Русские корни. Трилогия
Русские корни. Трилогия читать книгу онлайн
Три бестселлера одним томом!
Ведущий историк Языческой Руси против церковных мифов и псевдо-«научного» официоза. Запретная правда о могучих корнях русского племени, раскинувшихся «от моря до моря», от Балтики до Кавказа, «из варяг в греки». Дань светлой памяти наших арийских предков, создавших великую языческую цивилизацию, которая не уступала ни Священной Римской Империи, ни могущественной Византии. Подлинная история славной былинной эпохи, когда Русские люди на равных спорили с богами, держали на богатырских плечах Небо и ни перед кем не преклоняли колен! Языческое паломничество на нашу легендарную Прародину, в нашу славянскую Атлантиду — утерянный рай Русского народа.
Варяжская Русь
Эта великая цивилизация канула в бездну времени. Ее гордая история превратилась в легенду, сказку, небыль. Ее блестящая культура предана забвению. Имена её прославленных городов — Аркона, Ретра, Винета — теперь известны меньше, чем селения каких-нибудь инков или ацтеков…
Говоря о погибших цивилизациях, мы обычно представляем себе оплетенные лианами развалины в далеких джунглях или руины на дне океана, вспоминаем легендарные имена: Атлантида, Лемурия, My… Но, оказывается, бездна беспамятства поглощает не хуже океанских вод. Оказывается, не в допотопные эпохи, а меньше тысячи лет назад, и не на других материках, а совсем рядом существовала великая цивилизация наших предков, на равных соперничавшая со Священной Римской империей и могущественной Византией — а теперь фактически забытая.Про эту арийскую цивилизацию почти не пишут книг, не снимают фильмов. Никто, кроме горстки специалистов, не помнит имён её причудливых многоликих Богов, походы и победы ее грозных князей, великие битвы, что кипели на ее берегах. Забылось даже, что именно оттуда пришли наши предки, что это наша прародина, наша славянская Атлантида — ВАРЯЖСКАЯ РУСЬ.
Кавказская Русь
Кавказский вопрос всегда был одним из главных козырей в пропагандистском арсенале врагов России — вот уже два столетия Запад обвиняет нашу страну в «колониализме», «имперской экспансии» и «завоевании Кавказа».Известный историк, автор бестселлеров «Исконные боги Руси», «Святослав Великий» и «Евпатий Коловрат», не оставляет от этих обвинений камня на камне, неопровержимо доказывая, что есть все основания считать наших славянских предков одним из коренных народов Северного Кавказа, а сам Кавказ — исстари русской землей.
Богатырская Русь
Ведомо ли вам, что подлинные русские богатыри ничуть не похожи на те приукрашенные сусальные образы, что предстают в современных «политкорректных» пересказах, — настоящие богатыри рубили поверженных врагов в куски и делали чаши из человеческих черепов, совершали ритуальные самоубийства и хоронили павших по языческому обряду, сражались против полчищ Атиллы и вели род от древнего скифского корня. Это не «христолюбивое воинство», каким пыталась их представить Церковь, а грозные волхвы войны, титаны, оборотни и полубоги, последние герои арийского пантеона, наследники великой языческой эпохи, когда русские люди на равных спорили с богами, держали на богатырских плечах Небо и ни перед кем не преклоняли колен!Эта книга — новый взгляд на богатырское прошлое Руси, сенсационное переосмысление русских былин. Неопровержимое доказательство их языческого происхождения. Разгадка древних кодов и тайных иносказаний.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Костомаров Н. И. Русская республика (Севернорусские народоправства во время удельно-вечевого уклада. История Новгорода, Пскова и Вятки). М.: Чарли, 1994, 544 с.
Котляревский А. А. Погребальные обряды языческих славян. СПб., 1868.
Котляревский А. А. Сочинения. Т. II, СПб., 1889. С. 295–296.
Криничная Н. А. Персонажи преданий: становление и эволюция образа. Л.: Наука, 1988.
Кузнецов А. В. Болванцы на Лысой горе (Очерки языческой топонимики). Вологда: Ардвисура, 1999.
