Русский лес (др. изд.)
Русский лес (др. изд.) читать книгу онлайн
Леонид Максимович Леонов за выдающиеся заслуги в развитии советской литературы и создание художественных произведений социалистического реализма, получивших общенародное признание, удостоен высокого звания Героя Социалистического Труда.
Роман Леонида Леонова “Русский лес” — итог многолетних творческих исканий писателя, наиболее полное выражение его нравственных и эстетических идеалов.
Сложная научно-хозяйственная проблема лесопользования — основа сюжета романа, а лес — его всеобъемлющий герой. Большой интерес к роману ученых и практиков-лесоводов показал, насколько жизненно важным был поставленный писателем вопрос, как вовремя он прозвучал и сколь многих задел за живое.
Деятельность основного героя романа, ученого-лесовода Ивана Вихрова, выращивающего деревья, позволяет писателю раскрыть полноту жизни человека социалистического общества, жизни, насыщенной трудом и большими идеалами.
Образ Грацианского, человека с темным прошлым, карьериста, прямого антагониста нравственных идеалов, декларированных в романе и воплотившихся в семье Вихровых, — большая творческая удача талантливого мастера слова.
Вступительная статья Е. Стариковой.
Примечания Л. Полосиной.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Стр. 295. ...слова Маркса...—К. Маркс, в «Капитале» (кн. 3-я, ч. II, гл. 46) писал: «Даже целое общество, нация и даже все одновременно существующие общества, взятые вместе, не есть собственники земли. Они лишь ее владельцы, пользующиеся ею, и, как boni patres familias [39], они должны оставить ее улучшенной последующим поколениям» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., изд. 2-е, т. 25, ч. II, с. 337).
Стр. 303. Бигль.— Речь идет о книге Чарлза Дарвина «Путешествие натуралиста вокруг света на корабле «Бигль». На русском языке впервые издана в 1935 г. (под названием «Путевой дневник»).
Стр. 305. ...завлекал врага на парфянский образец...— Парфяне, воинственный народ Парфянского царства (250—226 гг. до н. э.), в сражениях часто обращались в притворное бегство, чтобы потом легче напасть на пришедшего в замешательство неприятеля.
Стр. 315. ...гибели прекрасной Ипатии...— Ипатия (Гипатия, ок. 370— 415 гг.) — женщина математик и философ, дочь александрийского преподавателя Теона. Была зверски убита в Александрии толпою фанатиков-христиан по подстрекательству епископа Кирилла. Ее судьба послужила Чарлзу Кингсли темой для исторического романа, названного ее именем.
Стр. 326. ...фараонов сон о семи тощих коровах...— Имеется в виду библейское сказание о том, как египетский фараон увидел во сне, что семь тощих коров съели семь тучных, не став от этого тучными (Книга Бытия, 41).
Стр. 351. ..после появления общеизвестной, в газетах, переломной статьи в отношении крестьянства...— Речь идет о статье И. В. Сталина «Головокружение от успехов», опубликованной в «Правде» 2 марта 1930 г.
Стр. 362. ...судьбу Лотовой жены...— Имеется в виду библейское сказание об уничтожении городов Содома и Гоморры. Несмотря на запрещение оглядываться на город, жена Лота обернулась и стала соляным столбом (Книга Бытия, 19).
Стр. 362. Леф (Левый фронт искусства) — литературная группа, возникшая в 1922—1929 гг. в Москве.
...с напором озорников в желтых кофтах, в годы его студенчества грозивших Пушкину...— Имеются в виду поэты-футуристы, отрицавшие наследие прошлого и стремившиеся создать «искусство будущего». В своем манифесте требовали «сбросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч. и проч. с Парохода современности» («Пощечина общественному вкусу», 1912).
Стр. 363. ...творцу «Исповеди»...— Речь идет о Жан-Жаке Руссо (1712— 1778), французском философе, писателе, композиторе, выдающемся представителе французского просвещения. «Исповедь» написана им в 1766— 1769 гг.
Юм Давид (1711—1776) — английский философ-идеалист, психолог, историк и экономист.
Стр. 364.Абеляр Пьер (1079—1142) — выдающийся средневековый философ, богослов и поэт, сочинения которого за расхождение с церковными догматами были осуждены как еретические. Широкую известность получила его автобиография «История моих бедствий» и переписка с Элоизой (1132— 1135), отразившая трагическую историю их любви.
Стр. 365. Афродита Милосская (Мелосская) — статуя богини любви и красоты работы скульптора Александра или Агесандра из Антиохии (II в. до н. э.); подлинник находится в Лувре.
Лаокоон — скульптурная группа родосских ваятелей Агесандра, Поли-дора и Атенодора, созданная около 50 г. до н. э. Подлинник находится в Ватиканском музее в Риме.
Фарнезский бык — скульптурная группа работавших на острове Родос ваятелей Аполлония и Тавриска из Тралл (середина I в. до н. э.).
