Эзотерическая астрология

4. Межглобусная, или обеспечивающая взаимный обмен силой между глобусами цепей.

5. Межсекционная, или способствующая передаче силы между пятью царствами природы.

6. Межчеловеческая, или обусловливающая взаимодействие между людьми.

7. Межатомная, или обеспечивающая прохождение силы от одного атома к другому. (Т. К. О., стр. 1029).

9. «Следует также учитывать воздействие энергии, исходящей от какого-либо из тех «Двенадцати знаков Зодиака», с которыми имеет дело астрология. Этот тип силы связан в первую очередь с планетарной стимуляцией, с планетарными Логосами и скрыт в Их циклической карме, — карме, которая, конечно же, попутно затрагивает те монады и тех дэв, которые образуют Их тела и центры». (Т. К. О., стр. 1052).

10. «В том, что касается спирально-циклической активности нашей системы, влияние этих трёх групп солнечных тел (Большой Медведицы, Плеяд и Сириуса) первостепенно. Так же как в человеческом атоме спирально-циклическая активность является эгоической и управляется из эгоического тела, так и в отношении Солнечной системы эти три группы связаны с логоической Духовной Триадой, атмой-буддхи-манасом, и их влияние в солнечном воплощении, солнечной эволюции и солнечном прогрессе — преобладающее». (Т. К. О., стр. 1058).

Планеты

1. «Существует семь главных планет, сфер семи обитающих в них Духов, которые суть:

а) Семь главных групп Дхиан-Чоханов.

б) Семь Изначальных Лучей». (Т. Д., т. I стр. 626).

2. «Есть только семь планет, особым образом связанных с Землей и с двенадцатью домами, однако возможные комбинации их аспектов бесчисленны… Каждая планета может находиться по отношению к другой в двенадцати различных аспектах». (Т. Д., т. I стр. 626).

3. «Названия Планетам всегда и везде даются в одном и том же порядке». (Т. Д., т. I стр. 711).

4. «Семь Планетарных Регентов (Планетарных Логосов) — это ‘Семь Сынов Софии (Мудрости)’». (Т. Д., т. II стр. 221, примечание).

5. «Для Пифагора силы представляли собой Духовные Сущности, Богов, независимых от планет и Материи, какими мы видим их на Земле; они являются управителями Звёздного Неба». (Т. Д., т. I стр. 535).

6. «Семь Сынов Света, названных в соответствии с их планетами и нередко отождествляемых с ними, – это Сатурн, Юпитер, Меркурий, Марс, Венера и, предположительно, Солнце и Луна» (Т. Д., т. I стр. 628).

7. «Планеты растут, изменяются, развиваются и постепенно эволюционируют». (Т. Д., т. I стр. 667).

8. «Платон изображал планеты как движимые внутренним Правителем…, единым со своим обиталищем и подобным ‘лодочнику в лодке’». (Т. Д., т. I стр. 535).

а) «Планеты являются не неодушевленными массами, но активными и живыми телами».

б) «Планеты — это разумные существа, вращающиеся вокруг Солнца». (Т. Д., т. I стр. 535).

9. «Высшие Духи семи планет — Фортуна и Судьба, которые поддерживают вечную стабильность законов Природы среди непрерывной трансформации и постоянного волнения. Инструментом, посредством которого всё осуществляется, является эфир». (Т. Д., т. I стр. 735).

10. «Семь Богов разделяются на две триады и Солнце.

а) Низшая Триада: Марс, Меркурий и Венера.

б) Высшая Триада: Луна, Юпитер и Сатурн.

(Луна скрывает планету.) (Т. Д., т. II стр. 484, 5).

11. «Сатурн, Юпитер, Меркурий и Венера — четыре экзотерические планеты; три остальные, которые должны остаться неназванными (Плутон и две скрытые планеты — А.А.Б.), это небесные тела, находящиеся в прямом астральном и психическом контакте — внутренне и физически — с Землей, её Водителями и Наблюдателями. Видимые орбиты всех этих планет предоставляют нашему человечеству его внешние и внутренние характеристики, а их Регенты, или Правители, предоставляют человечеству Монады и духовные способности». (Т. Д., т. I стр. 628).

12. «Троица представлена Солнцем (Отец), Меркурием (Сын) и Венерой (Святой Дух)». (Т. Д., т. II стр. 569).

