Трактат о белой магии
Трактат о белой магии читать книгу онлайн
В книге подробно исследуется, как мы можем стать практически магами света и каким способом мы можем лучше всего вести жизнь духовного человека и стремящегося к принятому ученичеству в наше время, в нашем собственном состоянии и окружении, а также как можно защищяться от примененной в отношении нас черной магии.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Также давайте не забывать тот факт, что, как только магия души начинает восприниматься личностью, душа неуклонно начинает доминировать, и ей можно доверить продвигать дальше обучение человека, ибо ей не мешают (как неизбежно мешают вам) соображения времени и пространства и неведение о своем прошлом жизненном пути. Всегда нужно помнить, что требуемая работа, когда она проводится с индивидуумами, состоит из двух частей:
1. Научить их связывать личностное низшее «я» с осеняющей его душой, чтобы физический мозг с уверенностью осознавал реальность этого божественного факта. Это знание лишает считавшуюся до сих пор истинной реальность трех миров возможности привлекать и удерживать, и является первым шагом из четвертого царства в пятое.
2. Дать практическое учение, которое позволит стремящемуся:
а) понять свою собственную природу. Сюда входят знания известного с древних времен учения о составе человека, а также оценка интерпретаций этого учения современных восточных и западных исследователей;
б) контролировать силы своей собственной природы и узнать о силах, которые его окружают;
в) раскрыть свои скрытые способности, чтобы он смог работать над своими конкретными проблемами, стоять на собственных ногах, управлять собственной жизнью, разрешать свои собственные трудности и стать настолько сильным и уравновешенным в духе, чтобы добиться признания себя как работника на плане эволюции, как Белого мага и одного из сообщества преданных учеников, которых мы называем «иерархией нашей планеты».
Отсюда просьба к изучающим эти вопросы расширить свое представление об иерархии душ, включив в него все экзотерические области человеческой жизни (политическую, социальную, экономическую и религиозную). Им не следует ограничивать это понятие, включая в него, как делают многие, лишь тех, кто создал свои собственные маленькие организации, или тех, кто работает на чисто субъективной стороне жизни и в том, что консерваторы называют религиозными или духовными направлениями. Все, что способствует подъему уровня развития человечества на любом плане проявления, является религиозной работой и имеет духовную цель, так как материя – это дух на самом низшем плане, а дух, как нам говорят, – это материя на самом высшем плане. Все есть дух, а всякого рода дифференциации – это лишь продукт ограниченного ума. Поэтому все работники и знающие Бога (будь они в телесной оболочке или вне ее), работающие в любой области божественного проявления, образуют часть планетарной Иерархии и являются составными единицами в великом «облаке свидетелей», являющихся «зрителями и наблюдателями». Они обладают как могуществом духовной проницательности, или восприятия, так и объективным, или физическим видением.
Изучая Правило I, мы можем подвести итог простыми, но емкими словами.
Связь с Эго.
Циклическая медитация.
Координация, или единение.
В «Трактате о Космическом Огне» эти правила начинаются с краткого изложения процесса и высказывания относительно природы Белого мага.
Мне бы хотелось при первом рассмотрении нашего предмета перечислить коротко факты, данные в комментарии, с тем чтобы продемонстрировать стремящемуся, как много ему дается для размышления и помощи, если он знает, как читать и как размышлять над тем, что он читает. Краткое толкование Правила I следующее:
Белый маг это тот, кто установил контакт со своей душой.
Он восприимчив и осведомлен о цели и плане своей души.
Он способен получать впечатления из сферы духа и регистрировать их в своем физическом мозгу.
Констатируется также, что Белая магия:
а) это работа сверху вниз;
б) это результат солнечной вибрации и, следовательно, эгоической энергии;
в) не является результатом вибрации формальной стороны жизни, поскольку отделена от эмоций и ментальных импульсов.