Савонарола Джироламо (1452—1498) — итальянский монах, реформатор и проповедник, в речах которого звучат призывы к покаянию, отречению от мира и его богатств. В 1494—1498 гг. возглавлял республику во Флоренции, при нем были приняты законы против роскоши и развлечений, преданы сожжению предметы «суетного» искусства (в том числе некоторые произведения Данте, Боккаччо, Петрарки).
Стр. 367. ...сверженья Урана Кроносом...— В древнегреческой мифологии Уран — бог неба, отец титанов, один из которых — Крон — сверг его с престола.
Гезиод (Гесиод) — древнегреческий поэт VIII—VII вв. до н. э. Его поэма «Теогония» — первая попытка систематизировать родословную богов и происхождение мира.
Стр. 368. ...Глеб Успенский на свиданье к ней ходил...— Глеб Успенский писал о Венере (Афродите) Милосской и о том, что Гейне плакал перед нею, в очерке «Выпрямила» в 1885 г. (Полн. собр. соч., т. 10, кн., 1. М., Изд-во АН СССР, 1951, с. 262—272). См. также его письмо А. В. Успенской от 10 мая 1872 г. из Парижа (там ж е, т. 13, с. 111—112).
Стр. 368. Фуке Фридрих де ла Мотт (1777—1843) — немецкий писатель, реакционный романтик.
Дрепер Жан Вильям (1811 — 1882) — физик, химик, физиолог и историк, автор «Истории умственного развития Европы».
Данилевский Николай Яковлевич (1822—1885) — русский публицист, социолог и естествоиспытатель, идеолог панславизма.
...о ленинской теории развития по спирали...— См.: В. И. Ленин. Карл Маркс (Полн. собр. соч., т. 26, с. 55) и «Философские тетради» (там ж е, т. 29, с. 221).
...гегелевское aufheben...— См.: В. И. Ленин. Философские тетради (Полн. собр. соч., т. 29, с. 96).
Стр. 376. ...начиная со знаменитого ленинского декрета 1918 года...— Речь идет о «Декрете о лесах», изданном за подписями В. И. Ленина и Я. М. Свердлова 14 (27) мая 1918 г., известном как «Основной закон о лесах Российской социалистической республики».
Стр. 383....вспомни мудрых сыновей Ноевых, отвернись.—Имеется в виду библейская легенда о Ное и его сыновьях (Книга Бытия, 9).
Стр. 386. Цитату... химика Менделеева...— Имеются в виду слова Д. И. Менделеева: «Непременным... условием разумного пользования лесными запасами должно считать такое в них хозяйство, чтобы годовое потребление было равно годовому приросту, ибо тогда потомкам останется столько же, сколько получено нами» (Соч., т. XII, с. 889—955).
Стр. 387. Спенсер (1820—1903) — английский философ-идеалист, один из родоначальников позитивизма.
Махизм — реакционное субъективно идеалистическое философское течение конца XIX — начала XX в.
Стр. 388. Дауэрвальды (Dauerwald) — непрерывно воспроизводящийся лес (нем.).
...вдовьим голосом Ярославны и в орнаментальном стиле Даниила Заточника.— Имеются в виду плач Ярославны в «Слове о полку Игореве» (XII в.) и памятник древнерусской литературы XII—XIII вв. «Моление Даниила Заточника».
Графф Виктор Егорович (1819—1867) — ученый-лесовод, один из пионеров искусственного лесонасаждения на юге России, в 1843 г. основал Велико-Анадольское лесничество и 23 года посвятил облесительным работам, создав 145 гектаров леса в сухой степи между Донцом и Днепром в бывшей Екатеринославской губернии.
Стр. 389. Фома Кемпийский (Томас Хамеркен, 1380—1471) — средневековый мистик, августинский монах.
Конфуций (Кун-цзы, 551—479 гг. до н. э.) — древнекитайский философ, основатель этико-политического учения — конфуцианства.
Дад Дадлей (1599—1684) — английский владелец металлургического завода, автор опубликованной в 1665 г. работы «Metallum Martis», где описано производство железа на каменном угле.
Стр. 389. Кольбер Жан-Батист (1619—1683) — крупный деятель французского абсолютизма, министр Людовика XIV.
Стр. 394....объявляют все это опиумом для народа...— «Опиумом для народа» назвал религию К. Маркс в работе «К критике гегелевской философии права» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., изд. 2-е, т. 1, с. 415). См. также статью В. И. Ленина «Социализм и религия» (Полн. собр. соч., т. 12, с. 143).
Стр. 395. ...к Москве,где... должна была состояться знаменитая битва...— Речь идет о битве под Москвой в октябре 1941 — январе 1942 г.
Стр. 400. ...о торжественном... заседании в подземке...— 6 ноября 1941 г. в канун годовщины Великой Октябрьской революции в метро на станции «Маяковская» состоялось торжественное заседание Московского Совета депутатов трудящихся.
