Феномен Тили Кидалкиной

Удовлетворение чувства голода не есть искусство, хотя его таковым и сделали. Но когда оно искусство, оно уже не удовлетворение чувства голода. В этом смысле, мне жалко как наших героинь, так и многих прочих схожих с ними — тех, то есть, кто пытается выжать максимум из чисто животных удовольствий, нам доступных — таких причем, которые никакого труда не требуют — не надо университетов кончать, чтобы оценить вкус котлеты. Месяц два пошлялся человек по дорогим ресторанам, нахватался, и вот он уже и знаток стал, и брезгливо морщится — чего-то куда-то недоложили, а чего-то пересыпали, и вообще такое блюдо могут готовить только в одном месте непременно туда загляните, если действительно хотите узнать его неповторимый вкус. Культ еды, культ одежды, культ авто и так далее. Избитые истины, но истины тем не менее. Познать прелести всего вышеперечисленного особого труда не представляет — были-бы деньги. Я познавал, и лично мне интересней в запой уйти, чем в гастрономические или подобные изыски. Интеллектуально богаче, и для здоровья полезнее. Так вот — мне их жалко, потому что они не в состоянии насладиться — полетом. Прыжки в ширину или дремучее переваривание — вот их скорбный удел.

Как правило, мои героини не любят ничего резкого, крутого, что-ли. Слащавая музыка, слащавые духи, слащавые фильмы, тянучая паутинистая речь, липковатые манеры. Они очень сентиментальны, ну совсем, как эсэсовцы. Они очень чувствительны и нежны — во всем том, правда, что касается их лично — а на деле не каждый уличный криминал настолько циничен и жесток, как мои звездочки. Их надо слушать — все то, что они говорят о самих себе, все абсолютная правда — только ее надо перевернуть на 180 градусов. Все, в чем они обвиняют других, очень часто нелепое и оскорбительное — так вот это все они и делают. Они обвиняют других в том, что они — делают. Мало того — они не могут совершить гадости, предварительно не обвинив в ней другого. Предположим, партнер. Хрупкая наша обвинит его, ни с того, ни с сего, именно в том, что она скоро и сделает. Кстати говоря — верный признак. Тут, наверное, что-то с психологией связано, и с патологией — я лучше не буду углубляться. Очень часто они плачут от жалости и умиления самими собой, а если им доведется поддаться чувству радости за близкого своего или, тем более, ему помочь, они тут-же умиляются и этим. Кстати в отношении самих себя они путают, или смешивают, поступки, и намерения совершить таковые они ставят себе в заслугу как что-то действительно ими бескорыстно сделанное, так и порыв что-то совершить, и оценивают одинаково. Умиляются своей хрупкостью, нежностью и чувствительностью. Я их не раз наблюдал в истинном их обличье, в погоне за тем, что их действительно интересует глубинно, животно, — так вот в такие отнюдь не редкие моменты в них этих самых хрупкости, нежности и прочих заоблачностей не больше, чем в танке Т-34 в разгар битвы под Прохоровкой.

Очень и очень многих мужиков тянет под эту струю дихлофоса, как тараканов из щелей — выскочат, с наслаждением вдохнут, и безропотно упадут лапками кверху. На что-то там надеясь. С моими героинями можно играть только по их правилам, если нет возможности их действительно к себе приковать. А таковая возможность есть — она чисто физическая, материальная. Именно приковать. Если нет — надо играть, и не пытаться сделать невозможное вызвать в них любовь или найти душу, уж тем более спасти — проще стать президентом США, всего на 4 года, или там скромным миллиардером. Повторяю нельзя поймать черную кошку в темной комнате, а тем более, если ее там никогда и не было. Знать, что все это ненадолго, что звезда помчит дальше, взяв, что можно, и отнестись к этому философски, не размениваясь душой. Можно даже при свечах поужинать. Можно искренне наслаждаться их игрой — видя наперед каждый их шаг и поступок, мысль иногда видя. Все можно — кроме одного — нельзя их пускать себе в душу. Кое-что они замечательно умеют делать, в том числе — гадить. Так вот при соблюдении этого единственного условия — с ними можно получить и немало приятных моментов, и самое главное — все будет честно и уравновешенно. Они, правда, так не считают — один из главных их попреков, стандартный и неизбежный — «я отдаю тебе молодость и красоту». Что-ж, это правда. Так ведь и партнер что-то дает — про любовь в шалаше мои подруги и слышать не могут, ни даже в романтическом порыве.

Дружить с ними, просто дружить, тоже в принципе можно — помогая то там, то сям, иногда крупно. Но дружить так, на дистанции, близко не подпуская. Уж такая у них натура, использовать все и вся, не делая разницы между друзьями и любовниками. А потому сближение чревато всякими осложнениями, мелкими и не очень.

Подводя итог, их образ жизни, поведение, мораль, наконец, можно назвать антисоциальными — они берут, хватают, рвут, давясь и глотая. Они — не дают. А так, все-таки, нельзя. Надо что-то и отдавать, иначе плохо будет дело. Когда берущих становится слишком много, разражается какое-нибудь стихийное бедствие — война там или революция. Равновесие должно быть, как во взаимоперемещающихся сосудах. Откуда-то вытекло, куда-то втекло, а общий уровень — не изменился. С ними и подобными — втекает и даже врывается потоками беспрерывно, а вот наружу, пусть хоть струйкой — никак!

Осуждаю-ли я их? Лично я — нет. Я не святой, чтобы кого-то осуждать. Я вообще фаталист — все в этом мире не напрасно, любое насекомое, любой паразит. Если паразитов становится слишком много и добычи на всех не хватает, разражается мор, и все опять приходит в норму. А если считать, что один из двигателей прогресса — это наше стремление к потребительству, в нормальном смысле этого слова, то мои героини просто необходимы. Как мерило определенных видов того, что мы потребляем, от косметики до автомобилей. Как мерило уровня жизни. Что до их жертв — так на то и щука, чтобы карась не уснул.

Ну, и самое главное — за что их осуждать, если их впору жалеть? Дело в том, что нам всем — от любого конкретного человека, до семьи и общины, нации и человечества — приходится за все платить. Рано или поздно. Но платим сполна — если не мы, то наши дети или внуки — до последней копейки. Не будь этого великого закона, не было-бы и нас. Достаточно большая часть людей этого не то, чтобы не знает — не понимает. Не принимает. Таких много — тут и мои героини, и безбожники всех мастей, и люди твердой воли и благих намерений вроде многих наших членов Госдумы, и просто преступники. Все мы грешны и слабы, всем нам, выросшим в России, досталась в качестве старта уже и не воняющая, уже совсем никакая коммунистическая антимораль, или сомнительная посткоммунистическая моралька — все это так, но разве это оправдание? Меня одевают, кормят, я в тепле и уюте — а за что? А отдавать? Хоть что-то, хоть кому-то и как-то — пусть не тем, кому обязан, но отдавать-то надо! Если нет никаких более высоких побуждений — то хотя-бы из чувства страха тогда! Я видел, как платили, в конце-концов. Я не всякому врагу пожелаю. Вот почему мне их жалко — заранее, и чем дальше они идут по головам и прочему, тем больше счет, который им предъявится.

Начал во здравие, а кончил… А иначе не получилось-бы, потому что я не у конкретно Тили, но у сестер ее, видел, чем это может кончиться. Как-бы я ни любил жизнеутверждающие концовки во всех своих творениях, тут — не получается. Жалко их…