Жизнь без границ. Строение и Законы Дуальной Вселенной

Мы уже достаточно говорили о страхах в двух предыдущих книгах. И тем не менее это такая сложная и неоднозначная субстанция ума, что эта тема, наверное, никогда не исчерпает себя. Сейчас я хотел бы поговорить о положительной и отрицательной сторонах страхов. Как всегда, всё в этом мире имеет двойственную природу, в том числе и страхи. Отмечу, что говорить мы будем о страхах, но всё сказанное будет касаться и блоков. Помните об этом.

Положительная сторона страхов заключается в том, что они служат средством накопления силы и опыта. Отрицательная сторона заключается в том, что они препятствуют накоплению внутренней силы и опыта. Как это происходит? С одной стороны, они отделяют, отталкивают человека от чего-то, препятствуют ему делать что-то; с другой стороны, они неодолимо притягивают его к тому же.

Если вы, будучи мужчиной, боитесь драться, вы будете сторониться потасовок. Однако этот же страх заставит вас пойти заниматься боевыми искусствами, где вы начнёте набираться опыта и силы, участвуя во множестве поединков. Он же, возможно, заставит вас проверить свои силы и в реальном бою. Как видите, страх драться и отталкивает человека, и одновременно притягивает его.

Если говорить о женщинах, то один из самых показательных страхов здесь – это страх-убеждение, что вы некрасивы. С одной стороны, он заставляет вас сторониться мужчин; с другой стороны, он же заставляет вас изучать всевозможные приёмы, как быть красивой, и проникать в суть красоты, чтобы в конце концов понять, что суть красоты – в естественности и принятии себя. И в данном случае страх и отталкивает человека, и притягивает его.

Можно утверждать, что положительная сторона страхов служит эволюции человека. Если мужчина проигрывает в реальном бою, он начинает изобретать новые приёмы, чтобы всё-таки научиться побеждать. Если женщина убеждается, что её ухищрения быть красивой не приводят к результату в нужных ей случаях, она изобретает новые приёмы, чтобы быть привлекательной.

Таким образом, получается, что страхи – блоки – являются одновременно и преградой и вратами к желаемой цели.

У одной женщины был очень сильный страх входить в подъезд. Что её так сильно испугало – то ли она наслышалась всевозможных историй, то ли сама подверглась нападению, – я не помню, главное, что страх был. И вот как она с ним работала. Она, подходя к своему подъезду, останавливалась и стояла перед дверью до тех пор, пока страх не отпускал её. Она стояла и смотрела на свой страх, переживала его.

Через некоторое время страх полностью покинул её, отдав ей свою силу, – она приобрела способность видеть, что происходит за дверью и в самом подъезде, есть ли там кто и сколько человек.

Если вы идёте в свои страхи, если работаете с ними, они, попугав вас как следует, отворяют двери, и вы получаете свой меч-кладенец, девушку-красу или заветную шкатулку, ещё и ещё раз убеждаясь, что страхи – это иллюзия. Главное условие работы со страхами – это не привязываться к ним и пропускать их через себя. Если вы привязываетесь к ним, борясь и сопротивляясь, то замыкаетесь в них – они постепенно овладевают вами, чтобы потом разрушить.

Мы привязываемся к страхам с помощью негативного наслаждения. Если вы пойдёте внутрь какого-нибудь страха, вы обязательно найдёте его. Самым показательным примером такого наслаждения являются чувства, переживаемые от ужаса, когда «сладостно замирает сердце». Поэтому фильмы ужасов всегда найдут своих поклонников.

Если вы хотите освободиться от страха, то, кроме поиска причин, породивших его, постарайтесь увидеть это негативное наслаждение, удовлетворение от сложившейся ситуации. Именно они привязывают вас к страху. Переживая, отпускайте их.

Постарайтесь почувствовать, как вам нравится находиться в той ситуации, в которой вы находитесь, как вам нравится жаловаться и ощущать себя беспомощными перед огромным миром. В этом есть своя особенная сладость, ведь это так напоминает детство, когда вы ни за что не отвечали и все решения перекладывали на родителей или взрослых. И всегда помните при этом, что причина происходящего с вами во всех случаях находится в вас самих, потому что внешнее отражает то, что находится внутри.

