Учитель заблудших

А теперь насчет твоих философских размышлений. Как всегда, тебе удалось добраться до самой сути человеческого существования. Твоя идея о том, что в любви раскрывается природа диалектики, великолепна и наиболее сжато выражает суть страдания. А утверждение, что влюбленный открывает в себе источник возвышенного, с виду кажется простым, но переворачивает всю современную науку о Священном писании с ног на голову.

Все три религии в одинаковой степени запрещают половые излишества и случайные связи. «Не возжелай жены ближнего своего», — провозглашают они лицемерно. Можно ли допустить, чтобы Бог, наделивший нас способностью трахаться безо всякой практической цели и тысячью различных способов, ни с того ни с сего потребует от нас, чтобы мы отказались от единственного доступного нам удовольствия, которым он нас одарил? Зачем Бог сделал мне между ног губы, если он не хотел, чтобы они заговорили? Зачем он наделил тебя царским жезлом, если не для того, чтобы ты мог изливаться в меня и чтобы твое тело доставляло мне наслаждение? Думаю, нет ни одного теологического тезиса, способного объяснить неутолимый клиториальный голод, в основе которого лежит бесконечное и неисчерпаемое желание. Я хочу мужчину. По возможности — тебя. А после тебя — еще и еще. Ныне, и присно, и во веки веков.

Мне кажется, что твой тезис о кратковременном характере любви — абсолютно неопровержим. Я согласна с тем, что невозможно в течение долгого времени сохранять единство универсального и партикулярного. Любовь в ее наивысших проявлениях — кратковременна, а диалектическое наслаждение — недолговечно. Но если так, то каждый день надо влюбляться заново и трахаться до умопомрачения при любом удобном случае. Только таким способом можно продлить свое пребывание в райских кущах.

Похоже, все три монотеистические религии уже давно поняли, что любовь сродни откровению и способна возвысить душу человеческую. Они признали, что с помощью любви можно ощутить аромат задницы Бога. Только Бог этот живет не на небе и не на земле. Бог — это я. Когда я желаю тебя, я открываю в себе дух Божий. И в этот момент мне кажется, что я парю над бездной.

По-моему, именно по этой причине сексуальный либерализм и приводит к тому, что люди в массовом порядке разочаровываются в западных иудео-христианских ценностях и начинают увлекаться Востоком. Ибо восточные учения пытаются выявить в человеке его скрытые способности и найти в его душе возвышенное и сакральное.

Гюнти, гаденыш ты мой. Благодаря тебе у меня раскрываются глаза. Я ненавижу тебя. Я хочу, чтобы ты сделал мне ребенка. Умоляю, не бросай меня. Люби меня. Ты нужен мне. Позвони прямо сейчас.

Униженная Эльза.

Из сборника «Бесхитростные стихи» [46]