Навстречу Жениху (СИ)

556 «Кто может вкушать из святого Сосуда?» — спрашивала Я Господа. — «Только тот, кто одного состава со Мной».

557 Я видела как Господь совершает 15х100 = 1500 умножений Грааля и как от Его взора внутренняя Чаша начертается в сердце подвижника, а ангелы Чаши облекают в серафическое, солнечное тело причастника.

558 Совершив страстное Последней Капли, Спаситель облекался в неописуемой красоты небесные одежды. О дитя Мое, Сама Премудрость, Сама Дщерь Всевышнего, Сама София облекала Его в одежды божественного Первосвященника. Они сияли тысячами спектров, божественных цветов и благоухали как ни один цветок на земле или на небесах. Ни одно облачение земное, как бы ни было оно прекрасно, не идет ни в малейшее сравнение со священническими ризами сшитыми Премудростью для Бога Слова.

559 Я видела, как и ученики Его по причастии преображались в Его преображение. Как в девственные ризы облекались их тела, и мирровая Кровь Спасителя текла и текла по их внутренним сосудам, пока не приводила их в экстатическое блаженство.

560 Было так, что Спаситель оставил Чашу в Моей убогой каморке на простом пыльном столе. Ангелы держали ее на белом сияющем полотне. Два солнечных херувима окружали престол Всевышнего и Чаша сияла солнцем солнц.

561 Восхитившись превыше небес, дитя Мое, Я пережила нечто неописуемое и недоступное даже ангелам. Но затем началась нестерпимая брань. Я теряла разум. Власть дьявола над Моей бедной душой была велика. Враг задевал самый чувствительный нерв, Я не могла вынести этой брани. Когда он клеветал на Господа, требуя у Меня отречения от Него, помутнял Мне ум и сердце, Я просила Господа, чтобы Чаша покоилась на престоле Всевышнего.

562 То, что вы называете Граалем — Чаша Христова. Спаситель с ней не расстается. Она часть Его пребожественной Плоти. По неизреченным внутренним каналам из его Сердца мирровая Кровь поступает в Чашу, и из Чаши изливается на все творение.

563 Однажды Я видела в земные дни, как ангелы Чаши пресуществляли состав. О! Дитя Мое, это было неописуемое блаженство. Маленький ангел склонился над Чашей (или великий херувим принял миниатюрный масштаб?) и с кадуцеем, еще каким-то маленьким трезубцем и ложечкой в руках источал в Чашу пыльцу от небесных цветов. Затем мед, молоко и елей. Затем еще десятки составов распылялись в благоухании садов Святого Духа. Затем наступал черед Начал: начало Всевышнего, начало Христово. Затем черед Родов, черед небесных Чинов… Тысячи составов и лучей пребожественных стекали как потоки Божества в Чашу. Спаситель держал ее в руках, в неописуемом восторге вкушая как манну сыпящуюся с неба.

564 Какие составы прилепления, дитя Мое! Какие таинственные зеркала! Вся сумма Царствия, божественный Разум, советы Троицы. Премудрость вчерашнего и сегодняшнего дня. Грядущие блаженства Царствия. Дары будущего века.

565 Дитя Мое, Сердце Самого Всевышнего заключено в Чаше безущербно. Нет ни одного достойного на земле вкушать из Чаши Всевышнего.

566 Тайная Вечеря была страстной, и не более — блеклый прообраз Брачной Вечери и Брачной Чаши, преподносимой Господом здесь, на Соловьиной горе. Гора Чаши. Приходящий на нее помазанник вкушает сокровенную манну, и плоть его становится как белая кость — отшлифованная и перламутровая.

567 Камень двенадцати бессмертных тел. Основание Божества, воссиявшее над человечеством.

568 Евхаристический ангел еще и еще продолжал сыпать пыльцу от 150 небесных цветов, представляющих нескончаемые блаженства божественных Светов.

569 Дитя Мое, Чашу вкусить может только жаждущий. Жаждите, говорю Я вам! Человек, что ты сам по себе? Ничто, тополиный пух, перекати-поле по ветру летящее.

570 Бедный маленький ничтожный человечек! Пылинка в Царствии больше тебя, птица небесная умнее, рыба морская чище и последний юродивый благоразумнее. Иди ко Мне, Мое маленькое дитя, и позволь Мне совершить лепку Божества на твоем челе. Я Мать Богоцивилизации. Я Та, Которая лепит Бога в человеке.

