Ничего страшного
Ничего страшного читать книгу онлайн
События книги связаны с жизнью одного провинциального монастыря и его московского подворья. Действие совершается в 90-е годы ХХ века. Это время возрождения церковной жизни, духовного подъема, наплыва в Церковь неофитов, богоискательного пыла, нравственного максимализма, бурного церковного строительства. Все это и определяет жизнь персонажей, монастырских насельников, претерпевших духовное становление, нелегкие искусы и просто житейские трудности. "Читая прозу Олеси Николаевой хочется смеяться от радости. Не тихонько улыбаться, не хохотать, не потому, что очень смешно - а просто сметься. Просто - от радости. Блаженное чувство, что все хорошо, все правильно в этом мире, все к лучшему устроится и все люди - хорошие. Вот странно, Олеся Николаева никогда не смягчает слов, называет все как есть: алкаш - значит алкаш. Уголовник - значит уголовник. "Глупый", "жадный", "трусливый" - никаких смягчающих или толерантных формулировок вы не найдете. И в то же время со страниц буквально фонтанирует любовь ко всем людям без исключения, накрывая вас с головой. От этого и радостно так. Не понимаю, не могу проследить - какими лексическими или стилистическими средствами она этого добивается? Или филология тут вообще не при чем?" (из отзывов)
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
На такой торжественной ноте закончил свой рассказ Дионисий.
— Так что может Господь и через неразумную тварь учинить свое святое заступничество! — вывел он.
Все воззрились теперь на Клима Никифоровича.
— Как, и я должен поведать? — испугался он.
— Давай, Никифорович, — повелительно кивнул Иустин.
Никифорович задумался, возведя очи горе.
— Вам какую? — наконец вопросил он, — мистическую или игровую?
— Конечно, мистическую, — откликнулся игумен Иустин. — Какие уж тут игры?
Ну, значит, так, — начал Никифорович. — Мистическая. Про черного кота.
Был у меня черный кот. Звали его, как фараона египетского, Рамзес. Жена души в нем не чаяла — умный был, рассудительный и какой-то мистический. Смотрит так, словно все про нас с женой знает — мудрость какая-то египетская в глазах. Из дома никуда не отлучался. Солидный, степенный. Сам ласкаться никогда не придет, выжидает, когда ты его позовешь. Вкушает пищу с достоинством, не торопясь, не чавкая. Вот таким макаром, Господи Боже мой. Уехали мы с женой как-то в санаторий, а соседу дали ключ, чтобы приходил кота кормить. Живем в санатории день, живем два, живем три. А жене неспокойно. Мается она — как там кот. Наконец, приснился он ей. Она говорит:
— Ой, не могу, надо домой ехать, что-то неладное там с Рамзесом.
Я говорю:
— Что ж неладное? Сосед его там кормит самым лучшим. Покой у него дома и приволье. Пусть от нас отдохнет.
А она:
— Нет, надо, Никифорович, ехать. — В общем, выпроводила она меня: — Съезди, — говорит, — на денек, проведай кота и опять ко мне.
Поехал. Вхожу — в доме порядок, все на своих местах, а кота — нет. Стал я его кликать, искать, шкафы открывать — нет как нет. Отчаялся — чуяло женское сердце беду. Сел на кухне на табурете, расстроенный, вот таким макаром, Господи Боже мой, отчаиваюсь. И вдруг вижу — из-под кухонного шкапика кусочек черного хвоста выглядывает, самый кончик. Полез я с радостью под шкаф — точно: там черный кот забился, лежит, глаза в темноте горят. Я его кое-как достал, на руки взял, только гляжу: черный кот, да не тот. Не тот — и все. И тоже черный. Наш был выхоленный, аккуратненький, а этот — хоть и в два раза больше, огромный такой, но весь облезлый, тощий, зубы страшнейшие, клыки желтые, и перха какая-то с него сыплется, и мокреть по всей спине — вроде парши. Смотрит на меня этот кот-оборотень и страшным хриплым голосом пробует мяукать. Вот таким макаром, Господи Боже мой. Жуть меня охватила — как так, оставляли мы одного кота, а тут другой. Побежал я к соседу вопрошать. А сосед отнекивается:
— Нет, — говорит, — это самый ваш кот и есть.
И ни с места. Как так? Вернулся я домой, стал снова кота рассматривать с разных сторон и явственно увидел, что это совсем даже другой, абсолютно нечеловеческий кот, может быть, даже хищный, потому как огроменный, облезлый и с клыками. Вынес я его на улицу, по всем подъездам поразвесил объявления: “Пропал прекрасного вида домашний черный кот Рамзес. Кто найдет и вернет хозяевам, получит большое вознаграждение”. Через полчаса мне звонок:
— Поздравляем: ваш котик нашелся. Он в подвале. Когда можно зайти за вознаграждением?