Кузьмин А. Г. Истоки культовых особенностей западнославянских языческих храмов // Вопросы истории. 1980, № 4. С. 82–84.
Кузьмин А. Г. Об этнической природе варягов // Вопросы истории. № 11. С. 54–83.
Кузьмин А. Г. Одоакр и Теодорих // Дорогами тысячелетий. М.: Молодая гвардия, 1987. С. 126.
Кузьмин А. Г. Руги и русы на Дунае // Славяне и Русь: проблемы и идеи.
Кузьмин А. Г. Начало Руси. М.: Вече, 2003. С. 275.
Леру Ф. Друиды. СПб.: Евразия, 2000, 288 с.
Липец Р.С. Эпос и древняя Русь. М.: Наука, 1969. С. 17–18.
Липец Р.С., Рабинович М. Г. К вопросу о времени сложения былин (вооружение богатырей) // Советская этнография, 1960, № 4. С. 30–43.
Литаврин Г. Г. Византия и славяне. СПб.: Алетейя, 2001. С. 292.
Лихачев Д. С. «Единичный исторический факт» и художественное обобщение в русских былинах // Славяне и Русь. М.: Наука, 1968.
Лихачев Д. С. Народное поэтическое творчество времени расцвета русского раннефеодального государства (Х — ХI) // Русское народное поэтическое творчество. Т. 1. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1953.
Мавродин В. В. Русское мореходство на южных морях. Симферополь: Крымиздат, 1955.
Майков Л. Н. О былинах Владимирова цикла. СПб., 1863.
Максимов С. В. Куль хлеба. Нечистая, неведомая и крестная сила. Смоленск: Русич, 1995.
Миллер В. Ф. Очерки русской народной словесности. Т. I. М.: 1897.
Миллер В. Ф. Очерки русской народной словесности. Т. III. M., 1924.
Миллер О. Ф. Илья Муромец и богатырство Киевское. СПб., 1869.
Михайлов А. Д. Книга Гальфрида Монмутского и ее судьба // Гальфрид Монмутский. История бриттов. Жизнь Мерлина. М.: Наука, 1984. С. 218–219.
Михайлов А. Д. «Смерть Артура» сэра Томаса Мэлори // Мэлори Т. Смерть Артура. Т. I. М.: Художественная литература, 1991. С. 11.
Мороз Е. Л. Следы шаманских представлений в эпической традиции Древней Руси. // Фольклор и этнография. Л.: Наука, 1977.
Морозов И. А. Отрок и сиротинушка (возрастные обряды в контексте сюжета «о похищенных детях») // Мужской сборник. Вып. 1. Мужчина в традиционной культуре: Социальные и профессиональные статусы и роли. Сила и власть. Мужская атрибутика и формы поведения. Мужской фольклор. М.: Лабиринт, 2001.
Наговицын А. Е. Мифология и религия этрусков. М.: Рефл-бук, 2000, 480 с.
Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. М.: Языки русской культуры, 2001.
Назаренко А. В. Имя «Русь» и его производные в немецких средневековых актах (IX–XIV): Бавария — Австрия. // Древнейшие государства на территории СССР. 1982. М.: Наука, 1984.
Назаренко А. В. Латиноязычные источники по истории Древней Руси. Германия. IX — первая половина XII в. М.-Л.: Наука, 1989. С. 140–144.
Назаренко А. В. Об имени «Русь» в немецких средневековых источниках. // Вопросы языкознания, 1980. № 5.
Назаренко А. В. О «Русской марке» в средневековой Венгрии // Восточная Европа в древности и средневековье. М.: Наука, 1978, С. 302–306.
Насонов А. Н. «Русская земля» и образование территории древнерусского государства. М.: Изд-во АН СССР, 1951.
Неусыхин А.И. Дофеодальный период как переходная стадия развития от родоплеменного строя к раннефеодальному // Средние века. Вып. 31. М.: Наука, 1968.
Неусыхин А. И. Дофеодальный период, как стадия развития от родоплеменного строя к раннефеодальному (на материале истории Западной Европы раннего средневековья). // Проблемы истории докапиталистических обществ. Кн. 1. М.: Наука, 1968.
