Астрологическое творчество

Мы проверяем профиль собственной ценности Марии, 2-й дом, которым управляет Луна: Луна в оппозиции к Марсу (управителю 11-го дома, что вводит через аспект беспокойство о том, чтобы быть достойным любви) и в соединении с Нептуном. Мы сразу же видим еще одно подтверждение развивающегося сценария: профиль собственной ценности подвергается сильным атакам через идентификацию с матерью и, возможно, через агрессию со стороны матери. Мария учится чувствовать себя недостойной любви. Мы можем также прокрутить в уме возможную творческую связь между Луной и Нептуном: мать недовольна собой и своим алкоголизмом. (Если это так, не повторится ли это во взрослой жизни Марии, как часто бывает в результате родительского моделирования.) Как Мария учится справляться с ситуацией? Отметьте, что Меркурий автоматически является окончательным диспозитором гороскопа (поскольку он в собственном знаке) и что он ретрограден. Мы можем ожидать наличие очень деятельного ума и, возможно, двух или более дел на повестке дня в одно и то же время; одно из них несомненно посвящено защитным мерам (отметьте, что здесь также есть сильная восточная ориентация). Когда ум готов и хочет оказывать влияние на защитные механизмы, работая над тем, чтобы скрыть напряжение, отвлечь внимание от него, мы можем ожидать, что будет приветствоваться идеализм. При Луне, формирующей соединение с Нептуном и аспект “квиндечиле” с Асцендентом, мы можем ожидать мощную навязчивую связь между идеализмом и развитием индивидуальности ^[11].

И наконец, мы отмечаем, что Юпитер, управитель 7-го дома, является планетой наибольшего возвышения и формирует трин к Луне, точную квадратуру к Меркурию, оппозицию к Плутону и квиндечиле с Ураном. Юпитер сильно вовлечен в наш сценарий: как связаны взаимоотношения с приспособлением к напряженности развития или ее разрешению?

Мария с легкостью подтвердила и разъяснила родительскую ситуацию: у ее матери были “серьезные проблемы с пьянством” и она была очень жестока к отцу, “чтобы контролировать его”. Мария также подтвердила беспокойство о собственной ценности: карьера ее матери, связанная с искусством, завершилась с рождением дочери; “моя мать винила в своей неудаче меня (то, что я появилась на свет)”.

Тогда я спросил ее: “А как эта обида смягчалась... идеализмом?”

Мария ответила: “Абсолютно. В огромной степени. Я идеализирую все. У меня даже есть гуру, который помогает защищать меня” ^[12]. В это мгновение внимательно слушающий ее творчески ориентированный астролог слышит странный поворот фразы “гуру, который защищает меня” и проводит связь: это может быть ссылкой на отца, который в какой-то мере выпадал из картины, чтобы защищать юную Марию. О чем говорит эта забота (защита)?

Наша беседа затронула ее идеализм, то, как он помогал ей, как структурировал ценности ее существующих взаимоотношений. А этому защитному механизму был брошен суровый вызов: ее родители умерли с интервалом в один день (транзитный Плутон в соединении с Луной), а ее супруг (который старше ее по возрасту) недавно был парализован (транзитный Плутон в соединении с куспидом 7-го дома).

Теперь гороскоп легко и быстро вошел в жизнь, в жизнь Марии: Мария рассказала, что она заботится о более старшем по возрасту человеке, своем муже, который был серьезно болен. (Теперь мы понимаем больше.) Он больше не хотел жить. Ситуация казалась безнадежной, она требовала круглосуточной профессиональной помощи, которую Мария едва ли могла позволить, или личного присутствия. Эта ситуации встала на пути карьеры Марии (в возрасте около 35 лет), однако она не хотела поместить своего мужа в специальное медицинское учреждение и этим улучшить свою жизнь. Почему?

Творчески ориентированный астролог всегда бдительно относится к развитию, вытекающему из детской семейной обстановки, как модели для текущего взаимодействия с окружением. Не могла ли забота Марии о своем муже быть эхом — эхом, звучащим в диссонанс — отношения ее матери к отцу Марии?

