Ментальный дихлофос, или Как избавить голову от тараканов
Ментальный дихлофос, или Как избавить голову от тараканов читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
РИСУНОК4
На верхушке конуса живёт наше Я, великолепное, совершенное. Высшее Я. Я содержит в себе изначальный образец, по которому при идеальных обстоятельствах выстроилась бы наша личность, и к которому мы должны бы в результате вернуться. Душа, о которой мы ещё фактически не говорили, является особым проявлением Я, не зависящим по сути своей от образцов, игр ума и даже от задачи.
Душа - это индикатор честности и чистоты человека, и прежде всего перед самим собой. Душа также строит наше тело. Болезни, лишний вес, ассиметрия лица или тела - признаки того, что человек не живёт в согласии с собой. Душа связывает нас с другими людьми, создавая разные уровни единства. Отсюда исходят восторг, сострадание, боль разлуки, страх и обида. Всё это - разные проявления одного и того же чувства под названием “любовь”.
Все чувства, которые мы испытываем к себе или к другим людям, есть по сути своей любовь. Любовь принятая или отвергнутая, разделённая или оскорблённая, но это - любовь, ибо любовь является единственным совершенно естественным чувством, даже чувственным фоном, заложенным матерью-природой в программу каждого человека.
Когда вы освободитесь от большинства деструктивных образцов, любовь станет вашим фоновым повседневным состоянием, и это нормально. Сейчас же ваши чувства и эмоции представляют собою (очень условно, естественно) шкалу, на одном конце которой любовь, а на другой страх. На этой шкале есть ноль -равнодушие. Равнодушие - вот всё, что мы можем испытывать к человеку, которого совершенно не знаем и знать не хотим. Но стоит сойтись с человеком чуть ближе, и мы уже испытываем к нему самые разные чувства, а значит любим!
На самом-то деле мы любим всех, кто приходит в нашу жизнь. Если же мы испытываем к какому-либо человеку неприязнь, значит, включился страх. Значит, в нашу жизнь пришло “зеркало” и отразило, например, нашу неприязнь к себе (выросшую из страха быть нелюбимыми). Ведь к себе мы никогда не бываем равнодушны, всегда находимся с той или другой стороны от ноля.
Возникшая неприязнь или раздражение на другого прежде всего означают, что мы что-то не можем в себе, любимом, принять. Что-то неприятно или раздражает в человеке, в его словах и поступках? То же самое мы не любим и в себе. Не любим, потому что знаем (нам сказали), что это плохо, что это стыдно или неправильно. Знаем, что неправильно, и тем не менее делаем это. А потом злимся или стыдимся себя. Прислушайтесь внимательно к своей душе, к своим чувствам, и очень многое откроется вам.
Также мы негативно или болезненно реагируем на больные образцы других людей, аналогичные нашим. Если вы чувствуете, что поведение человека в некоторых ситуациях вас раздражает, вспомните, какие образцы в подобных ситуациях проявляются у вас самих.
Бывает, что вы раздражены поведением другого человека в конкретной ситуации, но аналогичного образца у себя не находите. Однако мы помним, что в процессе проявления ситуативных образцов обычно действуют, как минимум, два персонажа. Вероятно, в таком случае речь идёт о втором персонаже. Например, если вас раздражает человек, ведущий себя как агрессор, то вы, возможно, в аналогичной ситуации занимаете позицию “того, на кого кричат”. А вы этого боитесь.
“Зеркало” не всегда отражает образцы, оно может показать те чувства или качества, которые естественны для вас, но вы не позволяете себе выражать, а зачастую и переживать их из-за внутренних или внешних запретов. А почему? Просто в детстве нам кто-то сказал, что много говорить о себе стыдно, а просить об одолжении - удел слабого...
И за такие проявления мы начинаем себя осуждать, тем самым сводя их на нет. Но ведь потребность быть выслушанным или поддержанным у каждого из нас есть, никуда не денешься. И нас бесит, когда кто-то позволяет себе реализовывать эту потребность, а мы не можем. И мы мгновенно трансформируем свою боль и неудовлетворённость в раздражение на другого человека, даже не успев её осознать.
