Мировая астрология

Под действием этих двух планет Китай как бы движется по двум совершенно противоположным путям. С одной стороны, он выглядит революционным, с другой — авторитарным и консервативным. Авторитарная сторона очень хорошо видна соседям Китая, поскольку Сатурн приходится на 7-й дом (иностранные отношения). 7-й дом также содержит соединение Марса и Плутона в квадратуре с Венерой в 9-м доме, поистине паттерн военного типа, который не был столь заметен в Китае 1980-х годов (кроме продолжительной незначительной поддержки красных кхмеров в Кампучии), но в 1950-х и 1960-х годах он усилил потребность быть готовым к войне с "бумажными тиграми" и "бешенными собаками" империализма и ревизионизма почти до уровня национальной религии.

В ноябре 1959 года, когда Марс в Скорпионе делал квадратуру к соединению Марс-Плутон, премьер-министр Индии Пандит Неру, вынужден был заявить: "Сомневаюсь, есть ли страна, беспокоящаяся меньше о мире, чем Китай".

В 1960-х года воинственная риторика Китая убедила многих западных стратегов, что Китай представляет большую военную проблему, чем Советский Союз, но Сатурн в 7-м доме ставит ограничение его силам. 17 февраля Китай вторгся во Вьетнам, полагая, что это будет быстрая и эффективная кампания, но Сатурн в Деве был в соединении с натальным Сатурном, и вторжение захлебнулось, став мучительным поражением для Китая.

Также очень значительным в этой карте является соединение Солнца, Меркурия и Нептуна в Весах в 8-м доме. Несомненно, это важная связь между этой картой и Китаем прошлого, как родиной великой философии равновесия — даосизмом, и интересно, что хотя И-цзин была запрещена для масс, эта важнейшая работа по предсказанию будущего, изменению и поддержанию индивидуальной гармонии с миром оказала значительное влияние на самого Мао Цзе Дуна.

Практика Тай Цзи и акупунктуры, практических приложений философии равновесия, выжили без препятствий со стороны маоизма.

Положение этих планет в 8-м доме чрезвычайно интересно, поскольку основной мотивацией, стоявшей за революцией, был экономический национализм, иными словами, желание не допустить экономической эксплуатации Китая иностранными державами. Потребность в экономическом самообеспечении представлена двойным управлением Венеры в 8-м доме (международные финансы) и в 4-м (Земля). Эта мотивация лежит в основе национальной идеологии (Нептун-Меркурий) как в радикальном Китае Мао, так и в ревизионистском и реформистском Китае 1980-90-х годов. В самом деле, спор 8-го дома между теми кто за и кто против иностранных вложений, вылился в острую борьбу за власть, сопровождавшую и последовавшую за смертью Мао в 1976 году. Критическая фаза этой борьбы имела место в 1975-1976 годах, когда транзитный Плутон, управитель 8-го дома, был в соединении с натальным Солнцем Китая.

Экономические преобразования не всегда осуществлялись в цивилизованных (по типу Весов) условиях, и при Венере, управительнице IC, в Скорпионе, откуда она делает квадратуры к управителям Скорпиона, Марсу и Плутону, миллион крестьян был казнен после прихода к власти коммунистов в 1951-52 годах. Имеется точный полусекстиль от Меркурия к Сатурну в Деве, который может быть ключом к мании индустриализации и возведению хорошего поведения на работе до уровня национальной обязанности.

Связь между экономикой и религией в Китае, результатом который было чуть-ли не обожествление Мао, лидера марксистской революции, основывается на положении управителя 8-го дома, Венеры, в 9-м доме (доме богов). Стоит отметить, что культ Мао был официально отменен под транзитом Урана к натальной Венере.

Транзиты по китайскому гороскопу очень верно показывают недавнюю историю Китая. Первый китайский президент был избран 29 декабря 1911 года и принял должность 11 января 1912 года, когда Солнце двигалось от 7-10° Козерога, а Луна входила в последние градусы Тельца. Провозглашение Народной республики в 1949 году обозначило конечную стадию процесса, начатого в 1911 году, хотя и была уничтожена республика 1912 года. Поэтому неудивительно, что в 1949 году Солнце было точно в квадратуре с Солнцем 1911 года, а IC 1949 года пришлась на Луну 1912 года. Интересно, что Сатурн 1949 года точно в трине к Сатурну 1912 года в 13° Тельца, подчеркивая консервативные аспекты коммунистической революции, стремившейся восстановить Китай до состояния справедливости и равноправия в противоположность хаосу и коррупции предшествовавшей республики. Отметим также аспекты между двумя Солнцами Китая 1912 и 1949 годов и Солнца в гороскопах США, Великобритании, ООН, СССР (1912), ЕЭС, Франции и Германии: градусы около 8-12 кардинальных знаках представляются важными для политической организации.

