Душа и карма (СИ)

Очищающие болезни с точки зрения кармической медицины трудно даже назвать болезнями, ибо в организме происходит перестройка на всех планах и уровнях. Это можно назвать трансформацией в новое качество, вызывающей болезненные ощущения. Поэтому помогите своему телу радостью души, любовью к жизни, и вы увидите, почувствуете что-то новое в самом себе. У вас появятся новые знакомые, друзья, с которыми вы найдете духовное единение, а старые будут отходить все дальше и дальше. Вы пробуете тянуть их в свой новый мир, но им привычнее старый, устоявшийся, а потому и хронический, и кармический.

Кроме того, замечено, что чем тоньше, чище и нравственнее человек ставит перед собой задачи совершенства, тем лучше вычищается его организм от шлаков, энергий и смрада, а боли становятся все загадочнее. Если нравственные законы становятся нормой вашей жизни, то уже на духовном плане каждый орган чувств начинает выполнять святую работу: зрение чистит печень и желчный пузырь, вкус - сердце и тонкую кишку, осязание - селезенку и желудок, обоняние - легкие и толстую кишку, а слух -почки и мочевой пузырь.

Очищающие боли говорят о том, что восприимчивость организма к инфекциям, радиациям и экологическим проблемам земли, воды и воздуха резко падает, и в конечном итоге совсем прекращается. Ибо человек силой и светом своих чувств и мыслей очищает себе жизненное пространство. Вот почему сказано: спаситесь сами, и возле вас спасутся тысячи.

И еще одно высказывание Елены Рерих: «Вопрос о людях очищающих и людях вредящих нужен в медицине. Без решения этого вопроса не найти спасения от многих новейших заболеваний».

Совсем другое дело, когда человек насильно и постоянно очищает свой организм от шлаков и тяжелых энергий. Это уже работа с кармическими проблемами, которые остаются нерешенными.

Кармическая медицина говорит о том, что очищающие боли есть еще и освобождение тела от влияния вакцин. Получив в детстве прививки от различных заболеваний, мы тем самым имели возможность безнаказанно грешить. Всякий грех оставляет в организме свой осадок, освободиться от которого можно только через покаяние, а различные техники и методы очищения даже не затрагивают этот уровень духовно-биологических блоков. Так мы еще раз приходим к выводу, что очищающие болезни и боли наступают только тогда, когда человек искренне кается в своей греховной жизни.

Сразу охватить весь спектр чувств и все нравственные законы бытия невозможно. Даже наводя порядок, можно бесконечно злиться и кричать на тех, кто его устраивает, значит, и все ваши порывы к светлому будут только срывами душевными. Поэтому очищающие боли растягиваются на многие годы, периодически сигналя нам, что процесс физического и духовного совершенства все-таки продолжается.

И вот к какому главному выводу мы приходим. Тело, очищенное через чувства и мысли и наполненное светлыми энергиями, после смерти становится нетленным. Это святые. Их души больше не возвращаются на землю, ибо процесс эволюции закончен. Их души и сильный Дух стали новым космическим качеством «лучистого человека». Они вернулись к Богу-Отцу, чтобы помогать Ему совершенствовать оставшихся на Земле. Поэтому есть повод преклоняться перед мощами святых и просить у них помощи, поддержки и здоровья.

УПРАВЛЯЮЩИЕ КАРМОЙ. Чтобы разобраться с этими заболеваниями, мы должны определить один важный принцип. Когда болеют дети, мы говорим, что это святая болезнь, ибо за что же его, маленького и безгрешного. Господь наказал каким-то заболеванием. Мы как бы еще не знаем того, что эта болезнь пришла с ним из прошлой жизни. Мы только видим, что в данной семье родился больной ребенок. Значит, родителям, а особенно матери, придется посвятить себя святому делу - уходу за больным и беспомощным ребенком. Этот святой крест родители обязаны нести до конца.

