Блаженные часы с Пречистой (СИ)

24.10.2005 Красные Скалы

Пречистая показала мне, в каких огненных купелях омывалась Она в Горнем Иерусалиме, Сама Живоносный источник (образ Грааля), Животворящая Купель. Это было неописуемо.

Её непорочные, непятнаемые грехом, благоухающие девственным мирром ризы находятся в состоянии непрестанного омовения, обновления. В белых каплях Грааля как в брызгах морской пены омываются Её бессмертные тела. Она есть непрестанный источник омовения. И мир весь омоется в Её источнике, в Её преблагоуханном Лоне.

Предвосхищенные в эдемские высоты небожители непрестанно омываются в Её сладчайших купелях. И таинство омовения как крещение мирром и морскою пеной Нового Моря. На земле Обещавший «крестить огнём и Духом Святым» на небесах окрещает бессмертными маслами, амброзией и нектарами мирровыми, растворёнными в благоуханных водах омовения.

Блудница и её окружение замышляют ежечасное очернение, осквернение. Бессмертные ризы сквернятся, «блазнятся».

Противоположное совершает Богородица — животворящая Белая Купель. Стоит только воззвать Ей серафическим стоном «пустынного соло», как Она откликается и омывает. Не сейчас и не однажды, как в земных источниках, какими бы чудотворными и целительными ни были они, но непрестанно и вечно омывает одно за другим двенадцать бессмертных тел.

Матерь Небесная купает Своего младенца в двенадцати белых ванночках, белых купелях, в одной за другим, пока не просияет лик Её младенца и не проступят на нём черты Её Христа.

О сладчайшая рыцарско-тамплиерская Церковь Возвышенной Любви! Она требует чего-то большего, чем полная жертва. Она полнота сама по себе. Прочее — только крутые и скользкие пути, можно упасть и поскользнуться. При бесконечной дистанции между любящим и Возлюбленным — их абсолютное слияние на Брачном одре. И при полноте любви — пустыня одиночества и нескончаемые перспективы. Новое измерение: новая брань, другие составы, другие литургии, другие уставы Премудрости вместо законов словесных, молитв привычных, таинств, исповедей и прочего.

В Церкви Любви нет законов и невозможны руководства. Нет в Грааль путей. Пути в Грааль размыты . Единственный путь в Грааль — не книжная «лествица» с намеченными ступенями, подобно раскрытым в книге Иоанна игумена Раифской пустыни. Один только доступ в Грааль: через его помазАнников, пажей, слуг и хранителей.

Преемство Грааля действует чудесным образом. Дева Грааля Сама приходит к избранному и облекает его в Свои одежды, а затем показывает ему тысячи юродств, тысячи неслыханных Своих способов незаметным образом облечь его в нетленные одежды и провести через искушающие входы и выходы.

Бесполезно искать Грааль в одиночку . Бесполезно искать его где-то в виртуальной сфере книжно-интернетных наитий. Подавно бесполезно — в храмовых сакраменталиях и умных «руководствах к совершенной святости древних подвижников благочестия». В последнюю очередь можно найти его у ревнителей фарисейской книжной праведности. У любителей заправских конторских одежд. У тех, кто не налюбуется на чистеньких святош. У кого вместо ногтей длиннющие когти.

Ищи, сын мой, Грааль у помазАнников Брачного Чертога . Предайся девству. Найди рыцарей любви — благородных, элитных царей иерусалимских, ходящих по земле в бело-оранжевых плащах. Вглядись в их прекрасные глаза. В их страстныoе лики. Увидь Крест, какой они несут. Увидь благородство их жертвенно-искупительных душ, их невидимый подвиг. И приобщись к их лону. Плавай в аквариуме «Державной» как рыба Грааля в лазурном Средиземноморье. Питайся планктонами брачночертожных молитв и жажди испить из Неупиваемой Чаши.

Знаешь ли, что означает качество неупиваемости? Составы Чаши меняются и нельзя испить Её до дна. Она становится всё горячее, насыщеннее, по мере укрепления «мехов» или духовных составов бессмертных тел человека, пока наконец не достигает температуры расплавленной жемчужины — вершина Соловецких новомучеников. И тогда весь состав человека начинает плавится и он сам лепится по образу Солнечного Грааля с подаваемыми ему харизмами круглосуточного причастия (как у Серафима Соловецкого).

Не нарадуюсь вкушению из Чаши. Сегодня Серафим преподнёс её новый огненный состав, и обожгло внутреннее мое и легкие мои, как никогда. А до того цементное страстнОе, отступление, умопомрачение, темница. Как положено. Чаша любит проходить сквозь стены к узнику темницы. И в его земном страстнОм преподносить услужливо платочек, чтобы утереть бесценные слезы духовного мученичества.

Премудрость:

Истомился ты, сын Мой, отчаялся, проголодался… Так испей теперь. И напиток этот покажется сладким как никогда и обжигающе-горячим.

О, невозможно! О ещё и ещё!

Дитя Моё, это «ещё и ещё» возможно только при новом составе. Обновляется Грааль — обновляется и человек. И оба они в страстнОм. Потому цени своё маленькое распятие и крест, предваряющий Чашу. Не потому ли стал ты учителем несущего жизнь креста, что его пространство обрисовало бесконечный потенциал вкушаемой Чаши? И Златоуст Креста Господня сегодня певец Чаши в руках Всевышнего.

Теперь представь, сын Мой, какое вино предстоит тебе вкушать после длительных сумерек и продолжительных умопомрачений, против твоих пустынных сольных стонов и отчаянных воплей. И наберись терпения, дитя Моё. Подвижничай в терпении, как некогда подвижничал ты в посте и в девстве. Пройдя обе эти ступени, навыкни теперь в настойчивости, терпении и духовном мужестве. Не выпускай из виду Чашу. Она рядом с тобой в цементированном страстнОм герметическом саркофаге, в закрытой консервной банке, в деревянном яйце. Куда бы ни запрятала тебя Госпожа Премудрость от себя самого, от ближних и от света белого — Грааль не отступает, запомни. Никогда не отступает.

Не регулярных молитв ищи, а неописуемых доныне состояний, чудодейственных блаженств . Не регулярные последовательные правила (их достаточно в фарисейских уставах), а таинственные посвящения и неизреченные блаженства отличают помазАнника от прочих.