Садхана: Путь к Богу

Выразите свои чувства и после этого посмотрите на то, что вас обидело, глазами своего обидчика. Встаньте на его место. Как он видит этот инцидент? Осознайте, что он причинил вам боль отнюдь не по злому умыслу. Даже если этот человек действительно хотел вас обидеть, он действовал, руководствуясь ошибочными представлениями о вас и о сложившейся ситуации. И еще — счастливые люди не могут быть злыми. Обидеть других пытается лишь тот, кто сам несчастен. Не вас пытался обидеть ваш обидчик. Он лишь проецировал на вас то, что было подлинной целью его агрессии. Обратите внимание: теперь, после того, как вы выплеснули свой гнев, не чувствуете ли вы вместо обиды сострадание?

Если все ваши попытки простить обиду оканчиваются неудачей, значит, вы, скорее всего, относитесь к тем людям, которые, пусть неосознанно, стремятся к негативным переживаниям. Вероятно, это может показаться странным, но многие действительно сами создают ситуации, в которых им приходится терпеть оскорбления и обиды. Что делать в таком случае? Откажитесь от убеждения, что люди должны поступать в соответствии с вашими ожиданиями. Осознайте, что у каждого из них своя жизнь и тогда у вас не будет повода для разочарований. Мнительные и болезненно обидчивые люди смотрят на окружающих через призму следующего убеждения: «Если бы ты по-настоящему меня любил, то ты… не критиковал меня, говорил со мной мягко, помнил о моем дне рождения, делал бы то, о чем я тебя прошу… и т. д. и т. п.». Такие люди не могут понять, что их претензии не имеют никакого отношения к подлинной любви.

Наконец, чтобы окончательно решиться простить нанесенную вам обиду (в этом и заключается проблема — действительно ли вы хотите простить другого человека и восстановить свои отношения с ним или же вы один из тех, кто будет до последнего цепляться за свое оскорбленное самолюбие), вы можете попробовать следующее:

Представьте, что вы видите Иисуса на кресте… мысленно воссоздайте Его образ во всех подробностях…

Теперь переключитесь на обидную для вас ситуацию… на некоторое время сосредоточьтесь на ней…

Вернитесь к распятому Иисусу и снова взирайте на Него…

Повторяйте эту процедуру до тех пор, пока ваша обида не исчезнет и вы не почувствуете, что у вас отлегло от сердца.

Не удивляйтесь, если через некоторое время обида вернется. Проявите терпение и решимость простить. Для многих людей отказ от негативных эмоций является жертвой, слишком большой, чтобы решиться на нее в течение одного короткого упражнения!

Я разработал это упражнение, после того как услышал следующую историю. Некий священник, придя в дом к больному, заметил у кровати, на которой тот лежал, пустой стул, Священник спросил, для кого предназначен этот стул. Больной ответил: «Для Иисуса. Я пробовал молиться в течение многих лет, но у меня ничего не получалось. Но однажды мой друг сказал мне, что молитва — это разговор с Иисусом. Теперь я представляю Его сидящим на стуле рядом со мной и разговариваю с Ним. Мне легко молиться».

Несколько дней спустя дочь этого больного пришла к священнику и сказала, что ее отец умер. Она добавила: «Я всего на пару часов оставила его одного, и, когда вернулась, он уже был мертв. Его голова покоилась на стуле, который стоял у кровати».

Даже если представленное здесь упражнение покажется вам по-детски наивным, попробуйте выполнить его прямо сейчас.

Представьте, что рядом с вами сидит Иисус. Пусть ваше воображение послужит вере. Очевидно, что Иисус не находится здесь так, как вы будете Его себе представлять, и все-таки Он — здесь; благодаря своему воображению вы сможете осознать Его присутствие.

Говорите с Иисусом… если рядом с вами нет других людей, говорите вслух, тихим голосом…

Представьте, что Иисус говорит вам в ответ…

Если вы не знаете, что сказать, расскажите Ему о событиях прошедшего дня и прокомментируйте каждое из них. В этом и заключается различие между размышлением и молитвой. Размышляя, мы разговариваем с собой. Молясь, мы говорим с Богом. Не пытайтесь представить Его лицо, одеяние и т. п. Подобные усилия лишь отвлекут вас от молитвы. Св. Тереза Авильская, часто молившаяся таким образом, говорит, что ей никогда не удавалось увидеть лик Иисуса. У нее было ощущение, что Он рядом, но она не могла разглядеть Его во тьме.

Этот метод молитвы является самым простым известным мне способом ощутить присутствие Христа. На протяжении всего дня представляйте, что Иисус рядом с вами. Занимайтесь своими делами и в то же время говорите с Ним. Иногда вы будете лишь взирать на Него, и общаться с Ним без слов… Говоря об этой форме молитвы, св. Тереза утверждает, что тот, кто будет молиться подобным образом, вскоре испытает слияние с Господом. Меня иногда спрашивают, как можно узреть Иисуса. Я не знаю более легкого пути, чем этот.

Эту форму молитвы, рекомендованную св. Игнатием Лойолой в его Духовных упражнениях, практиковали многие святые. Смысл упражнения в том, чтобы выбрать сцену из жизни Христа и вообразить ее себе, как если бы вы были непосредственным участником событий. Лучший способ объяснить, как это делается, — просто предложить вам выполнить само упражнение. В качестве примера я выбрал отрывок из Евангелия от Иоанна:

После сего был праздник иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим.

Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов:

В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды;

Ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью.

Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет.

Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров?

Больной отвечал Ему: так. Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня.

Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи.

И он тотчас выздоровел, и взял постель свою, и пошел.

В качестве подготовки к упражнению успокойте свой ум, выполнив одно из упражнений на осознание…

Теперь представьте себе купальню, о которой говорится в Евангелии… пять крытых ходов… Вообразите это место. Какое оно? Каковы размеры купальни? Там чисто или грязно? Оглядите строения… посмотрите на воду…

Рассмотрите людей рядом с купальней… Сколько их там?.. Кто они?.. Как они одеты?.. Что они делают?.. Чем они больны?.. Что они говорят?.. Что они делают?..

Не будьте в стороне, участвуйте в происходящем… что вы там делаете?.. Почему вы пришли в это место?.. Что вы чувствуете?.. Вы с кем-то разговариваете?.. С кем?..

Теперь взгляните на того человека, о котором сказано в цитируемом выше отрывке из Евангелия… Где он в толпе?.. Как он одет?.. Его кто-нибудь сопровождает?.. Подойдите к нему и заговорите с ним… Что вы ему говорите?.. Что он отвечает?.. Постарайтесь выяснить как можно больше о нем, о его жизни… Какое впечатление он производит на вас?.. Что вы чувствуете, разговаривая с ним?.. Краем глаза вы замечаете, как входит Иисус… наблюдайте за каждым движением Христа… Куда Он направляется? Что он делает?.. Что, как вы думаете, Он чувствует?..

Иисус приближается… Какие чувства испытываете вы?.. Тут вы понимаете, что Он хочет говорить с этим человеком, и отступаете на шаг назад… вы присутствуете при их разговоре…

Особо отметьте вопрос Иисуса: «Хочешь ли быть здоров?»… И вот Иисус говорит ему: «встань, возьми постель твою и ходи». Какова первая реакция этого человека?.. Он пытается встать… и… свершилось чудо! Как реагирует Иисус… и какова ваша реакция…