Зашли, я вознаградил, показали мне подвал, полез я в него, в темноте глаза горят, мяуканье слышится, хриплый голос. Поймал я кота, вынес его на свет — тьфу, а это опять тот перхатый. Выпустил я его обратно в подвал, где он, видно, подыхать задумал, и пошел домой. Тут опять звонок:
— Вы котика искали? Мы нашли. А какое вознаграждение?
Я отдал вознаграждение, меня повели в подвал, оттуда вновь выглянули безумные, уже бесцветные глаза: что вы меня беспокоите? Что вам от меня надо? Я вернулся домой. Опять звонок:
— Ваш черный котик?
Я спросил:
— Где, в подвале?
Бросил трубку. Наконец, около полуночи позвонили, сказали:
— Нет, не в подвале. Он тут, мы держим его на руках, пушистый.
Не веря уже в удачу, я выбежал на улицу. Женщина держала в руках нечто, завернутое в тряпку. Я вознаградил, развернул — там была маленькая черная кошечка с белой грудкой. Я подумал даже — не взять ли ее вместо Рамзеса, но все-таки выпустил ее в снег. Отчаявшись, обошел вокруг дома, все звал:
— Рамзес, Рамзес!
Зашел в соседний двор, перешел через улицу к палисаднику, покричал: никого. Вот таким макаром, Господи Боже мой! Решил возвращаться домой. И вот тут, наконец, НА ПЕРЕКРЕСТКЕ ЧЕТЫРЕХ ДОРОГ ко мне подошел странный заросший щетиной человек. Бродяга, должно быть, такой оборванный у него вид, такие затравленные бегающие глаза. Он подошел и спросил:
— Не хотите ли купить у меня кота?
Я даже испугался, такой безумный был весь его облик, так зловеще звучал вопрос. И тут он вынул из-за пазухи моего кота. Сомнений быть не могло — это он, Рамзес.
— Сколько? — стараясь особенно не выявить своей радости, спросил я.
— Рубль, — ответил он. — Всего рубль.
— Возьмите, вот у меня трешка! — протянул я.
— Нет, — ответил он. — Мне нужен рубль, ничего больше.
— Но у меня нет, возьмите три.
— Нет, или рубль или ничего.
Я полез в карман, там было много мелочи, я стал собирать серебро.
— Нет, — прервал он меня. — Рубль целиком или ничего.
И отвернулся, чтобы уйти, унося моего кота. Наконец я добрался до кармана брюк и там нащупал крупную серебряную монету — рубль.
— Гражданин, — нагнал я его. — Вот, берите, давайте сюда кота.
Он взял деньги, хмыкнул, положил их в карман и быстро удалился. А я принес кота домой и дал телеграмму жене, что кот жив и здоров. Вот таким макаром, Господи Боже мой. Вот и все.
— Как все? — обиделся Иустин-наместник. — А где же мистика?
— Вы не поняли? — удивился Никифорович.
— Нет, — вздохнул отец Дионисий. — Кот пропал и нашелся. Сплошной реализм.
— Так это же лукавый его мне продал! Такое поверье — надо найти черного кота и продать его в полночь на Святки на перекрестке четырех дорог за рубль. И этот рубль будет неразменным. То есть ты его тратишь, а он прибывает. Вот таким макаром, Господи Боже мой! Что, не знали?
— Ты все перепутал, Никифорович, демонолог! — засмеялся Лазарь. — Не лукавый продает кота, а он его покупает. Поэтому-то и рубль его — неразменный. Иначе зачем простому смертному отдавать лукавому свой неразменный рубль ночью, на перекрестке, за своего кота?
— Действительно — зачем? — удивился Никифорович. — Так это он, что ли, принял меня за черта?
— Выходит, он. Еще и ругал тебя, должно быть, когда потратил твою монету, а она не возобновилась, — вздохнул отец Иустин. — Но в чем же поучение?
— Поучение? — Никифорович захлопал глазами. — Не знаю, вам видней, вы — наместник.
Иустин пожал плечами:
— Лазарь, может, ты растолкуешь?
— Изволь. Мораль в том, что если не вступать в контакт с нечистой силой, а заниматься своим делом, то она тебе и не повредит. Вон Никифорович — добыл для жены любимого кота и утер ее слезы. А если бы он вовремя разгадал эту чертовщину с перекрестком четырех дорог и с неразменным рублем, то, может, кот представился бы ему каким-нибудь оборотнем и причинил ему много бед.
— Он и так причинил, — грустно вздохнул Никифорович. — Потому что, оказалось, пока я за этим котом ездил, жена в санатории завела себе друга, а у него на шерсть аллергия. И кот ей не понадобился. Квартиру себе отсудила. Вот таким макаром...
— Так все же хорошо, вы же теперь в монастыре, — Лазарь попытался было эту историю тут же и перетолковать на другой лад, но час был уже поздний, и поэтому все махнули на его новую экзегезу рукой, согласившись, что и прежняя была вполне хороша: делай то, что возложено на тебя Богом, и в диалог со злом не вступай…