Кузница

960. Если речь идет о благе ближнего, не молчи, но говори с ним вежливо, не будь невоздержан в словах или раздражителен.

961. Невозможно комментировать события или различные учения, не касаясь людей… которых ты не должен судить: qui iudicat Dominus est – ”один лишь Господь судит”.

Не беспокойся же, если когда-нибудь ты встретишь человека, не обладающего верным видением, который из-за отсутствия искренности или четких критериев расценит твои слова, как злословие.

962. Некоторым бедняжкам не по нутру добрые дела, которые делаешь ты, как будто добрые дела перестают быть таковыми, если не они их совершают или контролируют их.

Но пусть это непонимание с их стороны не служит для тебя оправданием, чтобы хуже выполнять твою работу. Старайся же сделать все как можно лучше прямо сейчас: ведь когда на земле не звучат в твою честь аплодисменты, с большей радостью будет труд твой приветствоваться на Небесах.

963. Иногда на междоусобные войны, чьи истоки – отсутствие любви между братьями, сплетни и слухи, затрачивается пятьдесят процентов твоих сил. С другой стороны, двадцать пять процентов сил уходит на возведение зданий, бесполезных для апостольской работы. Никогда не стоит терпеть злословия и так же тратить время на строительство такого количества домов; тогда и люди станут стопроцентными апостолами.

964. Для священников и нынешних и будущих проси у Бога, чтобы они поистине любили своих братьев людей, любили с каждым днем все больше, не делая различий между ними, и так же умели вызвать ответную любовь.

965. Я размышляю о священниках всего мира. Помоги же мне молиться о плодотворности их апостольского служения.

Брат мой, священник, говори неустанно о Боге; ведь если ты предан Ему душой и телом, ты не сможешь повторяться в речах твоих.

966. Проповедь, проповедь Христа Распятого – это Слово Божие.

Священники должны со всевозможным тщанием готовиться к этому божественному заданию, ставя целью своею спасение душ человеческих.

Миряне же должны внимать ему с особым почтением.

967. Меня обрадовало то, что говорили об одном священнике: ”Он проповедует от всей души и от всего своего тела”.

968. Молись же так, апостольская душа: ”Господи, помоги мне быть требовательным к людям и возжечь всех в огне Любви, и пусть этот огонь будет единственным двигателем нашей деятельности.”

969. Мы, католики, должны идти по жизненному пути, как апостолы: со светом Божиим, с солью Божией. Мы должны быть естественны, не бояться, но быть исполнены такой внутренней жизни, такого единения с Богом, что жизнь эта озаряла бы, изгоняла всякое разложение, всякую тьму, и мы несли бы по миру плоды покоя и действенности христианского учения.

970. Вышел сеятель сеять, разбрасывать семена на всех перекрестках земных… – Сколь благословенны труды наши! Мы ответственны за то, чтобы во всех уголках мира, во все времена, укоренилось, дало ростки и принесло плоды Слово Божие.

971. Dominus dabit benignitatem suam et terra nostra dabit fructum suum – ”Господь дарует Свое благословение, и земля принесет плоды”.

Да, это благословение есть источник всякого доброго плода, климат, необходимый, дабы в этом мире мы могли взращивать святых, Божиих мужчин и женщин.

Dominus dabit benignitatem – ”Господь дарует Свое благословение”. Но присмотрись внимательно: дальше Он говорит о том, что ждет от нас плода – твоего и моего – не жалкого и порченого плода, потому что мы не смогли, не сумели предаться Ему всецело, но плода изобильного, потому что Он изливает на нас ливень благословений Своих.

972. Ты видел свое призвание, как те стручки, что содержат семена. Придет время, когда семена разлетаются по миру и засеют землю в одночасье.

973. Ты должен быть закваской в гуще людской – ведь нас интересуют все души человеческие – чтобы, опираясь на благодать Божию и твой ответ этой божественной благодати, ты во всех уголках мира стал бы действовать как дрожжи, которые придают вкус, делают продукт качественным, способствуют его росту, дабы потом хлеб Христов мог напитать души других людей.

