НОВОЕ ЯВЛЕНИЕ ХРИСТА

ГЛАВА ВТОРАЯ - УНИКАЛЬНАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ ХРИСТА

15] Хотя учение о том, что Христос придет, так или иначе принимается, одна из трудностей в наше время заключается в том обстоятельстве, что учение это было дано на много столетий, а ничего пока не произошло. Это констатация факта, и в нем причина нашей тревоги. То, что Его пришествие ожидается, совсем не ново; в этом нет ничего уникального или необычного; к тем, кто все еще в него верит, относятся по-разному: терпимо, с иронией, или с жалостью. Однако изучение времен или сроков, значений, божественного намерения или воли Бога и рассмотрение мировой ситуации могут привести нас к вере в то, что настоящее время является уникальным по многим причинам, и что Христу представилась уникальная возможность. Уникальность момента, который Ему предоставляется, обусловлена определенными мировыми условиями, которые сами по себе также являются уникальными; существуют факторы в сегодняшнем мире и имели место события в прошлом столетии, которых никогда дотоле не было; нам полезно обсудить их и таким образом лучше уяснить перспективу. Мир, в который Он придет, – это новый мир, пусть еще и не лучший; новые идеи занимают человеческие умы, и новые проблемы ожидают решения. Давайте вникнем в уникальность настоящего момента и получим некоторое представление о ситуации, в которую войдет Христос. Будем реалистичны в нашем подходе к теме, и будем избегать мистического, туманного мышления. Если верно, что Он планирует явиться вновь, 16] если является фактом то, что Он приведет с Собой Своих учеников, Учителей Мудрости, и если это пришествие близко, то каковы факторы, которые Он и они должны учитывать?

Прежде всего, Он придет в мир, который является, по сути, единым миром. Его второе пришествие и Его последующая работа не может быть связана с каким-нибудь местечком или территорией, неизвестной огромному большинству, как в случае, когда Он был здесь прежде. Благодаря радио, прессе и быстрому распространению новостей Его приход будет иным, чем приход любого предыдущего Вестника; быстрые средства доставки сделают Его доступным для бесчисленных миллионов, и кораблями, поездами и самолетами они смогут до Него добираться; благодаря телевидению Его лицо смогут узнавать все, и поистине “глаза каждого увидят Его”. Даже если не будет повсеместного признания Его духовного статуса и Его вести, неизбежно должен быть всеобщий интерес, ибо сегодня даже многочисленные лжехристы и псевдовестники привлекают всеобщее любопытство и не могут скрыться. Это создает уникальные условия для работы, с которыми спасающий, несущий новую энергию Сын Божий не сталкивался никогда прежде.

Чувствительность людей мира к тому, что ново или необходимо, также уникальна по своему разнообразию; люди далеко продвинулись в своих реакциях как на добро, так и на зло, и обладают намного более чувствительным аппаратом отклика, чем был у человечества раньше. Если Вестник вызывал быстрый отклик, когда Он приходил прежде, то сейчас отклик будет еще более обширным и быстрым, как отрицательный, отвергающий, так и положительный, принимающий. Люди более пытливы, лучше образованы, более интуитивны и открыты для необычного и уникального, чем в любое другое время в истории. Их интеллектуальное восприятие острее, их чувство ценностей глубже, их способность различать и выбирать быстро развивается, 17] и они быстрее постигают смысл. Эти факты обусловят новое явление Христа и приведут к более быстрому распространению вести о Его пришествии и содержании Его послания.

Когда Он придет в наше время, Он найдет мир уникально свободным от хватки и давления церковников; когда Он приходил раньше, Палестина была опутана порочной властью еврейских религиозных лидеров, и фарисеи и саддукеи были для людей той земли тем, чем властители церкви являются для людей в сегодняшнем мире. Но в прошлом столетии совершен полезный и благотворный поворот от догматической церкви и ортодоксальной религии, и это дает уникальную возможность для восстановления истинной религии и возврата к путям духовной жизни. Священники, левиты, фарисеи и саддукеи не признавали Его, когда Он приходил раньше. Они боялись Его. И в высшей степени невероятно, что реакционные церковники признают Его сегодня. Он может вновь явиться в совершенно неожиданном облике; кто может сказать, придет ли Он как политик, как экономист, как лидер народа (вышедший из него), как ученый или как художник?

Ошибочно предполагать, как делают некоторые, что главным направлением работы Христа будет работа через посредство церквей или мировых религий. По необходимости Он будет работать через них, когда позволят условия, и если в них будет живое ядро истинной духовности, или когда их призыв будет достаточно сильным, чтобы Он услышал его. Он будет использовать все каналы, посредством которых может расширяться сознание людей и осуществляться правильная ориентация. Однако вернее сказать, что Он будет последовательно работать именно как Мировой 18] Учитель и что церкви – всего лишь одно из средств обучения, которые Он будет использовать. Всё, что просветляет умы людей, любая пропаганда, которая ведет к осуществлению правильных человеческих отношений, все виды достижения реального знания, все методы трансмутирования знания в мудрость и понимание, всё, что расширяет сознание человечества и всех дочеловеческих состояний осведомленности и чувствительности, всё, что рассеивает наваждение и иллюзию, разрушает кристаллизацию и нарушает статические состояния, попадет в сферу практической деятельности Иерархии, которой Он руководит. Он будет ограничен качеством и силой призывного зова человечества, которые, в свою очередь, обусловливаются достигнутой точкой эволюции.

В течение средних веков и раньше именно церкви и философские школы являлись главными средствами Его субъективной активности, но это будет не так, когда Он придет объективно и фактически. Об этом церквям и организованным религиям хорошо бы помнить. Сейчас Его внимание охватывает две новые области приложения усилий: во-первых, область широко распространенного в мире образования, во-вторых, сферу разумного выполнения тех видов активности, которые относятся к отделу управления в трех его аспектах: искусству управления государством, политике и законодательству. Простые люди уясняют сегодня значение и ответственность правительства; поэтому Иерархия понимает, что перед тем как может наступить цикл подлинной демократии (такой, какая она есть по существу и той, которая будет в конце концов демонстрироваться), настоятельно необходимо образование масс для содействия управлению государством, для экономической стабилизации через правильное распределение и для чистоплотного политического взаимодействия. Долгое расхождение между религией и политикой должно прекратиться, и это может сейчас произойти благодаря высокому 19] уровню массового сознания человечества, а также тому факту, что наука настолько сблизила всех людей, что то, что происходит где-нибудь в малоизвестных местах земли привлекает всеобщий интерес уже через несколько минут. Это предоставляет уникальную возможность для Его работы в будущем.

Развитие духовного распознавания насущно необходимо в наше время для подготовки к Его новому явлению; никто не знает, представителем какой нации Он будет. Он может явиться как англичанин, русский, негр, представитель романской расы, турок, индус или принадлежать к любой другой национальности. Кто может сказать, какой? Он может быть по Своему вероисповеданию христианином или индуистом, буддистом или совсем не представлять никакой известной веры; Он не придет как восстановитель какой-нибудь древней религии, включая христианство, но Он придет восстановить человеческую веру в любовь Отца, в факт жизненности Христа и в тесные субъективные неразрывные взаимоотношения всех людей повсюду. Практикуемые во всем мире средства контакта и связи будут в Его распоряжении; они будут частью Его уникальной благоприятной возможности, и к этому Он также должен подготовиться.