Я сказал Марии, что путем всего этого она вполне могла действовать против модели, созданной ее матерью, которая была жестока к своему мужу. Доброта Марии к своему мужу определяла ее доброту к себе. Это помогло ее изголодавшимся эмоциональным потребностям быть значимыми, поскольку Мария предположительно была причиной неудачи ее матери в жизни, Мария была связана с причиной. Это было идеальным способом для нее сделать что-то для себя на эмоциональном уровне.

Чувства Марии были очень болезненными в течение всей ее жизни. Мы лучше понимаем это через Венеру в Раке — потребность в любовной защите (Венера управляет 5-м домом, подаренная любовь) — в квиндечиле с ретроградным Сатурном, а это очень напряженный аспект с обертонами одержимой потребности. Венера управляет 12-м домом и угрожает упадком здоровья Марии — манифестация крайнего эмоционального огорчения, сконцентрированного в ее теле. Однако она смогла справиться: она была талантлива в работе, в основном была сама себе хозяйкой и имела много перспектив для профессионального роста.

Хотя она справлялась в манере Луны в Скорпионе (см. ниже), управляя кем-то ради собственной значимости, она делала это с самопожертвованием и одержимыми хорошими намерениями. Насколько значимой ей нужно себя чувствовать, чтобы с достаточной уверенностью принять иной путь, т.е. отдать мужа под специальное медицинское наблюдение и продолжать свою профессиональную карьеру? Почему она должна потерпеть профессиональную неудачу, как ее мать? Эти вопросы открыли путь к искренней беседе. Скрытые эмоции были высвобождены. Целью стало построение ее работы и карьеры, чтобы могло повыситься ощущение собственной ценности.

Мария обратилась ко мне, когда транзитный Плутон в последний раз сформировал квадратуру к натальному Плутону, это обычно время отхода от прежнего образа действий, установления новых перспектив, которые связаны здесь с ее работой и ростом (Плутон управляет 6-м домом). Наша беседа переросла в ее будущее от этой точки понимания.

Как мы справляемся с проблемами

Психиатр Дэвид Вискотт делает интригующее замечание: “Человеку неловко слышать свой голос, записанный, например, на магнитофон, потому что мы слышим собственные искажения” ^[13].

Разве лектор может отрицать, что в попытке сохранить поток повествования ярким и выразительным в речь просачиваются преувеличения, чтобы усилить доказываемые положения? Текст немного меняется к следующей лекции, во время которой происходит тот же процесс, и в итоге на основе исходных фактов может возникнуть совершенно иной баланс.

Какая часть накала страстей религиозного митинга основана на накопленных преувеличениях?

Как часто мы преувеличиваем какой-то момент в нашем прошлом для большей выразительности в будущем? Как мы объясняем развод, причины повышения по службе, потерю работы, серьезный спор, плохой отзыв? Как эти искажения становятся фактом?

Каковы спутники самодраматизации? В какую беду они нас вводят? Что они раскрывают о нашем образе своего Я; о нашем способе справляться со страхами и неуверенностью?

Что слово “действительно” в нашем языке говорит нам? Что оно действительно означает? Неужели мы так привыкли к преувеличению, что воспринимаем его рутинно, однако то и дело нам приходится проверять, действительно ли мы получаем правду?

Большинство имеющихся у нас проблем, по-видимому, происходит от нежелания видеть вещи такими, как они есть. Мы хотим избежать этого. Мы отрицаем то, чего не должно быть. А когда мы вступаем в борьбу с правдой относительно эмоциональных ситуаций, почему мы называем ее “болезненной правдой”, “реальной правдой” (как будто есть нереальная правда) или “суровой правдой”? Почему правду называют горькой и ужасной?

Почему специалист по восприятию Джо-Эллан Димитриус говорит, что “всякий раз, когда правда является угрожающей, мы склонны тянуться за шорами... людям свойственно закрывать глаза — и умы — на неприятные или беспокоящие вещи”?