На самом-то деле мы злимся на себя. И чем сильнее это раздражение, тем глубже зарыты и реже удовлетворяются естественные потребности. Например, многих раздражает, когда человек активно отстаивает свои права, когда он говорит правду в глаза, когда ведёт себя “слишком свободно” в обществе. Многим, кстати, не нравятся скромные и добродетельные люди, умеющие прощать и понимать других.
Не злитесь на других за то, что они ведут себя так, как считают нужным, лучше займитесь трансформацией своих образцов и научитесь быть свободными, чтобы иметь возможность выбирать своё поведение. Внимательно наблюдайте за своими реакциями на разные ситуации и события, обращайте внимание на свои чувства. Самая большая задача во всех воплощениях всех без исключения людей -познание настоящего себя, который и есть Свет Истинный.
Я и как до него добраться. Работа с маятником
Итак, высшее Я посредством души и ума имеет связь с личностью, с тем или той, что живёт на Земле здесь и сейчас. Но ум, который всю нашу жизнь создавал защиту от душевной боли в виде программ-образцов, блокирует или искажает эту связь. Для того, чтобы обрести себя, вернуть связь с Я (можно сказать, связь с самим собой), нам и нужно научиться управлять умом.
Но что же такое Я? Я не знаю. Никто не знает, хотя многие могут предполагать, основываясь на чувствах или интуиции. Я живёт за пределом того, что можно познать. Это слишком трудно охватить умом.
Возможно как-то обозначить Я, если сказать, чем оно не является. Во-первых, Я не является чем-то отдельным, ограниченным в пространстве или времени. И я не сильно погрешу против истины, если скажу, что оно похоже на точку среди других подобных точек, которая одновременно является бесконечностью, включающей в себя все остальные бесконечности (так же как и каждая из остальных бесконечностей включает в себя все другие). Это “всё” и “ничего” одновременно.
Но даже будучи в состоянии точки (хорошая аналогия для этой точки -“заархивированная Вселенная”), Я проецирует в определённое пространство-время луч. Этот луч призван вырезать кусок из бесконечного слоёного пирога, тем самым обозначая то, что среди людей принято называть индивидуальностью. Это и есть наш конус.
Во-вторых, Я не является программой, для него больше подошло бы понятие “пользователь всех программ”, в том числе игровых. Высшее Я подобно тому, кто сидит за монитором, а Личность подобна герою компьютерной игры, который бегает по лабиринту с монстрами, периодически разгадывая загадки. В каждой игре есть миссия (Задача воплощения), есть различные инструменты для защиты и более эффективного продвижения вперёд (они находятся в сфере Ума), которые нужно ещё найти.
Подчинив ум, герой собирает максимальное количество инструментов, что помогает ему успешно выполнить задачу и перейти на следующий уровень игры. Всё, что нам нужно, это позволить Я успешно и без потерь провести Личность по всем уровням игры. Тогда Я сможет подняться на следующую ступень своего развития, принимая на себя новую роль в эволюции Вселенной.
Учитывая сказанное выше, нам не стоит так уж сильно беспокоиться за события нашей жизни здесь, на Земле. Конечно, человек, играющий в компьютерную игру, в той или иной степени идентифицирует себя с её героем. Но вряд ли он всерьёз забывает, кто он такой на самом деле. Я стараюсь всегда помнить, что истинной мною является именно моё Я, а вовсе не Личность. Это позволяет мне снизить уровень беспокойства и больше доверять себе.
В-третьих, Я не является господом-богом, по крайней мере, таким, каким его принято представлять в религиозных доктринах. Я вообще не могу воспринимать термин “Бог” всерьёз, потому что он возник на земле исключительно благодаря незнанию процессов, происходящих в более тонких мирах.
Под Богом и божественным люди подразумевают практически всё, что недоступно их зрению и пониманию. Никто достоверно не знает, что это такое, в том числе и я. Существует несколько вариаций на тему Бога, вызывающих относительное доверие лично у меня. Однако я не увидела ни одной, в которой Я идентифицировалось бы с Богом.