Священная терапевтика

Называется данный иероглиф в соединении с иероглифом Реализации и победы (ЗАИН) и магической реализационной формулой воплощения (раскрытия) конкретного оккультного символа, которая произносится сразу же после формулы «ЗАИН». Например: «Алеф- Зайн! Воплощайся и побеждай!»

313

Существуют два варианта такого «постоянного пребывания Имени в Сефироте»: первый относится к акту медитативного рассуждения над Именем, а второй — к уже сформировавшемуся у данного Человека медитативному мышлению. Во время акта медитативного рассуждения Имя практически присутствует только во время самого акта. При этом оно пробуждает силу ума, но само как бы «оставляет» познающего. Во втором случае, при достаточно высоком уровне духовного авторитета познающего и его, вероятно, развитых магических способностях, Имя после акта медитативного рассуждения не только пробуждает аналогичную силу ума, но постоянно пребывает с Человеком, раскрывшим его ЭЙДОС, СУЩНОСТЬ и ЛОГОС. Конечно, мы имеем в виду не ВСЕ ИМЯ, не все его Вселенское содержание и мощь, но лишь частицу. Допустить, что ВСЯ Божественная мощь Вселенной вдруг пребудет в каком-то конкретном Человеке, — такое же безумие, как и убеждение, что с Христом на Землю пришел ВЕСЬ Отец, ВЕСЬ Святой Дух и ВСЕ Мировое Тело.

314

Следует заметить, что в последнее время все больше талантливых психологов и врачей обращаются к эзотерической мудрости, и она, верная своему древнему правилу — давать знание, поддержку и вдохновение всюду, где это возможно, ориентирует их труд, наполняя его новым смыслом и новой силой. Этот знаменательный факт также говорит о том, что рождение новой эпохи — эпохи Истинного Человечества (Verita Humana), предреченное еще древними египтянами, совершается ныне, и так будет исполнена истина, данная в Девятнадцатом Аркане Магии

315

Журнал «Initiation», 1890, с. 195

316

Евангелие от Матфея, 12:46-50

317

Пифагор. Hieros Logos. (Священное Слово). Перевод с греч. Новицкого

318

Линия, предшествующая появлению круга, не считается формой, ибо форма предвидит некоторое пространство, заключенное внутри вещи. Впрочем, линия, возможная при Сотворении Мира, — это лишь часть круга. В любом случае — кривая, а не прямая линия. Поэтому верно утверждение, что в процессе Божественного Жизнетворчества и Рождения новых Миров — прямые линии невозможны, ибо они ограничивают полноту Творения. Сказанное здесь о пространстве лишь подтверждает эйнштейновскую теорию относительности и позволяет рассматривать ее с эзотерической позиции.

319

Варианты: девять или одиннадцать литров. Количество воды должно соответствовать длине сторон магической скатерти

320

Перкуция — ребро ладони. Термин из области хиромантии

321

322

Точные начертания Имен Божиих приводятся в «Классификации тайных ключей Теургии».

323

Это положение левой руки постоянно во время утверждения каждой очередной формулы Завета

324

Вслух произносится Великое Имя.

325

Это вибрирующее движение, которым заканчивается формула, также постоянно

326

Термин квинтжсенцгюлымя формула используется для того, чтобы обозначить синтез всех уже сказанных формул

327

В Книге Бытия применен термин «Элохим», что можно перевести как «Бог Богов» или «Бог-БоГи».

328

Древнееврейский священный день Шаббат (суббота) соответствует сегодняшнему воскресенью — седьмому дню недели

329

Бытие, 2:1-3

330

За исключением нескольких Евангельских указаний, данных в возвышенной символической форме…

331

Евангелие от Матфея, 12:9-13

332

Правильнее, конечно, сказать: в своей настоящей личности

333

Вот парадокс: в самом теле их не выявлено, а вне тела их просто не существует…

334

Синдром A-HARMONIA MIXTORUM — термин, вводимый нами для определения единой причины целой группы психосоматических недугов; происходит из оккультного «HARMONIA MIXTORUM», что переводится как «внутренняя гармония», или, буквально, «гармония разрозненного». Следовательно, «A-HARMONIA» означает «дисгармония», или «фактическая разрозненность»; относится к неправильной внутренней циркуляции психического тока и сообщению между Сефиротами и центрами.

335

Универсальное трехплановое лекарство — термин, который мы вводим, чтобы обозначить лекарство, составленное согласно алхимическим законам, при сотворении которого были задействованы ментальные, астральные и магнетические силы природы и которое обладает реализационной властью. «Универсальность» его в том, что такое лекарство оказывает целительное воздействие на большинство известных психосоматических недугов, но при этом не является панацеей; ибо мера исцеления всегда находится в жестком соответствии с реинкарнацион- ным ядром болезни и состоянием сознания больного.

336

Лекарство типа «Aurum Philosophae», буквально — типа «Философского камня». «Aurum Philosophae» — отдельный тип алхимических лекарств в Священной Терапевтике, имеющих ментальное, астральное и магнетическое силовое наполнение, материальное выражение и пентаграм- матическую реализационную власть, полученную при освящении.

337

Нова книга за здравето. София, 1993

338

Эта необходимость определяется видом подготовительного этапа: такие свечи используются при втором варианте приготовлений к действию, где предусматривается отсутствие солнца

339

Фантом личности или объекта всегда создается в соответствующей среде, способствующей предельной медитативной концентрации сознания. В Магии физическими представителями такой среды являются, например, хрустальный шар, магическое вогнутое зеркало, наполненный чистой водой хрустальный сосуд

340

Оно может быть сведено к минимуму, если пациент уведомлен о проводящейся работе и находится неподалеку, например, в соседнем помещении

341

Следует проследить за тем, чтобы роза не была обрызгана химикатами, обычно применяемыми для торможения процесса увядания

342

Пентаграмматическим противостоянием называется астральное столкновение двух отрицательных (или положительной и отрицательной) пентаграмм двух же обособленных существ