"Я есть кто Я есть"
"Я есть кто Я есть" читать книгу онлайн
Д-р Нодар Джин (Джинджихашвили) родился в Грузии в семье раввина (дед) и юриста (отец). В 1963 г. закончил филологический факультет Тбилисского университета, а в 1966 г. – московский ВГИК. В 1968 г. защитил кандидатскую диссертацию по эстетике, а в 1977 г. стал самым молодым доктором философских наук в истории СССР. Работал в Институте философии АН СССР, в МГУ и ТГУ. Автор многих исследований по философии и истории культуры, по эстетике и психологии. С 1980 года живет в США. Профессор философии, в 1981 г. он стал лауреатом Рокфеллеровской премии по гуманитарным наукам. Документальный фильм "Последнее путешествие", созданный им по собственным фотографиям, завоевал ряд важных призов на международных кинофестивалях. Американская пресса называет его "поразительно разносторонним и утонченным интеллектуалом", а ведущий английский журнал The Sunday Times писал в связи с одной из его работ об еврействе: "Этот внешне напоминающий атлета ученый является далеко не обычным человеком: благодаря своему воображению и стойкости он сделал для еврейской культуры в СССР больше, чем целый год бесконечных массовых демонстраций и речей".
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Оцар Мидрашим, 166
Встречая одинокого путника, Рабби Меир произносил: "Привет тебе, ищущий смерти". Встречая двоих, он говорил так: "Привет вам, ищущие ссоры". Но если ему попадались в пути трое мужчин, каждый из которых шествовал сам по себе, он обращался к ним так: "Я приветствую вас, мужей мира".
Когелет Раба, 4
Камень падает на кувшин? Горе кувшину. Кувшин падает на камень? Горе кувшину.
Эстер Раба, 7:10
Одною свечой можно зажечь много других, и ее не убудет.
Сифре Бехалотеха, 93
Если кто-нибудь сказал тебе, что ты – осел, плюнь и пройди мимо; если же сказали двое, – покупай на себя седло.
БерешитРаба, 45:10
Дерево сваливают наземь топором, который вырезают из дерева.
Элиау Раба, 29
Примирение без возложения вины за ссору на обе стороны не есть истинное примирение.
Берешит Раба, 54:3
Плохие соседи считают доходы, а не расходы человека.
Песикта Раббати, 31
Плотник, не имеющий плотницких инструментов, – не плотник.
Шемот Раба, 40:1
Как много изломано перьев, как много истрачено чернил, чтобы описать то, чего никогда не случалось.
Танхума Шофетим, 18
Кто истребляет что-нибудь полезное, тот совершает грех.
Мидраш Агада Шофетим
Один богатый еврей, забрав с собой раба, направился на заработки в дальние края. Заболев там какой-то страшной болезнью и почувствовав приближение смерти, он продиктовал писцу такое завещание: "Рабу, который доставит этот документ, я завещаю все мое добро. Что же касается моего сына, который ждет меня в Иудее, завещаю лишь одну любую вещь по его выбору". Раб спешно вернулся в Иудею со всеми пожитками успошего госодина и показал завещание. Рабби сказал сыну богача: "Мудрейшее завещание! Если б твой отец завещал все тебе, раб этот скрылся бы со всеми деньгами, которые были при усопшем. Теперь же он доставил их тебе в полной сохранности, а ты -согласно завещанию – можешь унаследовать себе именно раба, и тем самым – все отцовское имущество, ибо имущество раба принадлежит по закону его господину ".
Танхума Берешит, Лек Лека
