Женщина в мужском мире

Мы предлагаем использовать при рассмотрении схемы принцип, предложенный при рассмотрении схемы женской социализации.

Итак, ВОИН. В силу начальной посылки, легко увидеть, что воинская социализация, естественно, проявляется наиболее многогранно и дифференцированно. ВОИН-охотник, ВОИН-агент, ВОИН-наемник.

За отмеченной на схеме двойственностью каждого проявления воинской социализации стоит диапазон этого проявления. При этом очень важно отметить, что при всей гибкости и диапазоне возможностей обязательно существует доминирующий тип социализации.

ВОИН-охотник может выступать как спортсмен, которого интересует только количество и престижность его трофеев, и как кормилец, для которого важнее всего практическая польза от его занятия.

ВОИН-агент может вести себя, как диверсант, находящийся на вражеской территории с краткосрочным и конкретным заданием, а может как резидент, кропотливо собирающий интересующую его информацию и терпеливо плетущий надежную и долгосрочную агентурную сеть.

ВОИН-наемник, т. е. профессиональный солдат, может поступить на службу к агрессору и стать захватчиком, а может выступить за благородную идею и правое дело и явиться освободителем.

Способы рассмотрения других типов социализации, их особенностей и тонкостей взаимодействия с другими типами мы предлагаем рассмотреть на примере ХОЗЯИНА с тем, чтобы вы могли применить этот подход при дальнейшем рассмотрении всей схемы.

Мужчина с социализацией ХОЗЯИН может реализовываться как карьерист, и его самооценка будет зависеть от продвижения, объема хозяйства, статусности его социальной позиции может реализовываться как строитель, и тогда успешность будет определяться для него надежностью, устойчивостью его положения, запасом прочности его хозяйства, стабильностью созданной им ситуации.

В качестве ВОИНА Хозяин-карьерист, естественно, выступит как охотник-спортсмен, превращая свои социальные достижения в спортивные трофеи, Хозяин-строитель скорее проявится в качестве охотника-кормильца, включая охоту и ее плоды в планы строительства и укрепления своего хозяйства.

Благодаря схеме легко просматриваются и другие тенденции. ХОЗЯИН-карьерист склонен время от времени почивать на лаврах и, проявляясь в такой ситуации как ПОДАРОК, выступать в образе милашки, закайфовав на диване, а ХОЗЯИН-строитель, устав от размеренности, может ринуться в АВАНТЮРИСТЫ и проявиться как игрок, поставив на карту свое благосостояние.

Хотелось бы обратить внимание на еще одну возможность для анализа особенностей социализации, предоставленной таким способом рассмотрения: ожидаемое, наиболее предпочтительное при каждой конкретной социализации, поведение женщины. Продолжим на примере ХОЗЯИНА. При пассивном поведении с его стороны, мужчине с такой социализацией нужна кукла, которая бы им управляла. При активном поведении мужчины с такой социализацией, ему нужна служанка, которой управляет он.

Надеемся, что этот пример поможет вам при самостоятельном и более подробном рассмотрении всей схемы.

Тайна

Тема нашей сегодняшней заключительной лекции заявлена как «Тайна». В русском языке существуют два слова, два понятия: «Секрет» и «Тайна». Интуитивно мы понимаем, что там, где применимо слово «секрет», слово «тайна» не подходит, потому что это слишком значимо. Там же, где используется слово «тайна», «секрет» вроде бы слишком мелкое понятие.

Разница в том, что секрет нуждается в том, чтобы его прятали. Владение секретом требует от человека огромного напряжения, постоянного контроля: кому говорить, кому не говорить, как выгоднее использовать, продать подешевле или подороже; не проглядеть конъюнктуру рынка! За этим всегда стоит интрига. Огромная часть жизни, сюжетов мировой литературы, политика построены вокруг этой сюжетной линии — овладение Секретом. Тайной же вооружиться нельзя. Она не может служить ни оружием, ни орудием. Тайна сама себя защищает и ни в какой другой защите не нуждается.