571 Знаешь ли, в чем будет великое отличие серафита от адамита? Я лично слеплю их, от Меня они будут зачаты и рождены. Земная мать — вторая. Небесная Мать — первая. То что для вас составляет условность, свидетельство принятое на веру, для них станет реальностью, для вас новой и непонятной.

572 Дитя Мое, Я слеплю Богочеловека в десятках тысяч Его маленьких подобий, и они умножатся по мере посвящения в страстное. Из Чаши Христовой Евхаристии будущего века будут пить только те, кто пожелает стать малыми христами, принять мирропомазанное блаженство на чело. Кто не боится испытаний и искушений, кто желает исполнить назначение, кто возлюбит Крест, ибо он ключ к обожению.

573 Дитя Мое, нет ничего прекраснее пути, начертанного Мной, и лепки, Мной совершаемой. Она блаженна. Она выше всех земных наслаждений и радостей. Умный примет и ищущий возжаждет. И Я приду, как Господь приходил ко Мне на Соловьиную гору, и в руках Моих будет сосуд елея и масла для помазания.

574…Их «православный Христос» — злобно рычащий демон, Вельзевул. Воплощенный дьявол желал бы запихнуть на адское дно как можно большее число душ, и придавить их многопудовой каменной плитой. Их бог — Вельзевул. Потому когда Всевышний посылает Своих вестников и они творят неописуемые чудеса и ходят в солнечных телах, и обращают тысячи к Всевышнему — их нарекают подобно Господу, фантомируя от своего, «действующим силой Вельзевула».

575 Учителя священников московской патриархии — ветхозаветные евреи и раввины, совершившие самое мерзкое злодеяние всех времен: проклявшие Христа, Само Божество Всевышнего, фантомировавшие свои, нарекшие Его вельзевулом. Удивительно ли после этого, что и мирропомазанный Иоанн, ученик Всевышнего, малый христос Второй Соловецкой, христос от христа великого Серафима Огненного Умиленного, для них воплощенный дьявол? Воплощенные змеи, носороги, осьминоги, спруты, упыри, адовы маски, одна за другой прирастающие головы красного дракона, они хотят сбросить свое проклятое имя на святых, посылаемых Всевышним. Но Я — Мать торжествующая в Царстве и в вечности — храню Своих учеников. И они ничего не смогут сделать.

576 Сколько смертельных, ядовитых стрел уже послали они тебе! Сколько убийц посылали! Сколько психотронной техники наводили! А от нашей болезни — только новое помазание и новое исцеление.

577 Ты малый сын Всевышнего и ты рожден Мною в Чертогах Соловьиной горы. Здесь я облекаю тебя в брачночертожное тело и привожу в Чертог Всевышнего. Вход в него только отсюда — с высоты Нового Иерусалима, с горы Моего Успения.

578 Дитя Мое, Я первая вошла в Брачный Чертог. Евангелия запечатлели вознесение Господа с Элеонской горы. Запечатли теперь и ты для своего потомства, для Церкви третьего тысячелетия Мое вознесение в Брачный Чертог в окружении тысяч ангелов. Наконец впервые для человечества отворяемые врата Брачного Чертога. А дальше — о! неописуемо, о! в миллион крат больше — Богомладенца, лежащего на Моих руках в Вифлееме и Христа приходившего на Соловьиную гору о! — нескончаемо.

579 Дитя Мое, чтобы войти в Брачный Чертог, нужно пройти 1500-ступенные приготовления, облечься в 150 бессмертных тел, 150 раз расплавить жемчужину Грааля, пройти 150 искушений. Дитя Мое, стань жителем будущего века. Я ввожу тебя в Брачный Чертог сегодня в знак того что ты первый из серафитов, отец новой серафической ветви, новой виноградной лозы, нового цветущего сада, что заблагоухает на земле в третьем тысячелетии и введен во святилище святилищ, Брачный Чертог Всевышнего.

580 Отныне, дитя Мое, единственным твоим вожделением станет исполнить назначение человека — слиться с Божеством.

581 Дитя Мое, мелхиседеков рыцарь, мелхиседеков трижды венчанный, священник претаинственный держит в руках не софринскую и не римскую чашу, но Чашу Христа в царских солнечных ризах Приходящего на Соловьиную гору причастия.

582 Твоя паства — Пречистая Дева, умножившаяся по числу твоих овец.