различных временных, географических и культурных условиях, а многочисленные религиозные течения и разветвления рождались даже в пределах одного сообщества в результате различных потребностей людей. Отсюда на Земле существует такое разнообразие традиций. Но, несмотря на различия, все религии призывают нас быть достойными людьми и развивать сердечность.

Благодаря развитию современных технологий усовершенствовались средства коммуникации, что привело к расширению связей между основными мировыми религиями, и, как следствие, усилилось уважение и взаимопонимание между разными верами. Мне видится в этом очень позитивный знак. Я счастлив, что возможность для проведения обзорной лекции о буддийском воззрении и практике появилась именно в этом храме. Я хочу поблагодарить всех, кто принимал участие в подготовке и организации данного мероприятия.

В целом буддизм разделился на две основные ветви. Первая развивалась и практикуется в основном на Шри-Ланке, в Тайланде, Бирме, Камбодже и других местах, и называется Колесницей основы. Вторая процветает в Тибете, Китае, Монголии, Японии и Корее и называется Колесницей бодхисаттв, или Махаяной.

Та система буддизма, которая практикуется в Тибете, включает в себя все сущностные методы различных традиций. Например, в тибетский буддизм входят такие практики Колесницы основы, как обеты винайи, практики шаматхи , или однонаправленной концентрации, випашьяны , или особого прозрения и тридцать семь аспектов пути просветления. В тибетскую линию входят основные моменты традиции сутр Махаяны, чья суть – взращивание сострадания и альтруизма, нераздельных с мудростью понимания окончательной природы бытия, и практика шести парамит. В традицию тибетского буддизма входят тантрические практики Колесницы Ваджраяны, например йога божеств. Традиция тибетского буддизма является абсолютно законченной формой, и чем ближе мы с ней знакомимся, тем очевидней становится этот факт.