Как-то раз со мной произошёл следующий случай. Я поднимался на эскалаторе в метро, и рядом со мной встали две молодые женщины, о чём-то беседовавшие между собой. Они были довольно симпатичны, хорошо одеты и соответствующе накрашены. Кинув взгляд в их сторону и заметив на их лицах высокомерное и презрительное выражение, хотя в мою сторону они даже не смотрели, я отвернулся, с досадой пробурчав про себя: «Ну вот, ещё две надменные сучки».

Через несколько секунд я опять бросил взгляд в их сторону и, отвернувшись, с изумлением отметил про себя, что передо мной стояли уже совершенно другие женщины. Они продолжали беседовать, не замечая ничего вокруг, но их лица были открыты, и на них было приветливое выражение. И я вспомнил, что как раз в это самое утро я работал со своим страхом перед женщинами и кое-что понял о них.

Мы всегда видим только то, что в данный момент занимает наше сознание.

Оцепенение и сжатие

Это прекрасно, если вы будете работать со страхами, но на самом деле их в каждом нормальном человеке огромное множество, как блох на бродячей собаке. Ловить – не переловить. Кроме того, что само отлавливание страха и избавление от него занимают много времени, – страхи имеют неприятное свойство менять своё обличье.

Поэтому, приступая к работе со страхами, многие люди испытывают растерянность и смятение. Но можно подойти к этой проблеме с другой стороны. Какое самое яркое свойство страха, к чему приводит наличие страха в теле? К оцепенению и сжатию. Как правило, человек, переживая страх, цепенеет, застывает в неподвижности. Поскольку в человеке живёт множество страхов, постепенно состояние оцепенения и зажатости становится для него привычным.

Посмотрите на маленьких детей. Они не испытывают страхов так, как взрослые, поэтому они необыкновенно гибкие, хоть в узел их завязывай. Они открыты миру, легко устанавливают контакты и достаточно свободно перемещаются в нём. Весь их мышечный аппарат отражает это внутреннее состояние свободы. Взрослые же люди похожи на ожившие памятники.

Окиньте своё тело одним общим взглядом. Сделайте это десятки или даже сотни раз. Постепенно вы начнёте знакомиться с собственным состоянием оцепенения и зажатости. Почувствуйте его. Ум может морочить вас, но тело – никогда. Состояния тела конкретны, их всегда можно прочувствовать и пережить.

Когда вы увидели это состояние, разрешите себе жить и двигаться свободно. Ведь когда-то, будучи ребёнком, вы это хорошо умели делать. У вас есть только два выхода: либо быть мёртвым/мёртвой подобно памятнику, здесь очень много боли и страданий; либо разрешить себе жить, делая то, что нравится, и получать от жизни удовольствие. Выбирайте. Прямо сейчас. Ваш выбор в точности определит ваше будущее.

Левое Равно Правому

Правота и левота, собственная правота всегда и постоянное отсутствие правоты у других.

•  Что вы защищаете таким образом?

•  Кто защищается?

•  Способны ли вы существовать, если не будете правы?

Индийские мудрецы, описывая Первоисточник, применяли отрицания. Поскольку его нельзя описать никакими словами и понятиями дуального способа мышления, им приходилось объясняться примерно таким образом: «Он не то и не это, он не имеет ни вкуса, ни запаха, ни цвета, его нельзя потрогать, увидеть, он не приходит и не уходит и т. п.».

Мы тоже описываем себя с помощью отрицаний – с той лишь разницей, что в нашем определении себя присутствует противополагание. Например, мы говорим себе (и другим): «Я не то, но я это; я не женщина, а мужчина; я не высокий, а низкий; я не брюнет, а блондин, и т. д.». Внутри каждого из нас существует, наверное, бесконечное количество определений себя, с их помощью мы определяем себя – это и есть эго – и представляемся другим людям, чтобы они тоже могли понять, с кем имеют дело. Нам это очень важно.