О святых болезнях знали и говорили еще древние врачи-мудрецы, пока не появился Гиппократ. В своей книге «О священных болезнях» он развеял миф божественности какого-либо заболевания. В частности, он писал: «И вот вследствие невежества в том, чего не знают, у них предоставляется ей (эпилепсии) божественное свойство; вследствие же знания способа лечения божественность отменяется». Надо же! Выходит, еще Гиппократ знал, как лечится эпилепсия, а она до сих пор остается неизлечимой. Парадокс! В этом высказывании Гиппократа кроется самая главная и большая ошибка современной медицины, приведшая к тому, что причину любой болезни ищут на биологическом уровне, забыв о существовании духовных, божественных и кармических.

Кармическая медицина рассматривает священность любых болезней, особенно детских, в том, что они заставляют и принуждают родителей, родственников, врачей и педагогов развивать тепло своей души для слабого, больного и немощного. Чтобы некогда и некуда было распылять себя, кроме божественного земного служения.

Отклонение от этих священных обязанностей послужит поводом для массы проблем, как на семейно-бытовом уровне, так и на социальном. Но мало того, что мы сами не хотим заниматься больными детьми, так еще и врачи придумали средство, которое освобождает человека от предназначенной ему кармы. Это средство - вакцина и поголовная вакцинация детей и взрослых от возможных кармических заболеваний. О вреде вакцин и прививок я подробно рассказал во второй книге - «Книге чувств», поэтому мы сразу можем перейти к определенным выводам.

Самый актуальный на сегодняшний день разговор о священной болезни, управляемой кармой - полиомиелите.

ПОЛИОМИЕЛИТ И ТЕРРОРИЗМ. От одного названия этого заголовка можно содрогнуться. А мир уже давно содрогается от террористов. Если божественная сторона полиомиелита ясна, ^то кармическая остается тайной. Кармическая медицина предлагает взглянуть на проблему этой болезни с точки зрения кармы прошлого, настоящего и будущего.

Летом 1995 года, когда 140 стран мира заявили о том, что они «победили» полиомиелит, в Чечне этой болезнью заболевает 140 детей. Их пришлось срочно эвакуировать и лечить, однако шестерых детей спасти не удалось. Одновременно со вспышкой эпидемии чеченские боевики устроили террористический акт в городе Буденновске, захватив городскую больницу и большое число заложников. Никому не пришло в голову связать в единую цепочку три этих события, плюс четвертое - разгул терроризма по всему миру.

Все заговорили о том, что в Чечне несколько лет не проводилась вакцинация детей, отсюда и эпидемия. Но ведь раньше эта болезнь не носила эпидемический характер, так же как многие другие болезни. Это уже пятый факт. Эпидемии возникают только в проблемных зонах планеты, и по характеру этих проблем можно кармически точно оценивать духовную причину вспышки эпидемий. Так мы приходим к выводу - факт шестой, - что полиомиелит - это болезнь террористов, это врожденная ненависть, месть и кровавая бойня; это зараженность людей вирусом ограниченного сознания, амбиций, гордыни и неуправляемых поступков.

183

Спасения от полиомиелита нет. Вирус поражает головной мозг, кармически об этом свидетельствуют повязки на головах террористов, факт седьмой. Исхода у этой болезни только два: смерть или инвалидность. Бог не зря ограничивает перенесших эту болезнь в движении рук и ног, чтобы остановить их тела и души от бессознательных действий - факт восьмой.

Есть такая притча. Однажды Иисус Христос шел по дороге со своими учениками, и они увидели калеку, просящего милостыню. «Почему у него нет ног?» - спросили ученики. Христос ответил: «Если бы у него были ноги, то сколько б он мог принести горя окружающим его людям». Вдумайтесь в тонкий смысл сказанного. Как точно и справедливо Христос сформулировал мысль о том, что малой неприятностью можно избавиться от большей, а малым горем избежать большое. Если от самой болезни пострадает один человек, то от духовного смрада этого же человека пострадают сотни, тысячи ни в чем не повинных людей. А причиной тому послужит «необходимая» прививка, которую врачи обязаны сделать, чтобы ребенок не заболел.

Кармически болезнь полиомиелита обусловлена тем, чтобы больной увидел и почувствовал мир других отношений: любви, жалости и заботы - мир добра. Полиомиелит говорит о том, что в прошлой жизни человек страдал от отсутствия любви и тепла не только в кругу семьи, но и был гоним обществом. Есть от чего озлобиться.