Борозда

Старайся уподобиться Пречистой Деве – и будешь цельным человеком.

МОЛИТВА

444 Если мы осознаем свои обязанности, то можем ли провести целый день, не вспомнив о том, что у нас есть душа?..

В ежедневном молитвенном размышлении мы должны непрестанно исправляться, – иначе мы собьемся с пути. 445 Если бросить молитву, какое-то время проживешь за счет духовных запасов; а потом уж – обманывая себя. 446 Молитвенное размышление. – Определенное время, в определенный час. – Иначе ты будешь делать, как тебе удобней, как полегче, ничем не жертвуя. А без жертвы молитва мало что даст. 447 Тебе не хватает внутренней жизни – ведь ты не размышляешь в молитве о том, как решить заботы ближних и привлечь к служению многие души; не ставишь какие-то цели, и не достигаешь их; не видишь духовным взглядом учения, работы, разговоров, общения с людьми…

А как у тебя с присутствием Божиим? Ведь это – следствие молитвы. 448 Что такое? Не было времени?.. Есть, есть у тебя время! Подумай сам: чего можно ждать от дел, если ты не приведешь их в порядок в присутствии Божием? Без этой беседы с Богом – как сумеешь ты завершить свой каждодневный труд?.. – Поистине, с таким же успехом можно жаловаться: у меня нет времени учиться, очень уж много я преподаю… Но тот, кто не учится – плохой учитель.

Молитва – прежде всего. Если ты это понимаешь, но не применяешь на практике – не говори, что у тебя нет времени. Просто ты не хочешь молиться! 449 Надо молиться, больше молиться! Казалось бы, это нелепо сейчас, во время экзаменов… Нет, молиться нужно – не только в установленные часы, но и в свободное время, между занятиями, вместо того, чтобы думать о всяких глупостях.

Стараешься… но не можешь сосредоточиться? Неважно. Твоя молитва, того и гляди, окажется гораздо полезнее той, которую ты с удобствами совершил в молельне. 450 Чтобы достичь присутствия Божия, обрети такую привычку: каждый день первая встреча – с Иисусом. 451 Молитва – не прерогатива монахов, а долг всех христиан, мужчин и женщин, живущих в миру и знающих, что они – дети Божии. 452 Конечно, следуй своим путем: ты – человек действия… с призванием созерцателя. 453 Католик без молитвы?.. Словно солдат без оружия! 454 Благодари Господа за огромную милость. – Он показал тебе, что «нужно только одно». – Благодари, и ежедневно молись за тех, кто еще не знает Его, или Его не понял. 455 Когда пытались тебя «поймать», ты спрашивал, откуда у них такая сила, такой всеобжигающий огонь. – Теперь, когда ты молишься, тебе понятно, что это и есть источник силы для истинных детей Божиих. 456 Ты пренебрегаешь молитвой… Не потому ли, что боишься, хочешь спрятаться, не смея говорить лицом к Лицу с Христом?

Видишь, можно ею пренебрегать, даже когда говоришь, что часто молишься. 457 Молитва – время сокровенных признаний, и твердых решений. 458 Как разумно молился тот, кто говорил: «Господи, не покидай меня! Разве Ты не видишь, что еще кто-то сбивает меня с ног?!» 459 Зажжет ли вновь Господь мою душу?.. – Видимо, да; и тебя убеждают в этом и разум, и глубина неясного желания, быть может – надежды… – А вот сердце и воля (его – избыток, ее – недостаток) окрашивают все в застывшую меланхолию – словно гримаса, словно горькая насмешка.

Послушай, что обещал нам Святой Дух: «Ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не замедлит. Праведный верою жив будет». 460 Настоящей молитве, способной поглотить тебя целиком, способствует не столько уединение в пустыне, сколько внутренняя сосредоточенность. 461 Мы молились в поле, когда уже вечерело. Наверное, у нас был смешной вид – сидим на земле, молчим, лишь время от времени читаем отрывок для размышлений.

Эта молитва посреди поля – за спутников, за Церковь, за души, – оказалась угодной Небу и весьма плодотворной. Для встречи с Богом подходит любое место. 462 Хорошо, что во время молитвы ты пробегаешь мыслью много километров – посещаешь далекие страны, слышишь разные языки, видишь разные расы… Словно эхо заповеди Христовой: Euntes docete omnes gentes – «Идите, научите все народы».