Энергетический поток, нисходящий из души, есть результат:
а) постоянной внутренней собранности;
б) концентрированной однонаправленной связи души с умом и мозгом;
в) устойчивой медитации над Планом эволюции.
Душа, следовательно, находится в глубокой медитации в течение всего цикла физического воплощения, и пока это все, что касается сейчас учащегося.
Медитация ритмична и циклична по природе, как и все в Космосе. Душа дышит, и тем самым ее форма живет.
Когда связь между душой и ее инструментом сознательна и постоянна, человек становится Белым магом.
Поэтому работники белой магии неизменно, по своему уровню развития, являются продвинутыми человеческими существами, так как, чтобы подготовиться и стать магом, требуется много циклов жизни.
Душа устанавливает власть над формой посредством сутратмы, или нити жизни, оживляет (через нее) свой троичный инструмент (ментальный, эмоциональный, физический) и так устанавливает связь с мозгом. Через сознательно контролируемый мозг человек побуждается к интеллектуальной активности на физическом плане.
Все вышесказанное есть краткий анализ первого правила магии, и я бы хотел предложить, чтобы в будущем, медитируя над правилами, учащиеся сами проводили такой анализ. Если они будут поступать так во время работы над каждым правилом, они смогут подходить ко всему предмету с большим интересом и знанием. Они также избавят себя от частых заглядываний назад в текст для справок.
Из данного анализа видно, что в нем дана очень ясная оценка и что учащийся начинает обучаться магии уже имея краткое представление о прошлой ситуации, о своей оснащенности и о методах подхода. Давайте сначала осознаем простоту идеи, которую я стараюсь передать.
Как в прошлом инструмент и его связь с внешним миром был первостепенным фактом в опыте Духовного человека, так сейчас возможна переориентация, когда главенствующим фактом станет сам Духовный человек, Солнечный Ангел, или душа. Также станет очевидно, что он будет связан (через форму) как с внутренним, так и с внешним мирами. Человек включил в свои отношения пока только формальную сторону сферы деятельности обычной человеческой эволюции. Он пользовался формой, и она доминировала над ним. Он также страдал от нее и в результате, со временем, он испытал отвращение, из-за полной пресыщенности, ко всему, что имеет отношение к материальному миру. Неудовлетворенность, отвращение и непомерная усталость очень часто характерны для тех, кто стоит на пороге ученичества. Ведь кто такой ученик? Это тот, кто хочет уловить новый ритм, войти в новую область опыта и последовать по стопам тех продвинутых представителей человечества, которые до него уже прошли путь, ведущий из тьмы к свету, от нереального к реальному. Он отведал радостей жизни в мире иллюзии и познал их бессилие и невозможность удовлетворить и удержать его. Сейчас он находится в состоянии перехода от старого к новому состоянию существования. Он колеблется между осведомленностью души и осведомленностью формы. Он «видит двояко».
Его духовное восприятие растет медленно и уверенно, по мере того как мозг получает возможность просветления от души через ум. С развитием интуиции радиус осведомленности увеличивается, и открываются новые области знания.
Первая область знания, в которой человек получает просветление, может быть описана как включающая в себя всю совокупность форм в трех мирах человеческого опыта: эфирном, астральном и ментальном. Потенциальный ученик благодаря этому процессу становится осведомлен о своей низшей природе и начинает сознавать степень своего заточения и (как формулирует Патанджали) «видоизменения изменчивой психической природы». Все помехи и препятствия для прогресса теперь открываются ему, и его проблема конкретизируется. Часто затем он достигает такого положения, в каком оказался Арджуна, столкнувшись с врагами, которые оказались его собственными домочадцами, – он перестает понимать, в чем заключается его долг, и оказывается сбитым с толку, пытаясь уравновесить себя между парами противоположностей. Тогда его молитвой должна стать знаменитая индийская молитва, произносимая сердцем, понимаемая головой и жизнью преданного служения человечеству: