Русь. Том I
Русь. Том I читать книгу онлайн
Роман-эпопея (часть I–V, 1922 — 1936) рисует усадебную Россию перед 1-й мировой войной, затем войну вплоть до Февральской революции. Стилистически произведение выдержано в традициях русского романа XIX века. П. Романов с высокой художественностью умел подметить жизненные противоречия, немногими словами нарисовать характер. Ему свойственны живой лиризм и юмор, мастерство диалога, реалистический язык.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
— На меня он не подавал, — сказал Федор, не глядя на Захара и сейчас же занявшись своей трубочкой.
— Как на тебя не подавал? ведь на всех-то подал?…
— Всяк до себя знает, — сказал Иван Никитич, глядя в сторону.
— Вот это правильно.
— Обернемся как-нибудь, об чем тут толковать…
— Прежде обертывались, а теперь не обернемся? Слава богу, с голоду не помирали, всегда хватало, — говорили разные голоса.
— Можно и потерпеть, коли не хватит. Вон у Степаниды никогда ничего не было, а не померла, живет христовым именем.
— Слава тебе господи, народ-то ведь православный, в куске хлеба никогда не откажет.
— Значит, побираться иди, а руки не смей протянуть? — сказал Захар.
— Сначала поверни закон, тогда и руку протягивай, — сказал молчавший все время лавочник. — Вся сила в законе, и не с твоим дурацким умом его обойтить, а потому сиди и молчи. — Слова свои лавочник, видимо, обращал против Захара Кривого, но смотрел при этом на Фому Коротенького.
— Это раз…
— Закон у бога один, сколько его ни верти… — проговорил Тихон, покачав головой.
— А то у тебя всего и ума, что за спиной холстинная сума, — закончил лавочник, совершенно не обратив внимания на слова Тихона.
С заключительным словом лавочника все уже окончательно почувствовали, что со спокойной совестью могут теперь бросить толковать об этом деле.
И если что… то не они виноваты, что отказались от мысли улучшить свое положение, а лавочник. И так как он своим авторитетным и решительным словом как бы снимал с них какую-то тяжелую повинность и необходимость делать неприятное усилие, то каждый чувствовал к нему благодарное расположение, и всем хотелось сказать что-нибудь ему в похвалу, чтобы тем самым выразить поощрение и этой похвалой его уму еще больше самим перед собой снять ответственность с себя за перемену курса.
— Раз Иван Силантьич говорит, значит, правильно, — говорили одни.
— Зря языком трепать никогда не будет, — говорили другие.
И все вздохнули с облегчением.
XXXIX
Поэтому, когда пришел Иван Купала, мужички, собравшись вечером, уже совсем не заговаривали о бугре, а балакали об Ивановом дне, о счастье, какое добывали в этот день в старину.
— А теперь вот забывать стали угодников-то, вот и нет ничего, земля тощая стала, на скотину каждое лето мор нападает.
— Как же можно! Прежде, как помнили их да уважали, каждый святой за чем-нибудь глядел, — сказала старушка Аксинья, — кто скотину от болезни да от коросты берег, кто за хлебом смотрел.
— А за курами тоже смотрели?… — спросил Андрюшка.
— И за курами, батюшка, смотрели, — ответила Аксинья. — Угодники божии никаким делом не гнушались, когда к ним с верой прибегали, а не зубоскалили по-теперешнему.
— Насчет других святых не знаю и врать не хочу, — сказал Софрон, — а Иван Купала, батюшка, большие чудеса оказывал. Старики говорили: как пойдет, бывало, знающий человек в эту ночь, и ежели хорошо потрафит, — целую жизнь потом не работает. Вот какое счастье получали!
Все прислушались.
— Что ж, пироги, что ли, сами в рот скачут? — сказал Андрюшка, никогда не пропускавший без возражения обсуждения вопросов, касавшихся религии.
— Этого уж я там не знаю, а сам видал таких, что после этого во всю жизнь пальцем о палец не ударили.
