Сат Чит Ананда
Сат Чит Ананда читать книгу онлайн
Гаутама Будда никогда не определял высший опыт как красоту. Красота, в каком-то смысле, несет отголосок повседневной жизни. Вы можете сказать, что это высшая красота, но всё равно в ней остается привкус обыденности. И в тот миг, в который вы говорите: красота, вы спускаетесь на уровень тела, приходите к цветам, к солнечному рассвету. Но красота, о которой говорят мистики — это не красота вашего маленького ежедневного опыта. Это красота целого, о котором мы не имеем никакого понятия, о котором мы даже не мечтали.
В этой книге публикуются беседы Ошо с учениками, состоявшиеся с 22 ноября по 6 декабря 1987 года.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Это нужно понять. Все, с чем вы засыпаете, последнее, что вы помните перед сном, будет первым, что вы вспомните после того, как проснетесь, когда откроете глаза. Психологически, естественно, вы не осознавали этого, но вы повторяли одно и то же целую ночь.
Если Теннисон повторял собственное имя, когда засыпал, постепенно сон становился все глубже и глубже, потом «Теннисон» звучало уж как отдаленное эхо, и он в бессознательности полностью забывал об этом. Но это слово звучало в подсознании, как подводное течение. Именно поэтому утром первое, что он вспоминал, было его собственное имя.
Вы можете попытаться сделать то же самое. Все, с чем вы засыпаете, будет течь внутри вас, и вы столкнетесь утром, когда проснетесь, с тем же. Это значит, что всю ночь он повторял сознательно, потом бессознательно, одно и то же имя. Естественно, он не мог видеть снов. Он не мог представить себе ничего другого. Его сон стал очень тихим, глубоким, сном без сновидений, который Патанджали звал сушупти. Современная психология все еще не осознает этого.
Патанджали - человек, который впервые написал всю науку йоги. Очень редко может случиться так, чтобы один единственный человек создал всю науку целиком. Сейчас ей пять тысяч лет, но за эти пять тысяч лет в науку йоги не было добавлено ничего. Она остается в точности той же самой. И мне кажется, что в будущем не может быть так, что она изменится. Единственный гений создал всю эту науку, не оставив ничего, что можно было бы к ней добавить. Патанджали называет это состояние сушупти, сном без сновидений. Это прекрасное состояние, очень здоровое, питательное, освежающее.
Но это не медитация. Это просто своего рода гипнотический сон. Повторяя собственное имя, вы создаете своего рода скуку. Очевидно, если вы будете повторять «Теннисон, Теннисон», как долго вы можете делать это без ощущения скуки? Вскоре вы начнете чувствовать скуку, а скука - это очень хорошее состояние, которое приходит во время сна. Ум находит способ, чтобы избавится от скуки: идет спать. Вот почему в каждой церкви вы можете увидеть столько спящих; во время воскресной проповеди спит практически каждый.
Я слышал об одном священнике, который был очень известным, и его приход было очень большим. Не было другого такого занудного проповедника. Он утомлял людей настолько, что даже те, кто страдал от бессонницы, сладко засыпали. Всю ночь они не могли уснуть, даже при помощи снотворных таблеток, но этот проповедник был действительно гениален. Его голос так утомлял, то, что он говорил, он повторял столько раз, что люди могли слышать его проповедь даже во время сна. Он был также счастлив; вся церковь спала, было так тихо.
Он знал всего лишь три проповеди, больше было не нужно. Никто его не слушал, поэтому никто точно не знал, какую проповедь он читал сегодня. Все говорили, что он обладал определенными гипнотическими способностями.
Перед ним сидел один старичок, это был самый богатый человек города. Он храпел, но не в этом была трудность. Самое неприятное было в том, что из-за его храпа не могли спать остальные. Проповедник сильно беспокоился из -за этого, потому что это подрывало его авторитет, многие люди переставали ходить из-за него. Они приходили только для того, чтобы хорошенько поспать утром в воскресенье. Этот сон был таким освежающим, тихим, спокойным и сладким. Этого хватало на всю неделю. И ему пришлось найти способ, и он нашел его. Этот старик приходил все время со своим внуком, маленьким мальчиком, который был очень шустрым. На самом деле, среди всех присутствующих только он обычно не спал.
Священник отозвал этого мальчика в сторону и сказал: «Послушай, я дам тебе четверть доллара, если ты не дашь своему дедушке спать. Когда ты видишь, что он храпит, сразу буди его, толкая его. Не давай ему спать. И я тебе буду давать четверть доллара каждую неделю». Мальчик ответил: «Договорились!»
На следующей неделе старик не мог понять, что случилось с его внуком. Он всегда спал рядом с ним. Но теперь, стоило ему начать храпеть, как внук тут же начинал будить его.