Нидерле Л. Славянские древности. М.: Алетейа, 2000.
Новиков Ю. А. Точку ставить рано… О концепции новгородского происхождения русской былинной традиции. // Фольклор. Проблемы историзма. М.: Высшая школа, 1988.
Носков О. Н. Падение небес // Ориентация. Новосибирск, 1993. С. 39–49.
Пандей Р. Б. Древнеиндийские домашние обряды (обычаи). М.: Высшая школа, 1982. С. 190–191.
Панченко А. А. Народное православие. СПб.: Алетейя, 1998. С. 55.
Плетнева С. А. «Амазонки» как социально-политическое явление // Культура славян и Русь. М.: Наука, 1999.
Плеханов Г. В. История русской общественной мысли. Книга первая. М.-Л.: Госиздат, 1925, 364 с.
Плисецкий М. М. Взаимосвязь русского и украинского героического эпоса. М.: Изд-во АН СССР, 1963.
Плисецкий М. М. Историзм русских былин. М.: Высшая школа, 1962.
Пеннинк Н., Джонс П. История языческой Европы. СПб., Евразия, 2000, С. 290.
Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории Руси IX–XI вв. Смоленск: Русич, М.: Гнозис, 1995.
Потебня А. А. О происхождении названий некоторых славянских языческих божеств. // Славянский и балканский фольклор. М.: Наука, 1989.
Потебня А. А. Символ и миф в народной культуре. М.: Лабиринт, 2000, 480 с.
Прозоров Л. Р. Еще раз о начале Руси: по поводу монографии В. Я. Петрухина «Начало этнокультурной истории Руси IX–XI веков» // Государство и общество, 1999, № 3–4.
Прозоров Л. Р. «Мужики» в былинах киевского цикла: историческая реальность фольклорного термина // Шестая российская университетско-академическая научно-практическая конференция: материалы докладов. Ижевск. Изд-во УдГУ. 2003. С. 64–65.
Прозоров Л. Р. Мятежи волхвов в Верхнем Поволжье XI в.: индоевропейские параллели. // Исторические истоки, опыт взаимодействия и толерантности народов Приуралья. Материалы международной научной конференции. Ижевск: Изд-во ИЭ и У УдГУ, 2002. С. 400.
Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. М.: Лабиринт, 2000.
Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. М.: Лабиринт, 2000, 192 с.
Пропп В. Я. Русский героический эпос. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1955.
Путилов Б. Н. Героический эпос и действительность. Л.: Наука, 1988.
Путилов Б. Н. Об историзме русских былин // Русский фольклор. М.-Л.: 1966. Т. 10.
Путилов Б. Н. Русский историко-песенный фольклор XIII–XVI веков. М. -Л.: Наука, 1960.
Путилов Б. Н. Экскурсы в историю и теорию славянского эпоса. СПб.: Петербургское востоковедение, 1999.
Рабинович М. Г. Свадьба в русском городе в XVI в. // Русский народный свадебный обряд. Л.: Наука, 1978. С. 14.
Раденкович Л. Символика цвета в славянских заговорах // Славянский и балканский фольклор. М.: Наука, 1989. С. 126.
Рёсдаль Э. Язычество, христианство и международные связи // Славяне и скандинавы. С. 134.
Рис Алвин, Рис Бринли. Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе. М.: Энигма, 1999. С. 148–149, 166–170.
Русские святые, подвижники благочестия и агиографы. М.: Русский мир, 1992.
Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М.: 1880.
Русское народное поэтическое творчество. М.: Высшая школа, 1986.
Рыбаков Б. А. Древности Чернигова // Материалы и исследования по археологии. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1949. Т. 11. С. 52–53.
Рыбаков Б. А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. М.: Изд-во АН СССР, 1963.
Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М.: Наука, 1993.
Рыбаков Б. А. Предпосылки образования древнерусского государства // Очерки истории СССР: Кризис рабовладельческой системы и зарождение феодализма на территории СССР III–IX вв. М.: Изд-во АН СССР 1958.