— Да, это хорошо.
— Цветы, что ль, такие находили? — спросил Фома Коротенький нерешительно.
— Цветы… — ответил неопределенно и неохотно Софрон.
— Нет, уж это кому судьба, — отозвался кровельщик, — а то бы все давно нарвали.
— Значит, не потрафляют.
— А по два цветка не находят? — спросил кузнец.
— Зачем тебе два?
— Чтоб больше досталось.
— Тут и одного на весь век хватит.
— Может, раз десять мимо своего счастья проходил, — сказал кто-то. — Какие цветки-то?
— Кто их знает? Говорили, вроде как огненные.
— В покос целыми возами косим их, цветы-то, а все жрать нечего.
— Эх, мать честная…
Все задумались.
Вечерело. Небо вверху было спокойно-голубое, а к закату золотилось и пронизывалось расходящимися солнечными лучами из-за огненно-золотых краев облака, неподвижно стоявшего на западе, над далекими полосами лесов, с которых уже поднимался вечерний туман.
— Всегда счастье в эту ночь находили, — сказал опять Софрон, — хоть разрыв-траву эту взять.
— Тоже на Ивана Купала? — спросил Фома.
— Тоже на него.
— А это на манер чего будет? — спросил Николка-сапожник.
По всем лицам проскользнула нерешительная усмешка. Софрон, не взглянув на спрашивавшего, усмехнулся на наивность вопроса.
— Разрыв-трава-то?… С ней никакой замок для тебя ничего не значит; приложи его со словом, — всякое железо в куски разлетится. Вот она какая разрыв-трава-то эта.
Лица всех опять стали серьезны.
— Черт ее знает, везде чудеса, где нас нет.
— Тебе бы эту траву-то, Антон, — сказал Сенька кузнецу, — как раз бы подошла, у всех монополок двери бы настежь.
— И значит, воровать прямо смело ходи?
— Смело… известно, смело.
— Да… это получше угодников будет. Там лбом стучи, да еще неизвестно, посмотрят они за скотиной или хлебом либо нет, а тут цапнул сколько надо — вот тебе и счастье.
— Трава, говорят, такая была, — сказал тихонько Афоня Сидору, — воровать без опаски можно было.
— Сколько ж, скажи на милость, на свете чудес всяких, — сказал Федор, покачав головой, — беда. И все мимо идет, хоть бы краешком зацепило.
Теперь, когда отказались от борьбы за землю и перед глазами у всех в настоящем были только тощие поля, почерневшие избы с худыми крышами да непочиненные мостики и колодцы, — приятно было сидеть и говорить о том, какие чудеса бывали прежде. А может быть, какие-нибудь есть и до сих пор.
— Это и я с каким-нибудь угодником в пай вошел бы, — сказал Андрюшка, сняв рваный картуз и почесав голову, — он бы траву эту доставал, а я бы воровал. Угоднику много ли нужно: свечку потолще поставил, с него и буде…
— Тьфу!.. Как только господь терпит? — сказали старушки с негодованием. Молодые засмеялись.
— Будет оскаляться-то, тут об деле говорят, — крикнул Иван Никитич, который слушал очень внимательно.
— А деревянные запоры тоже разбивает или железо только? — спросил он у Софрона.
— Железо… — ответил неохотно Софрон.
— Только бы железные разбивала, а деревянные-то мы и сами разобьем, — сказали дружно все.
Солнце садилось. Трава на выгоне около церкви засырела, и по ней, отфыркиваясь, ходили спутанные лошади. Вечер тихо спускался над деревней, и на противоположной от заката стороне неба уже мерцала бледная, еще не осмотревшаяся звезда.
— Нет, видно, сколько лбом об землю ни бухайся да травы ни ищи, ни черта от этого толку не будет, — сказал, поднимаясь, Захар Кривой. — Дождемся того, что хуже побирушек будем. А вот повыпотрошить бы хорошенько кого следовало, — это дело верней бы было.
— Правильно… И свечек ставить не нужно.