Чтобы идти все дальше, передай огонь любви тем, кто тебя окружает. Тогда твои мечты осуществятся – раньше, больше и лучше! 463 Молитва бывает вдумчивой, реже – истовой, а чаще всего – сухой, сухой, сухой… Важно одно – чтобы ты, с Божьей помощью, не унывал.

Подумай о часовом на посту: он не знает, во дворце ли царь или глава правительства. Ему неизвестно, что тот делает. А тот обычно не знает, кто стоит на посту.

– Не так с нашим Господом: Он живет там же, где и ты. Он о тебе заботится, Он знает тебя и твои сокровенные мысли… Не оставляй вахту молитвы! 464 Посмотри, какой набор разумных безрассудств предложил тебе враг, склоняя забросить молитву: «у меня нет времени» (а ты постоянно его теряешь), «это не для меня», «у меня сегодня какая-то сухость»…

Молиться не значит: «говорить» или «чувствовать». Молиться – значит: любить. А любовь проявляется в том, что ты стараешься сказать что-то Господу, даже если так ничего и не скажешь. 465 «Минута глубокой молитвы, этого достаточно», – говорил мне один человек, который никогда не молился.

– А влюбленный? Согласил бы он только минуту напряженно смотреть на возлюбленную? 466 Этот идеал – воевать (и побеждать!) в битвах Христовых, – может стать реальностью только через молитву, жертву, Веру и Любовь. Значит – молись, верь, страдай и люби! 467 Самоотречение – подъемный мост, открывающий доступ в замок молитвы. 468 Не унывай: пусть человек недостоин, пусть несовершенна его молитва, Бог услышит ее всегда, если она упорна и смиренна. 469 «Господи, я не заслужил, чтобы Ты меня слушал, ведь я плохой», – молился кающийся, и добавил: «Но ты послушай меня, quoniam bonus – потому что Ты благ». 470 Господь, пославший Своих учеников на проповедь, собрал их по возвращении и пригласил вместе с Ним отдохнуть в уединенном месте… Сколько вопросов, должно быть, Он им задал! Сколько поведал Сам! Что ж, Евангелие всегда современно. 471 Понимаю тебя прекрасно, когда ты пишешь о своем апостольском служении: «Я буду молиться три часа с моей физикой. Буду бомбить, пока не падет другая позиция по ту сторону библиотечного стола… Вы с ним познакомились, когда были у нас».

Помню, как ты обрадовался, когда я сказал тебе, что работу легко совместить с молитвой. 472 Общение Святых? Его хорошо знает тот молодой инженер, который сказал: «Отец, в такой-то день и в такой-то час вы за меня молились!»

Молитва была и всегда будет первая и главная помощь, которую мы должны оказывать душам. 473 Приучайся молиться устно по утрам, пока одеваешься, как малые дети. – Потом, в течение дня, тебе будет легче оставаться в присутствии Божием. 474 Святой Розарий очень полезен для тех, кто своим оружием избрал ученье и разум. Мы взываем к Пречистой снова и снова, точно дети к своей Матери, – казалось бы, монотонно, а разрушает любой росток тщеславия и гордыни. 475 «Пречистая Дева, я хорошо знаю, что я жалок, ничтожен, и с каждым днем лишь увеличиваю число своих грехов». Ты говорил мне, что на днях сказал это Нашей Матери.

А я посоветовал тебе молиться по Розарию: священная монотонность молитв очистит тебя от монотонности твоих грехов! 476 Очень грустно, когда мы откладываем молитву по Розарию на поздний час. Это все равно что и вовсе не читать ее.

Перед сном, в лучшем случае, прочтешь его плохо, не созерцая его тайн. Так вряд ли удастся преодолеть рутину, удушающую истинное благочестие. 477 Святой Розарий не произносят одними губами, кое-как шамкая молитвы. Так бормочут только святоши. – Устная молитва коренится в сердце христианина – чтобы сознание его созерцало каждую тайну Святого Розария. 478 Ты всегда откладываешь Святой Розарий, а там и пропускаешь, тебе хочется спать. – Если нет другого времени, читай его хоть на улице, но так, чтобы никто не заметил. К тому же, он поможет тебе оставаться в присутствии Божием. 479 «Молись за меня», – попросил я, как прошу всех. А он удивился: «С вами что-то случилось?»