974. Враги Божии и некоторые, называющие себя Его друзьями, защищенные доспехами человеческих знаний и, потрясая мечом власти, смеются над христианами, как тот филистимлянин, что высмеивал царя Давида и презирал его.

И сегодня тоже будет ступать по земле Голиаф ненависти, лживости, всевластия, антиклерикализма, индифферентизма… Настанет время, когда эта гигантская марионетка всех фальшивых идеологий будет пронзена по виду вполне бессильным христианским оружием – молитвой, искуплением и действием – и мы сорвем с него доспехи лживых учений, чтобы одеть наших братьев людей истинным знанием – культурой и практикой христианства.

975. В кампаниях, направленных против Церкви, задействовано множество разных организаций, которые иногда рука об руку идут с так называемыми ”хорошими христианами”. Они влияют на людей с помощью прессы, листовок, пасквилей, клеветнических измышлений, словесной пропаганды. И после этой обработки они ведут людей туда, куда им хочется, то есть в самый настоящий ад. Они стремятся к тому чтобы массы были аморфны, как будто бы у людей нет души… И люди представляют собою зрелище, достойное жалости.

Но, так как у людей есть душа, надо вырвать их из когтей этих злых организаций и поставить их на службу Богу.

976. Определенное количество людей, приходящих в Церковь читает скверную прессу.

Спокойно, вооружась любовью Божией, мы должны просить их и учить, чтобы они перестали читать эти дьявольские газетенки, которые, по словам этих людей (потому что они чувствуют стыд за содеянное) покупают их домашние, хотя, возможно, именно они сами их и покупают.

977. Защищай истину с любовью и твердостью, когда речь идет о Боге и том, что связано с Ним. Практикуй святое бесстыдство, состоящее в том, чтобы изобличать ошибки, хотя временами это всего лишь жалкие инсинуации, но в другое время это могут быть омерзительные высказывания самого вопиющего невежества; и всегда это – выражение бессилия тех людей, которые не могут вынести плодотворности Слова Божия.

978. Во время полного смятения, когда ты просишь у Господа, чтобы Он помиловал души людей Своих, кажется, что Он не слышит тебя, что Он глух к твоим мольбам. В такое время ты даже начинаешь думать, что твое апостольское служение никчемно.

Не беспокойся! Продолжай трудиться с той же радостью, что и прежде, с тем же трепетом, с тем же рвением. Позволь мне еще раз сказать тебе: когда ты работаешь для Бога, ничего бесплодным не бывает!

979. Сын мой, все моря земли – наши, и важнее всего закидывать сети там, где труднее всего рыбачить.

980. Христианским учением, которое ты несешь в мир, всей своей жизнью и хорошо сделанной работой, ты должен подавать добрый пример твоим ближним – родственникам, друзьям, коллегам, соседям, ученикам… Подавать им пример тем, как ты осуществляешь свои профессиональные обязанности и выполняешь свой рабочий долг. Ты не можешь быть халтурщиком.

981. Твое тесное общение со Христом подразумевает, что ты должен приносить плоды.

Плоды, которые смогут утолить голод человеческих душ, когда люди приблизятся к тебе, будь то на работе, в семейном кругу или в повседневном общежитии…

982. Исполняя с радостью и великодушием свои обязанности, ты способствуешь тому, чтобы изобильная благодать Господня излилась на души других людей.

983. Старайся нести в мир свой христианский дух, дабы множество людей стало друзьями Креста.

984. Помимо Своей обильной и действенной благодати, Господь наделил тебя головой, руками, интеллектуальными способностями, чтобы ты позволил своим талантам плодоносить.

Господь хочет непрестанно творить чудеса – воскрешать мертвых, возвращать слух глухим, зрение слепым, возможность ходить – хромым… через твою профессиональную, освященную деятельность, претворенную в самопожертвование, приятное Богу и полезное людям.

985. В день, когда ты откажешься от своих усилий, направленных на то, чтобы приближать других к Богу, ты, который всегда должен быть как уголь раскаленный, станешь презренной золой или кучкой пепла, что развеивается от дуновения ветра.