Кольцо приключений. Книга 4. Кольцо 2050 года
Кольцо приключений. Книга 4. Кольцо 2050 года читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Ночные клубы? Вся атмосфера создана для того, чтобы заняться чем-то противозаконным, покурить травки, глотнуть пару-тройку «колес», затянуть девчонку в туалет, там ее наскоро поиметь и равнодушно пойти выпить бокал энергетического напитка, приводящего к разжижению мозга и подрагиванию мышц. Вероятно, кому-то очень нужно, чтобы из молодежи вырастало быдло, пипл, который будет хавать все, что ему бросят в кормушку, не раздумывая над тем, к чему это все. И «мигалкины дети» не вылезают из этих клубов. Вот и представляйте, кто нами правит, и кто будет править?
Времена балов и танцевальных вечеров давно канули в лету, а как было бы хорошо, если бы ко мне подошел кавалергард Болконский в белоснежном мундире с красной капелькой ордена на груди и пригласил на вальс? Я бы все отдала за то, чтобы очутиться в том времени, когда к ногам женщин укладывали целые государства, а мужчины на рассвете скрещивали за них шпаги.
– Вы знаете, Ольга, – сказал я, – не только я, но и многие люди до меня приходят к выводу, что веяния моды – это просто возрастные выверты, я бы даже сказал, вывихи в умственной деятельности, которые в большинстве своем проходят в возрасте после тридцати лет и даже упоминания об этих вывертах неприятны. В результате – классические образцы одежды и общественного поведения все равно становятся доминирующими в личности человека, но потеряно немало времени и психика человека уже травмирована, отчего он становится искусственно консервативным или святее Папы Римского. Возможно, что и я стал таким вот Папой Римским, проповедую истины, хотя всего должно быть в меру: и молодежная мода должна отличаться от классики, чтобы человек мог сам сделать выбор в пользу того, что прекрасно, а не оригинально. Но есть и исключения, когда в странах с господством ортодоксальных идеологий проповедуют идеи гуманизма и уважения к человеку, продолжая как в каменном веке забивать камнями мужчин и женщин.
– Я знаю, о ком вы говорите, – подхватила моя спутница, – буквально вчера их парламент принял к рассмотрению предложение отказаться от практики забивания камнями людей. Так что нас натяжкой можно назвать современным населением Земли. А вы действительно не помните, что уже были у нас?
– И давно это было? – спросил я.
– Для нас это было год назад, – сказала Ольга.
– И мы тоже с вами были знакомы, – поинтересовался я.
– Да, – просто ответила моя старая новая знакомая.
– И я уже говорил обо всем этом, о чем произнес свою речь? – улыбнулся я.
– Нет, в тот раз мы с вами обсуждали библейскую историю о Ное и его семье, – весело сказала Ольга.
– А что было потом? – спросил я.
– Ничего, – коротко ответила девушка и сказала, что мы сейчас пойдем на представление студенческого театра. – Ребята ставят Чио-Чио-сан. Не спрашивай о прошлом приезде. Считай, что его никогда не было.
Озадачила меня Ольга. Чего ничего не было? Я вообще-то не такой, чтобы чем-то обидеть девушку и сейчас буду к ней внимателен и предупредителен, чтобы не дай Бог, какая-нибудь кошка пробежала над нами.
– А я стихи вам читал? – спросил я.
– Нет, но вы очень увлекательно рассказывали мне современную версию романа Александра Дюма «Граф де Монте-Кристо», – ответила моя спутница.
– Тогда слушайте, – сказал я.
Стихотворение было длинное и рассказывало о том, что девушка заменила на турнире раненного брата и сражалась с самым храбрым рыцарем, который хотя и победил ее, но сам оказался побежденным.
– Как все-таки было красиво в прежние времена, – со вздохом произнесла Ольга. – А кто написал это стихотворение? Не из классиков кто-то?
– Не классик, один мой знакомый поэт, пишет в стол, никто не хочет его печатать, а своих денег на издание нет, – улыбнулся я.
Глава 13
Спектакль был поставлен в актовом зале университета. Идея взята из новеллы американского писателя Джона Л. Лонга «Чио-чио-сан». Джакомо Пуччини написал оперу «Мадам Баттерфляй». Студенты написали мюзикл «Полет мотылька». По межвузовскому обмену в Японию приехал доцент из русского университета. В Японии он влюбился в студентку по прозвищу Мотылек. Все отговаривали их от брака и уговорили доцента, а Мотылек была готова на все, чтобы быть с любимым. Но они расстались. Через несколько лет доцент уже стал профессором, женился и вдруг он узнал, что у него в Японии есть сын и он решил забрать его к себе. Узнав, что ее сына забирают, Мотылек выпивает яд. Несчастны все.
Я был просто поражен. Не оскудела еще земля наша талантами. Просто на элите природа отдыхает, как говорили древние мыслители. И сразу задаешь себе вопрос, почему мы во всем отстаем от Запада? Буквально по всем направлениям, при этом имея самую совершенную систему образования, к которой снова вернулись в 2050 году, официально признав, что западнизация образования была направлена на подрыв научного потенциала России. И кто эту западнизацию проводил? Враги что ли откуда-то? Сами и проводили по старинному русскому принципу – «что крестьяне, то и обезьяне». Только вот руководила всем элита. Она организовывала, она и руководила. Она и стояла либо по пути развития, либо на пути развития. Народ у нас хороший, нам только исторически с руководителями и царями не везет.
Была теория, по которой наше техническое, технологическое отставание объясняли монголо-татарским игом. Странно только то, что во время этого ига Россия объединилась, окрепла, прибрела авторитет в мире и сбросила с себя иго, призвав на службу многих своих поработителей в качестве князей, воевод, муаллимов, и до сих помнятся старинные дворянские фамилии восточного происхождения.
На западе развитие тормозила инквизиция. Как ее отменили, так и началась эпоха Ренессанса.
В России церковная инквизиция существовала всегда. Церковь определяла, что угодно Богу, а что не угодно.
«Подъячий Крякутной надул поганым дымом пузырь и поднялся выше колокольни» сообщила летопись XVIII века. Награду дали Крякутному? Дали и еще догнали. Сначала высекли как сидорову козу, а потом еще и наложили церковное покаяние. А через несколько лет братья Монгольфье надули шар дымом и полетели под рукоплескания всего мира.
Есть мнение, что Крякутного придумали, чтобы оставить за собой пальму первенства в воздухоплавании. И тот же капитан первого ранга господин Можайский, построивший первый самолет с паровым двигателем, был как бы первым в мире. Строили много чего, только вопрос в том, кто первый поднялся в воздух и полетел не для показа, а внедрил изобретение в жизнь. Уж ясно, что не отставной моряк Можайский.
Американцы вроде бы от нечего делать проверяют работоспособность проектов, разработанных Леонардо да Винчи. Они смотрят, не пропущено ли ими что-то. И что интересно, работают придуманные Леонардо механизмы и машины. А кто у нас решил повторить опыт товарища Можайского? Никто. А почему? А ни почему. Чего ворошить прошлое, вдруг на весь свет будет доказано, что летающих паровозов не бывает, даже с огромными крыльями.
Почему же мы, первенствующие в открытии радио, телевидения и компьютеров вдруг оказались на задворках мировой технической мысли? Мы, как китайцы, зациклились на том, что, мол, изобрели порох и бумагу и естественно все последующие открытия принадлежат нам. А руководству нашему нужно было, чтобы пушки стреляли, и чтобы население было обеспечено калошами фабрики «Скороход». Все от головы зависит. А у нас постоянно две головы и обе в разные стороны смотрят. Ничего путного от этого не получается.