Есть только одно-единственное истинное знание: тайна реального действия в том, что оно совершается реальностью. И если человек не потратил еще достаточное количество сил, времени, усилий, интеллектуального, духовного, душевного напряжения для того, чтобы услышать почувствовать, пережить реально или прикоснуться к деятельности реальности, то действо, которое может происходить у него на глазах, будет сокрыто для него точно так же, как если бы оно действительно было сокрыто за семью знаменитыми печатями. В этом удивительная красота истинного знания. Оно открыто для всех, кто потратит силы, чтобы до него дойти. Сила потребности, как известно, равна величине препятствия, которое мы готовы преодолеть во имя этой потребности. И если мы жаждем, если мы чувствуем внутренний огонь, если он призывает наш дух к тому, чтобы приблизиться к Тайне, прикоснуться к ней, — это как раз и есть то, что требуется для духовного Пути. Поэтому все, о чем мы сегодня будем здесь говорить, открыто для всех.

Я уже говорила: традиция, которой мы принадлежим, не делает различий в возможности для обучения между мужчинами и женщинами. Различия есть только в технологии обучения, потому что мужчины и женщины сделаны по-разному. Двери традиции открыты без всяких условий: без условия отказа от своей сущности, от своей женской сути. Традиция дает возможность реализоваться всем. Мы приняли это мировоззрение потому, что оно говорит, что каждая душа потенциально божественна. Каждый может это искать и найти средства, чтобы дойти до Бога в себе. Мужчины, достигшие больших духовных высот, часто сознательно отказываются вести женщин по Пути, предвидя огромные трудности, происходящие из самой женской природы. Они предвидят трудности одновременного выявления в женщине ее спонтанности, ее неповторимости, ее необычайной пластичности, то есть раскрытия этого потока во всей глубине, — и одновременно мягкого ведения, направления этого расширяющегося потока, этой раскрывающейся потенции к той цели, которая стоит на первых этапах обучения. Цели встречи с собой.

В любом учении, в любой традиции есть несколько обязательных этапов восхождения к Знанию. Первый из них канонически можно назвать сдача. Такой этап существует в каждом учении, в каждом называется по-своему, но обычно именуется Послушничеством и требует полного подчинения Учителю. Такое поведение органично женской природе. Способность заполнить форму, нам предоставленную, втечь в нее, позволить ей организовать нас — это для нас приемлемо. Но есть и следующий этап, обязательный в любом обучении. Это этап самостоятельной реализации. Это невероятно трудно: именно в тот момент, когда ты уже до некоторой степени преодолела все сопротивление гордыни и эгоизма, самости, когда по мере сил и возможностей заполнила предложенную форму, — вдруг тебе говорят: «Все! Прекрасно! Первый шаг ты уже сделала. Дальше — самостоятельность». Женщине сделать этот переход особенно трудно. Реакция женщин в этот момент бывает необычайно агрессивна. Этот момент большинство женщин воспринимает как предательство. Ведь мы сделали самое-самое, мы сдались. Отдали всю себя. Что же еще с нас можно требовать? И если здесь женщина сумеет преодолеть общепринятый социальный механизм, впитанный с воздухом привычной жизни, если она найдет в себе силы (только на вере) учуять, услышать, удержать память первого момента, первого импульса «зачем все это», — только в этом случае у нее есть шанс перехода во второй этап. Это место разборки. Это то место, где в женщине выявляется та ее сторона, которая стремится к разрушению, которая есть противоположность созидания и одновременно выявление и единство возможности женщины к порождению, сотворению, созиданию. Это место очень трудное.

Предвидя это, многие учения говорят: «Да, возможен для тебя духовный Путь. Но при условии. Запомни, что ты не женщина, ты существо». Творение природы или что-то другое в зависимости от веры. И если женщина принимает это условие, то в дальнейшем любое поползновение, любая ссылка, любая внутренняя попытка опереться на свое, женское, должна быть уничтожена — ты не имеешь на это права! Ты перестаешь быть своей природой, ты становишься организованной структурой, неким тем, чем ты была до подросткового кризиса, до того момента, когда ты присоединилась к потоку женской энергии и твоя физическая оформленность совпала с твоей энергетической сущностью.