Он спросил, когда они вышли из церкви: «Какая муха тебя укусила? Почему ты не даешь мне поспать?»
Тот ответил: «Священник дает мне четверть доллара, чтобы ты не спал!»
Старик сказал: «Что же ты раньше мне не сказал? Я бы дал тебе полдоллара, только бы ты дал мне поспать спокойно!» Внучек крикнул: «Договорились!»
На следующей неделе проповедник наблюдал за ним. Несколько раз он делал знаки ребенку, намекал ему всякими способами, но ребенок продолжал сидеть с улыбкой на устах и не обращал никакого внимания на священника!»
Священник подумал: «Что случилось? Неужели он полностью забыл?» Когда все спали, он даже показал ему четверть доллара. Ребенок покачал головой. Это было так странно. После собрания священник подошел к ребенку и сказал: «Что случилось?»
Тот ответил: «Мой дед дает мне полдоллара за то, чтобы я дал ему спать спокойно!»
Священник сказал: «Полдоллара? Я буду давать тебе один доллар, но не давай этому старику спать!»
Мальчик ответил: «Договорились!»
Но священник подумал: «Я не могу соревноваться с этим человеком, потому что он очень богатый. А я бедный священник». Он сказал мальчику: «Послушай. Я бедный священник, и больше этого я дать не могу».
Мальчик ответил: «Все зависит от моего деда. Если он скажет, что будет давать мне два доллара... ты сам понимаешь, бизнес есть бизнес!»
Так и случилось в конце концов. Два доллара. И мальчик снова прекратил его будить.
В конце концов священнику пришлось сделать ему замечание: «Давайте проясним положение. Меня не беспокоит то, что вы спите. Моя трудность заключается в том, что из-за того, что вы храпите, многие люди не могут спать, и они жалуются. Мой приход самый большой в городе, потом что у всех людей есть возможность наслаждаться у меня прекрасным живительным сном. Любая скука помогает в этом».
Теперь они создали машины, которые просто вызывают шум океана: волны набегают на скалы, удары волн и другие звуки. Для этого нужно просто воткнуть вилку в розетку, и вы слышите звук волн. Это помогает многим. Они засыпают. Это так их утомляет.
То, чему учит нас Махариши Махеш Йоги - это сон без сновидений. Это не медитация. Медитация - это пробуждение, а не сон. Я не имею ничего против этого, но он просто не должен называть это трансцендентальной медитацией. Это просто гипнотический сон. Он пользуется ошибочными именами и эксплуатирует людей, называя все неправильными именами. Люди хотят медитации. Это чистое оболванивание.
На Востоке мы столетиями знали то, что воспевание - это хороший сон, а сон благоприятен для здоровья. Поэтому в нем нет ничего плохого. Пятнадцать минут утром и десять вечером. Если вы можете заниматься этим в таком режиме, ваше здоровье будет лучше. Вы будете себя лучше чувствовать, поэтому в этом нет ничего плохого. Но это не медитация. Медитация прямо противоположна. Это пробуждение. Это полное осознание в теле, в уме. И вы должны быть при этом просто наблюдательными. Вам не нужно ничего повторять, потому что повторение означает то, что вы начали отождествлять себя с мыслительным процессом.
Воспевание - это также процесс. Повторение мантр, имен Бога - индуистских, мусульманских, христианских - не имеет значение. Вы можете просто сосчитать от одного до ста и потом обратно, в обратном порядке. Вверх и вниз. Просто залезть по всей лестнице вверх. Если вы сделаете это четыре - пять раз, вы уснете. Но всю ночь вам придется делать это: взбираться, спускаться, взбираться, спускаться. Вас это может даже утомить, так что утром вы можете почувствовать, что что-то идет не так, вы чувствуете головокружение. Первое, что вы обнаружите утром - это то, что вы спускаетесь и взбираетесь. Это продолжалось всю ночь. Не выбирайте такие вещи.
Для Теннисона это было нормально, он занимался этим всю жизнь. В своей автобиографии он пишет: «Я не знаю, в чем тайна. Я просто ухватился за это в мгновение страха. Но я обнаружил, что это так успокаивает, расслабляет и ведет меня в такой глубокий сон, что я пользовался этим всю жизнь. Когда у меня было время, я повторял собственное имя. Я просто сидел в автобусе, в поезде, и мне нечего было делать. Я просто закрывал глаза и продолжал повторять имя. Это приносило мне столько спокойствия, столько тишины. Но это была тишина, которая сродни сну, спокойствие, которое сродни сну. В тот миг, в который это происходит, вы можете этого даже не осознать; вы осознаете только после пробуждения. Вы обнаружите, что были в тишине. И только сохраняются остатки этой тишины, какое-то благоухание после того, как вы пробуждаетесь. Но вы прошли через этот сад без осознанности, и вы до сих пор можете слышать запах роз - даже после того, как проснулись.