Было два официально осуществленных сверху эксперимента с революцией и демократией в коммунистическом Китае. Первый представлял собой кампанию "Сто цветов" в апреле-июне 1957 года, во время которой были разрешены жалобы населения против режима, а второй - Великая пролетарская культурная революция, представлявшая собой попытку Мао мобилизовать молодежь и промышленных рабочих на разрушение среднего класса, сформировавшегося под его правлением. Кампания Сто цветов была короткой и совпала с квадратурой от транзитного Сатурна к натальному Сатурну (попытка реконструировать государство) и оппозицией от транзитного Урана к натальной Луне (эксперимент с демократией). Значительно более продолжительная культурная революция была начата 10 ноября 1965 года публикацией серии статей Мао и официально провозглашена 30 апреля 1966 года премьер-министром Чжоу-Энь Лаем. Она последовала немедленно за транзитом Урана и Плутона по натальному Сатурну и совпала, как в 1957 году, с квадратурой Сатурна к своему натальному положению. Этот глубокий сдвиг, местами почти переросший в гражданскую войну, продолжался до транзита Нептуна над МС в апреле 1969 года и официально был закончен лишь в августе 1977 года. К этому времени Китай испытывал второй из своих основных транзитов через Весы. Первый — транзит Урана по Весам в 1971 году, совпал с борьбой за превосходство между армией и коммунистической партией, а второй, транзит Плутона в 1965-66 годах, был началом длительной борьбы между маоистами и "ревизионистами", достигшей пика в 1975-76 годах, когда Плутон шел в транзите по натальному Солнцу. В середине этого аспекта, с его обертонами трансформации и связями с подземным миром, Мао Цзе Дун умер. Мао умер 9 сентября 1976 года, когда Меркурий, дис-позитор Сатурна, был стационарно-ретроградным, точно в соединении с Солнцем Китая и в соединении с транзитными Марсом, Венерой и, конечно, Плутоном. Транзитное Солнце в этот день было в соединении с натальным Сатурном. В ключевой день трансформации государства лидер (Солнце) умер, и борьба за власть (Плутон, Сатурн) завершилась на конечной фазе.

Эта финальная фаза произошла во время суда над ультрамаоистской "бандой четырех" зимой 1980-81 годов, совпавшего с транзитом Урана над МС (правительство). Политические различия между двумя фракциями концентрировались вокруг идеологии (Уран), но также были связаны с настоятельной необходимостью сделать выбор, каким путем идти в быстром обновлении (Уран), которого требовала экономика. Что до того, что Солнце управляет лидером, о котором идет речь, в день начала суда оно было в соединении с МС, а в день его окончания — в соединении с Асцендентом.

Непосредственно перед началом процесса, транзитные Юпитер и Сатурн вошли в 8-й дом, где сделали соединение над Солнцем Китая. Новое правительством, ослепленное победой над маоистами, вовлеклось в программу мировых инвестиций (Юпитер в 8-м доме), скоро приведшую к серьезным экономическим трудностям и столь же массированным прекращениям контрактов (Сатурн в 8-м доме). Во внешней политике Китай всегда жил в соответствии со своим гордым и воинственным потенциалом соединения в 7-м доме Марса и Плутона во Льве. Страна сражалась со всеми своими непосредственными соседями, коммунистическими или капиталистическими: Кореей, Советским Союзом, Индией, Тибетом и Вьетнамом. Исторически Китай считал себя центром мира, и соседние королевства, как предполагалось, должны были приносить ему дань. При Мао этот принцип был распространен на тот момент, когда Китай стал считать себя, а не Советский Союз, истинным главой международного коммунистического движения. Вторжение во Вьетнам в 1979 году обосновывалось обеими этими теориями, поскольку во времена, когда обе страны были монархиями, Вьетнам всегда платил дань Пекину. Теперь, когда оба государства были коммунистическими, уплата дани была исключена, а Вьетнам смотрел на Москву как на нового патрона. И Китай был оскорблен и требовал удовлетворения.