13. «Имелось семь обителей, готовых для заселения Монадами, находящимися в семи различных кармических состояниях». (Т. Д., т. II стр. 223).

14. «Говорят, что каждая раса в своей эволюции рождается под влиянием одной из планет». (Т. Д., т. II стр. 27).

15. «Традиция, говорящая о 70 планетах, управляющих судьбой наций, основана на оккультном космогоническом учении о том, что, помимо нашей собственной системной цепи Мировых Планет, в Солнечной системе имеется еще много других». (Т. Д., т. I стр. 718, примечание).

16. «Дух планеты в такой же мере творец в собственной сфере, как и Небесный Дух (то есть жизнь формы и жизнь души планеты — А.А.Б.)». (Т. Д., т. II стр. 500).

17. «Семь планет — это братья Солнца, а не его дети». (Т. Д., т. I стр. 483).

18. «Планетарные Духи являются насыщающими духами звёзд вообще и планет в частности. Они направляют судьбы людей, рожденных под тем или иным созвездием». (Т. Д., т. I стр. 153).

19. «Каждая планета (из которых только семь названы священными, поскольку управляются наивысшими Регентами, или Богами)…, является семеричной». (Т. Д., т. I стр. 176).

20. Следующая таблица наводит на размышления:

а) Бог-Отец — 1-й Логос — Электрический Огонь — Большая Медведица. Солнце.

б) Бог-Сын — 2-й Логос — Солнечный Огонь — Сириус. Венера и Меркурий.

в) Бог-Дух Святой — 3-й Логос — Огонь трения — Плеяды. Сатурн.

21. «Планетарный Дух – это еще один термин для обозначения Логоса нашей планеты, одного из «Семи Духов перед Престолом Бога», а, следовательно, одного из семи Небесных Людей. Он находится на эволюционной дуге вселенной и прошел много стадий после человеческой.

Планетарная Сущность находится на инволюционной дуге и является Сущностью чрезвычайно низкого ранга. Это совокупность всех элементальных жизней планеты». (Т. К. О., стр. 105, примечание).

22. «Семь священных планет состоят из материи четвертого эфира, и семь планетарных Логосов (семь Небесных Людей), чьими телами они являются, обычно функционируют на четвертом плане системы, буддхическом». (Т. К. О., стр. 121).

23. «Некоторые из планет являются для Логоса тем же, чем постоянные атомы являются для человека. Они воплощают принципы. Некоторые планеты представляют собой лишь временное местопребывание этих принципов». (Т. К. О., стр. 299). В этом одно из различий между священными и несвященными планетами.

24. «Земля, Марс, Юпитер, Сатурн и Вулкан пока ещё развивают манас (принцип ума)». (Т. К. О., стр. 403).

25. «Те, кто работает в схемах Урана, Нептуна и Сатурна, действуют несколько иначе в сравнении с функционирующими на Венере, Вулкане, Марсе, Меркурии, Юпитере, Земле и в экзотерической схеме Сатурна; то же относится и к Манасадэвам (Солнечным Ангелам) внутреннего круга. Отметим, что здесь опять налицо троичность групп, представляющая троичность сил, — в этом намек. В центральных схемах активны средняя и низшая группы Агнишватт. В остальных господствуют высшая и средняя группы, поскольку эти планеты наиболее оккультные и священные по своему проявлению, и связаны лишь с теми Эго, что уже стоят на Пути и, следовательно, являются активными в групповом смысле. В отношении Урана, Нептуна и Сатурна этого следовало ожидать, потому что эти синтезирующие планетарные схемы обеспечивают условия, подходящие только для очень продвинутых стадий. Они — «пожинающие» планеты. (Т. К. О., стр. 777).

26. «Меркурий и Венера, Солнце и Луна являются ‘Ангелами-Хранителями четырех углов Земли’».

Примечание:

а) (Солнце и Луна скрывают планеты).

б) Это четыре Махараджи, связанные с кармой, человечеством, космосом и человеком.

в) Это Солнце или его представитель — Михаил.

Это Луна или её представитель — Гавриил.

Это Меркурий или его представитель — Рафаил.

Это Венера или её представитель — Уриил.

(Т. Д., т. III стр. 459).

27. «Сатурн управляет способностью к преданности.

Меркурий управляет интеллектуальными способностями.

Юпитер управляет способностями сострадания.